بالقلب يحيا الإنسان وبالعمل يتم البنيان :

قصة الخــروف المشـــوى :

مرت السيدة رابعة العدوية رحمه الله تعالى  :" ذات يوم على رجل يشوى خروفاً فوقفت أمامه طويلاً فقال لها الرجل :هل تردين أن تأكلى منه ؟ فقالت له لا عجب فالحيوان يدخل النار ميتاً والإنسان سيدخل النار حياً .
. وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

الإخلاص :

ـ هو خلع الراحة ، وبذل الموجود ، وحب سقوط المذمة ، واستواء المذمة والمحمدة .
. وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم


قول وعمل :

_لا ينفــع قــول إلا بعمل ، ولا ينفـــــع قول وعمــل إلا بنيـة ولا ينفــع قــول وعمـــل ونيـــة إلا بموافقـــة السنــــــة .
. وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

التـــواضــــع :

_رأى أحد الصالحين : أحد الأمراء يتبختر معتزا بملكه فقال له: ياعبد الله ،هذه مشية يبغضها الله ورسوله. فقال له الأمير :أما تعرفنى ؟ قال الرجل : بلى أعرفك ، أولـك نطفة مذرة ، وآخرى جيفة قذرة وأنت بين ذلـك - تحمل العذرة فمضى الأمير متأسف وقد أنكسرت صولة غروره. . وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

ذكر الله :

قال عبيد ابن عمير : إن أعظمكم الليل أن تكابدوه ، وبخلتم بالمال أن تنفقوه وجبنتم عن العدوان أن  تُقاتلوه . فأكثروا من ذكر الله عز وجل .
". وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

موعظة :

يقول أبو عثمان سعيد بن سلام المغربى رحمه الله تعالى ـ
ليكن تدبرك فى الخلق تدبر عبرة , وتدبرك فى نفسك تدبر
موعظة , وتدبرك فى القرآن تدبر حقيقة ومكاشفة " قال
تعالى :" أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها "
سورة محمد الآية 24 ـ موقع من فقه الاسلام للشيخ
سامى وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

نصيحة :

يقول أبو الحسن على بن أحمد رحمه الله تعالى ـ
الناس على ثلاث منازل : الأولياء وهم الذين باطنهم أفضل من ظاهرهم ,
والعلماء وهم الذين سرهم وعلانيتهم سواء , والجهال : وهم الذين علانيتهم
تخالف أسرارهم , ولاينصفون من أنفسهم ويطلبون الإنصاف من غيرهم
موقع من فقه الاسلام للشيخ سامى وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله
وصحبه وسلم

مواعظة نبوية :

عن ابن عمر رضى الله عنهما قال عنه صل الله عليه وسلم :" من أحسن فيما بينه وبين الله كفاه الله ما بينه وبين الناس , ومن أصلح سريرته أصلح الله علانيته " رواه الحاكم . موقع من فقه الاسلام للشيخ سامى وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

أكرم نفسك :

عن يحيى بن أبى كثير رحمه الله تعالى قال : كان يقال ما أكرم العباد أنفسهم بمثل طاعة الله , ولا أهان العباد أنفسهم بمثل معصية الله عز وجل . موقع من فقه الاسلام للشيخ سامى وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

فضل المتقين :

عن همام بن يحيى رحمه الله قال : بكى عامر بن عبد الله فى مرضه الذى مات فيه بكاءً شديداً فقيل له : ما يبكيك يا أبا عبد الله ؟ قال : أية فى كتاب الله :" إنما يتقبل الله من المتقين " موقع من فقه الاسلام للشيخ سامى وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

من الأحاديث القدسية يقول الله تعالى :

" يا ابن آدم , أنا الله الذى لا إله إلا أنا فاعبدونى واشكروا لى ولاتكفرون , يا ابن آدم من عادى لى وليا فقد بارزنى بالمحاربة , واشتد غضبى على من ظلم من ليس له ناصر غيرى , من رضى بما قسمت له , باركت له فى رزقه , وأتته الدنيا راغمة وإن كان لايريدها " . موقع من فقه الإسلام للشيخ سامى ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

موعظة :

عن الحسن قال : إن العبد لا يزال بخير ما كان له واعظ من نفسه وكانت المحاسبة من همته . . موقع من فقه الإسلام للشيخ سامى ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

موعظة :

عن الحسن قال : قال أبو مسلم الخولاني : أرأيتم نفسا إن أنا أكرمتها ونعمتها ذمتني غداً عند الله , وإن أنا أنصبتها وأعملتها أو كما قال – رضيت عني غداً , قالوا : من تيكم يا أبا مسلم ؟ قال : تيكم والله نفسي .
. موقع من فقه الإسلام للشيخ سامى ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

موعظة :


عن ميمون بن مهران قال : رحم الله عبدا قال لنفسه : ألست صاحبة كذا ألست صاحبة كذا ؟ ثم زمها , ثم خطمها , ثم ألزمها كتاب الله فكان لها قائدا . . موقع من فقه الإسلام للشيخ سامى  ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

موعظة :

عن جعفر بن برقان قال : سمعت ميمون بن مهران يقول : لا يكون الرجل من المتقين حتى يحاسب نفسه أشد من محاسبة شريكه حتى يعلم من أين مطعمه , ومن أين ملبسه ومن أين مشربه أمن حلال ذلك أم من . موقع من فقه الإسلام للشيخ سامى ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

موعظة :

عن مسروق قال : إن المرء لحقيق أن يكون له مجالس يخلو فيها يتذكر ذنوبه يستغفر منها . . موقع من فقه الإسلام للشيخ سامى ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم


موعظة :

عن ابن سيرين قال : إذا أراد الله تعالى بعبد خيرا جعل له واعظا من قلبه يأمره وينهاه . موقع من فقه الإسلام للشيخ سامى ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
.

موعظة :

عن عون بن عبد الله قال : إذا أزرى أحدكم على نفسه فلا يقولن : ما فيّ خير , فإن فينا التوحيد , ولكن ليقل : قد خشيت أن يهلكني ما فيّ من الشر وما أحسب أحداً يفرغ لعيب الناس إلا عن غفلة غفلها عن نفسه ولو اهتم بنفسه ما تفرغ لعيب أحد ولا لذمه. موقع من فقه الإسلام للشيخ سامى ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

اتقى المحارم :

ـ بئس العبد عبد يستحل المحارم بالشبهات. وفى وصايا النيى صل الله عليه وسلم :" اتقى المحارم تكن أعبد الناس " موقع من فقه الإسلام للشيخ سامى ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

حديث نبوى :

ـ يقول النبى صل الله عليه وسلم :" من اكتسب مالا من مأثم ، فوصل به رحمه ، أو تصدق به ، أو أنفقه في سبيل الله، جمع ذلك كله فقذف به في جهنم. موقع من فقه الإسلام للشيخ سامى ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

من شروط الدعاء:

يقول صل الله عليه وسلم :" إن الله تعالى طيب ، لا يقبل إلا طيبا." وقد قال النبى صل الله عليه وسلم لسعد ابن أبى وقاص رضى الله عنه :" أطب مطعمك تكن مستجاب الدعاء " موقع من فقه الإسلام للشيخ سامى ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

نصيحة :

ـ لا تغبطن جامع المال من عير حله , أو من غير حقه ، فغناه إن تصدق به لم يقبل منه ، وما بقي كان زاده إلى النار. موقع من فقه الإسلام للشيخ سامى ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

نصيحة :

ـ خذوا ما حل ودعوا ما حرم . ولهذا يقول النبى صل الله عليه وسلم :" ما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم , وما نهيتكم عنه فاجتنبوه " موقع من فقه الإسلام للشيخ سامى ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

اتقى الشبهات :

يقول صل الله عليه وسام :"يأتي على الناس زمان لا يبالي المرء ما اخذ ، امن الحلال أم من الحرام. ولهذا وجب على المسلم أن يتقى الشبهات حتى لايقع فى الحرام موقع من فقه الإسلام للشيخ سامى ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

ـ يقول النبى صل الله عليه وسلم ولا يحملنكم استبطاء الرزق أن تأخذوه بمعصية الله ، فإن الله ينال ما عنده إلا بطاعته " رواه الحاكم إن الرزق ليطلب العبد كما يطلبه أجله " رواه الطبرانى عنه صل الله عليه وسلم وقال تعالى :" وفى السماء رزقكم وما توعدون " سورة الذريات موقع من فقه الإسلام للشيخ سامى ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

حديث نبوى :

ـ يقول النبى صل الله عليه وسلم :" طوبى لمن طاب كسبه ، وصلحت سريرته ، وكرمت علانيته ، وعزل عن الناس شره. موقع من فقه الإسلام للشيخ سامى ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

حكم ومواعظ :

. قال الميموني: قال أحمد: "رأيت الخلوة أروح لقلبي".

سئل الغمام أحمد: لم لا تصحب الناس؟، قال: "لوحشة الفراق".
موقع من فقه الإسلام للشيخ سامى ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

حكم ومواعظ :

قال ابن الحداد لأهل زمانه: "لا تعدلن بالوحدة شيئاً ؛ فقد صار الناس ذئاباً".

قال الشافعي: "رضا الناس غاية لا تدرك ، وليس إلى السلامة منهم سبيل ، فعليك بما ينفعك فالزمه".
موقع من فقه الإسلام للشيخ سامى ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

حكم ومواعظ :

قال مالك بن دينار: "إذا لم يكن في القلب حزن خرب".

قال عمر بن ذر: "كل حزن يبلى إلا حزن التائب عن ذنوبه".
موقع من فقه الإسلام للشيخ سامى ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

حكم ومواعظ :

قال عبد العزيز بن أبي داود، وقد سئل عن أفضل العبادة: "طول الحزن".

قال أحمد بن عاصم: " قلة الخوف من قلة الحزن في القلب ، كما أن البيت إذا لم يسكن خرب".
موقع من فقه الإسلام للشيخ سامى ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

حكم ومواعظ :

قال أبو مسعود الرازي: "وددت أني أقتل في حب أبي بكر وعمر".

قال الأحنف بن قيس: "لا ينبغي الغضب؛ لأن الغضب في القدرة لقاح السيف والندامة".
موقع من فقه الإسلام للشيخ سامى ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

حكم ومواعظ :

كان عمر بن عبد العزيز إذا أراد أن يعاقب رجلاً حبسه ثلاثاً ، ثم عاقبه كراهية أن يعجل في أول غضبه".

قال معاوية رضي الله عنه: "إني لأرفّعُ نفسي أن يكون ذنب أوزن من حلمي".
موقع من فقه الإسلام للشيخ سامى ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

حكم ومواعظ :

قال عمر بن ذر لرجل كان يشتمه: "يا هذا، لا تفرط في شتمنا ، وأبق للصلح موضعاً، فإنا لا نكافئ من عصى الله فينا بأكثر من أن نطيع الله فيه".

قال المهلب: "ما شيء أبقى للملك من العفو، خير مناقب الملك العفو".
موقع من فقه الإسلام للشيخ سامى ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

حكم ومواعظ :

قال المأمون: "لو عرف الناس حبي للعفو، لتقربوا إليّ بالجرائم، وأخاف ألا أؤجر فيه".

قال إبراهيم بن أدهم: "كل ملك لا يكون عادلاً فهو واللص سواء، وكل عالم لا يكون تقياً فهو والذئب سواء، وكل من ذل لغير الله ، فهو والكلب سواء".
موقع من فقه الإسلام للشيخ سامى ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم