باب بيان الأحاديث ( الموضوعة والضعيفة )

وإليك أخي القارئ طائفة من الأحاديث التي صحت في بعض مفردات الحديث كالآتي :
عن أبي هريرة رضي الله عنه - أن رسول الله صل الله عليه وسلم - قال: "لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيراً ؛ رواه البخاري.
وعن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه - أن رسول الله صل الله عليه وسلم - إني أرى ما لا تَرَوْنَ وأسمعُ ما لا تسمعون أَطَتِ السماءُ وحقٌّ لها أن تَئِطُّ ما فيها موضعُ أربعِ أصابعَ إلا وملكٌ واضعٌ جبهتَه للهِ ساجداً واللهِ لو تعلمون ما أعلمُ لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيراً وما تلذَّذتم بالنساءِ على الفُرُشِ ولخرجتم إلى الصُّعداتِ تجأرونَ إلى اللهِ لوددتُ أني كنتُ شجرةً تُعْضَدُ".رواه الترمذي وهو صحيح.
وفي بعض الروايات أن النبي صل الله عليه وسلم : ـ خرج يوماً على أصحابه فوجدهم يقرؤون القرآن ويتعلمون فكان مما قال لهم: "وإنما بعثت معلما". وقال أيضا :" إن الله لم يبعثني معنتاً ولا متعنتاً ولكن بعثني معلماً وميسراً".

ويقول معاوية بن الحكم في وصفه للنبي صل الله عليه وسلم : "ما رأيت معلماً قبله ولا بعده أحسن تعليماً منه". وفي رواية أبي داود: "فما رأيت معلماً قط أرفق من رسول الله صل الله عليه وسلم- وأيضا حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لن ينجي أحداً منكم عمله، قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال:"ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله برحمة،سدِّدوا وقاربوا، واغدوا وروحوا، وشيء من الدلجة، والقصدَ القصدَ تبلغوا"؛ متفق عليه .كل هذه الأحاديث الصحيحة تغني عن هذه الروايات الساقطة سندا ومعني, فلنتق الله عز وجل ونتمسك بما صح وصدق رسول الله صل الله عليه سلم ـ حين قال في الحديث السابق " القصد القصد تبلغوا " والله أعلم .". موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

حديث مكذوب لا أصل له:

قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): عليكم بالبطيخ؛ فإن فيه عشر خصال: هو طعام، وشراب، وأشنان، وريحان، ويغسل المثانة، ويغسل البطن، ويكثر ماء الظهر، ، ويقطع البرودة، وينقي البشرة.وعنه (صلى الله عليه وسلم): تفكهوا بالبطيخ؛ فإنها فاكهة الجنة، وفيها ألف بركة وألف رحمة، وأكلها شفاء من كل داء.قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): ما من امرأة حاملة أكلت البطيخ، إلا يكون مولودها حسن الوجه والخلق.*البطيخ قبل الطعام:قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): البطيخ قبل الطعام يغسل البطن غسلا، ويذهب بالداء أصلا.*ادب اكل البطيخ رسول الله (صلى الله عليه وسلم): عض البطيخ ولا تقطعها قطعا؛ فإنها فاكهة مباركة طيبة، مطهرة الفم، مقدسة القلب، تبيض الأسنان، وترضي الرحمن، ريحها من العنبر، وماؤها من الكوثر، ولحمها من الفردوس، ولذتها من الجنة. خواص البطيخ -: يذيب الحصى في المثانة .اول مره تقراها المعلومة اكتب ~ سبحان آلله وشارك المنشور ليستفيد غيرك." الدرجة حديث مكذوب لا أصل له."

حديث مكذوب لا أصل له:

لم يصح هذا الحديث ولا حتي من طريق ضعيف بل هو حديث موضوع لا أصل له , ولهذا لا يجوز نشره إلا من أجل التحذير منه , حتي لا يُعتقد ثبوته عن الرسول صل الله عليه وسلم ـ وكما قال أهل العلم أن كل ما ورد في فضل البقول والخضروات كالفواكه مثل البطيخ والباذنجان ( البرنجان ) فقد ورد حديث أيضا موضوع فيه :" البرنجان لما أكل له "فرجاء التثبت قبل النشر حتى لا ندخل في هذا الوعيد حيث قال صلوات الله عليه وآله :" من كذب على فليتبوء مقعده من النار" والحديث الثابت عن النبي صل الله عليه وسلم- في البطيخ هو ما جاء عن أم المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها رضي الله عنها:" أن النبي صل الله عليه وسلم :" كان يأكل البطيخ بالرطب "رواه الترمذي وقال: حسن غريب، وصححه الألباني في "صحيح الترمذي".

وقد ذكر عن الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى قال: "لا يصح في فضل البطيخ شيء إلا أن رسول الله صل الله عليه وسلم كان يأكله، وقد ذكر ابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى في المنار المنيف قال :"في البطيخ عدة أحاديث لا يصح منها شيء غير هذا الحديث الواحد.وأشار إلى شمس الدين أبو الخير السخاوي رحمه الله تعالى: "حديث البطيخ وفضائله صنف فيه أبو عمرو النوقاني جزأ ، وأحاديثه باطلة، قال أبوالقاسم التيمي فيما أجاب به أبا موسى المديني رحمهما الله تعالى: لا تزيده كثرة الطرق إلا ضعفا، وقال النووي رحمه الله تعالى: إنه غير صحيح. وقال ابن الجوزي رحمه الله تعالى في الموضوعات: ولا يصح في فضل البطيخ شيء، إلا أن رسول الله صل الله عليه وسلم أكله. ". موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

رد علي هذا الحديث...

احذروا الأحاديث الباطلة والموضوعة والملفقة والمصنوعة والمكذوبة...
ومنها هذا الحديث..هبط الملائكة الأربعة ؛ جبريل ، ميكائيل ، إسرافيل ، عزرائيل على النبى محمد صل الله عليه وسلم ، فقال جبريل : يا حبيبى يا محمد ، قال : نعم يا جبريل من صلى عليك عشرة صباحا وعشرة مساءا خطفته من على الصراط كالبرق . وقال ميكائيل : يا حبيبى يا محمد ، قال : نعم يا ميكائيل ، قال : من صلى عليك عشرة صباحا وعشرة مساءا اعطيته شربة لم يظمأ بعدها أبدا . وقال إسرافيل : يا حبيبى يا محمد ، قال : نعم يا إسرافيل ، قال : من صلى عليك عشرة صباحا وعشرة مساءا سجدت سجدة تحت العرش لم أرفع رأسى منها حتى يغفر له . قال عزرائيل : يا حبيبى يا محمد ، قال : نعم يا عزرائيل ، قال : من صلى عليك عشرة صباحا وعشرة مساءا أخذت روحه كما تأخذ الشعرة من العجين"
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وأزواجه أمهات المؤمنين وسلم تسليما كثيراً

بسم الله والصلاة والسلام علي سيدنا رسول الله صل الله عليه وآله وصحبه وسلم وبعد:
الجواب عن هذا الحديث لفظا ومعني..
فهذا الحديث لم يصح لفظا ولا سنداً بهذا السياق فهو حديث باطل ومكذوب ولا أصل له في فضل الصلاة على النبي صل الله عليه وسلم.. ولهذا لا يجوز نشره ولا إرساله إلى أحد إلا مع التنبيه والتحذير من عدم صحته واعتقاد العمل به..وأما عن الأحاديث في فضل الصلاة والسلام علي سيدنا رسول الله صل الله عليه وآله وصحبه وسلم - هي أكثر من أن تحصر وأشهر من أن تذكر..
فلنتق الله تعالى ولا نكذب علي رسول الله صل الله عليه وسلم- حتى لا يقع فينا هذا الوعيد وينطبق علينا حديث النبي صل الله عليه وسلم- لاتكذبوا على فإنه من كذب على متعمدا فليتبوء مقعده من النار متفق عليه من حديث المغيرة بن شعبة رضي الله تعالى عنه..
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وأزواجه أمهات المؤمنين وسلم تسليما كثيراً
موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي محمود

"نهر أحلى من العسل،أبيض من اللبن" قالوا : لمن يا رسول الله ؟ قال :"لمن سمع اسمى ، وصلى علي "

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله صل الله عليه وسلم:وبعد

هذا الحديث يخالف ظاهر القرآن الكريم ويخالف الأحاديث الصحيحة كما في قوله تعالى:" إنا أعطيناك الكوثر" فالكوثر نهر في الجنة ماؤه أبيض من اللبن وأحلي من العسل"
في الحديث الصحيح،كما رآه الرسول صل الله عليه وسلم - وحدثنا عنه، ففي صحيح البخاري عن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه عن النبي صل الله عليه وسلم - قال:"بينما أنا أسير في الجنة، إذ أنا بنهر حافتاه قباب الدر المجوف، قلت: ما هذا يا جبريل؟ قال: هذا الكوثر الذي أعطاك ربك، فإذا طيبه- أو طينه، مسك أذفر"
أما أن الصلاة والسلام على رسول الله صل الله عليه وسلم لها نهر خاص فلم يرد ذلك وتسمية الأشياء التي تتعلق بالغيب أمر توقفي لا يجوز لأى شخص كأن من كان إلا بإذن من الله تعالى على لسان نبي ورسول، وكذلك اضفاء الثواب والعقاب على جزاء الأعمال من خصائص الملك لله تعالى الذي قال في سورة الفاتحة :" مالك يوم الدين"فالله عزوجل هو وحده الذي يثيب العباد ويعاقبهم على ماقدموا من أعمال.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وأزواجه أمهات المؤمنين وسلم تسليما كثيراً

أما أن الصلاة والسلام على رسول الله صل الله عليه وسلم لها نهر خاص فلم يرد ذلك وتسمية الأشياء التي تتعلق بالغيب أمر توقفي لا يجوز لأى شخص كأن من كان إلا بإذن من الله تعالى على لسان نبي ورسول، وكذلك اضفاء الثواب والعقاب على جزاء الأعمال من خصائص الملك لله تعالى الذي قال في سورة الفاتحة :" مالك يوم الدين"فالله عزوجل هو وحده الذي يثيب العباد ويعاقبهم على ماقدموا من أعمال.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وأزواجه أمهات المؤمنين وسلم تسليما كثيراً

والصلاة على الرسول صل الله عليه وسلم ورد فيها أحاديث كثيرة أكثر من تحصر وأشهر من أن تذكر ولهذا لا يجوز نشر هذا الحديث الموضوع ولا إرساله لأحد إلا مع التنبيه والتحذير من أنه لا يجوز اعتقاد العمل به.
فلنتق عزوجل ولنتثبت قبل النشر
حتى لا نكون أحد الكذابين على سيدنا رسول الله صل الله عليه وسلم الذي قال؛" كذب على ليس ككذب على أحد ومن كذب على متعمدا فليتبوء مقعده من النار" حديث المغيرة بن شعبة رضي الله تعالى عنه وهو حديث متفق عليه.
وصل الله وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا
موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي محمود

احذروا الأحاديث الملفقة والمكذوبة والموضوعة...
توجيه وارشاد لطالب العلم..

أقول يجب علينا أن نتثبت عند النقل وقبل النشر عن صحة القصة أو الموقف أو الحديث والقصص والمواقف عن أخلاق الرسول صل الله عليه وآله وصحبه وسلم كثيرة وهي أكثر من أن تحصر وأشهر من أن تذكر ومادام الأمر كذلك لا يجوز نشر هذه القصة الملفقة والتي تتحدث عن رجل فقير من أهل الصفة قدم للنبي صل الله عليه وآله وصحبه وسلم قدح مملوءة بالعنب ... الخ القصة إلا مع التحذير والتنبيه علي عدم صحتها وصحة اعتقاد العمل بها وقد علمنا أنها لم تصح سندا ولا معني التي لم تصح سندا ولا معني فعلينا أن نتثبت قبل النشر .. والله اعلم.

وإليك القصة بتمامها لنحذرها...
وهي أن رجلا فقيرا من أهل القرية جاء إلى رسول الله صل الله عليه وسلم- من بقدح مملوء عنبا يهديه له فأخذ رسول الله صل الله عليه وآله وصحبه وسلم القدح وبداء يأكل العنب فأكل الأولى وتبسم وأكل الثانية وتبسم والرجل الفقير يكاد يطير فرحا بذلك والصحابة رضي الله عنهم ينظرون وقد اعتادوا علي أن يشركهم رسول الله صل الله عليه وآله وصحبه وسلم- في كل شيء يهدى له ورسول الله صل الله عليه وآله وصحبه وسلم- يأكل عنبة عنبة ويتبسم حتى أنهى العنب كله بأبي هو وأمي والصحابة متعجبون ففرح الفقير فرحا شديدا وذهب فسأله أحد الصحابة يارسول الله صل الله عليه وآله وصحبه وسلم- لما لم تشركنا معك؟فتبسم رسول الله صل الله عليه وسلم وقال: قد رأيتم فرحته بهذا القدح الذي أهداه لي وإني عندما تذوقته وجدته حامض فخشيت إن أشركتكم معي أن يظهر أحدكم شيء يفسد على ذاك الرجل فرحته".

فهذه القصة كما تري أخي الكريم لا سند لها ولم تروي في كتاب من كتب السنة المعتمدة ولو من طريق ضعيف
وكيف يتقبل رسول الله صل الله عليه وآله وصحبه وسلم- أن يأكل طعام فاسد وقد كان من سنته إذا لم يعجبه طعام تحول عنه بقوله لا أشتهيه..‏وهل الرسول صل الله عليه وآله وصحبه وسلم- يكتم النصيحة عن أتباعه ولو في أمور الدنيا وربما أكل منه الرجل أو غيره وأصابهم ما أصابهم من الأذي وهذا مما نعتقد عدم كتمانه من النبي صل الله عليه وآله وصحبه وسلم مهما كانت النتيجة.والله أعلم.اللهم  صل و سلم و بارك علي سيدنا ومولانا محمد و علي آله وصحبه أجمعين وأزواجه أمهات المؤمنين وسلم تسليماً كثيراً. موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي محمود