طرائف ومواقف

الصبى أخوف منا :

كان شيخ يمشى على شفا نهر , فرأى صبيا يتوضأ وهو يبكى
فقال الشيخ : يا صبى ما يبكيك ؟
فقال الصبى قرأت القرآن حتى جاءت هذه الآية " يا أيها الذين
آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم , نارا وقودها الناس والحجارة " سورة التحريم الآية (6)
فخفت أن يلقنى الله فى النار , قال الشيخ : يا صبى أنت معصوم فلا تخف إنك
لاتستحق النار , فقال الصبى يا شيخ أنت عاقل , ألا ترى الناس إذا أوقدوا نارا لحاجتهم , وضعوا أولا صغار الحطب , ثم وضعوا الكبير ؟
فبكى الشيخ بكاء شديدا , وقال : إن الصبى أخوف منا من النار فكيف يكون حالنا ؟؟
        وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

حقيقة الكرم

قال حاتم الطائى

أضاحك ضيفى قبل إنزال رحله _ ويخصب عندى والمحل جديب
وما الخصب للأضياف أن يكثر القرى ___ ولكنما وجه الكريم خصيب
وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

أحسن الله عزائكم
دخلت عجوز على قوم تعزيهم فى ميت لهم فرأت فى الدار عليلا , فرجعت وقالت أن والله يشق على المشى وأحسن الله عزائكم فى هذا العليل أيضا "
وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

سعة الصدر
هجا أبو عاصم محمد بن حمزة الأسلمى المدنى الحسن بن زيد بن الحسن بن على بن أبى طالب , وهو من هو علما وعملا وشرفا فقال :
له حق وليس عليه حق _ ومهما قال فالحسن الجميل
وقد كان الرسول يرى حقوقا _ عليه لغيره وهو الرسول
فاتفق أن تولى الحسن المدينة : فإتاه أبو عاصم الأسلمى المذكور , مستنكرا فى زى الأعراب وأنشده قوله فيه :
ستأتى مدحتى الحسن بن زيد ___ وتشهد لى بصفين القبور
قبور لم تزل منذ غاب عنها _-__ أبو حسن تعاديه الدهور
هما أبواك من وضعا فضعه ____ وأنت برفع من رفعا جدير
فقال له الحسن من أنت ؟ فأجابه أنا الأسلمى , فقال له الحسن : إذن حياك الله
وبسط له رداء وأجلسه عليه , وأمر له بعشرة آلاف درهم , ولم يلمه بكلمة عما قال فيه " وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

حوار بين الصالحين

دخل أربعة من الصالحين على أبى يزيد البسطامى رحمه الله فقدم لهم قدحا من عسل عليه شعرة .
فقال الأول : العقل أصفى من القدح , والعلم أحلى من العسل , والصدق أدق من الشعرة .
وقال الثانى : الجنة أصفى من القدح ونعيمها أصفى من العسل , والصراط أدق من الشعرة .
وقال الثالث : قلب المؤمن أصفى من القدح , وكلام الله أحلى من العسل , والحق أدق من الشعرة
وقال الرابع : الإسلام أصفى من القدح وحلو الطاعة أحلى من العسل , والورع أدق من الشعرة
وقال أبو يزيد البسطامى : المعرفة أصفى من القدح , ومحبة الله أحلى من العسل , وخوفه أدق من الشعرة.
وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

حسن التخلص

يقال إن عمر بن الخطاب رضى الله عنه ولى رجلا من قريش عملا
فبلغه أنه قال :
اسقنى شربة ألذ ليها _ واسق بالله مثلها ابن هشام
فأمر بعزله عن عمله , فلما قدم عليه قال له : ألست القائل وأنشده
البيت فقال الرجل :
نعم يا أمير المؤمنين وقد قلت بعده :
عسلا باردا بماء سحاب _ إننى لا أحب شرب المدام
فقال أمير المؤمنين أكذا قلت ؟ ورده إلى عمله .
وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

أنا إبن الإسلام

كان بين سعد بن أبى وقاص وسلمان الفارسى شئ فقال سعد انتسب يا سلمان , فقال سلمان :ما أعرف لى أبا فى الإسلام ,فنمى ذلك إلى عمر ابن الخطاب , فلقى سعدا فقال : انتسب يا سعد فسكت وعرف أن أمير المؤمنين بلغه ما دار بينه وبين سلمان الفارسى ولكن عمر لم يتركه حتى تحدث عن نسبه ثم قال عمر , لقد علمت قريش أن الخطاب كان أعزهم فى الجاهلية , وأنا عمر ابن الاسلام أخو سلمان ابن الاسلام ثم قرأ قول الله تبارك وتعالى " فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتسائلون " سورة المؤمنون " وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

قلبى نظيف ولسانى عف

سأل رجل أحد الحكماء كم عمرك ؟ فقال الحكيم صحتى جيدة والحمد الله , فقال السائل كم وفرت , فأجاب الحكيم : ليست على ديون والحمد الله , فقال السائل : كم عدو لك ؟ فأجاب الحكيم : قلبى نظيف ولسانى عف " وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

أوائل

أول من صام رمضان , ويوم عاشوراء سيدنا نوح عليه السلام _ وأول من أضاء المساجد فى رمضان الخليفة عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه , وأول من أقام المناسك سيدنا إبراهيم عليه السلام _ وأول من أفطر جيرانه فى رمضان الصحابى الجليل سيدنا عبد الله ابن عباس رضى الله تعالى عنهما " وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

أتعبت الخلفاء من بعدك

رأى على رضى الله تعالى عنه عمر بن الخطاب يعدو إلى ظاهر المدينة فقال له إلى أين يا أمير المؤمنين ؟ قال : قد شرد بعير من ابل الصدقة , فأنا وراءه أطلبه , فقال أتعبت الخلفاء من بعدك " وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

يكذب ويصدق

من القصص المحفور فى ذاكرتى ما أخذته فى الصفوف الإولى فى التعليم الأساسى باللغة الحديثة قصة ذلك الرجل المسمى أشعب وكان العنوان فى كتاب القراءة والمطالعة من نوادر أشعب _ ذلك الرجل الذى كان يكذب الكذبة ويصدقها وكان لايترك محفلا تقام فى الولائم والأطعمة إلا وذهب إليه حتى مل منه الناس , وذات يوم جاء إلى قرية من القرى فأغرى به الكبار صبيانهم حتى لا يدخلها فلم يرى ذلك الأشعب بد من أن يكذب حتى ينصرف عنه الصبيان فقال لهم أرأيتم لو أخبرتكم بأن فى القرية الفلانية ( عرس ) تتركوننى قالوا نفعل فأخبرهم فلما انصرفوا عنه بهذه الكذبة صدق هو ما قال من الكذب ثم إذا به يجرى وراءهم ليلحق بالعرس المزعوم " وهذا هو حال كثير من الناس " وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

أصبت وأخطأت أنا

قيل : كان يجلس إلى أبى يوسف ( القاضى )
رجل يطيل الصمت ولا يتكلم , فقال له أبو يوسف
يوما : ألا تتكلم ؟ فقال : بلى , متى يفطر الصائم ؟
قال : إذا غابت الشمس , قال : فإذا لم تغب إلى نصف الليل
, كيف يصنع ؟ فضحك أبو يوسف وقال أصبت فى صمتك ؟
وأخطأت أنا فى استدعائى نطقك وأنشد :
عجبت لإزراء الغبى بنفسه _ وصمت الذى قد كان بالقول أعلما
وفى الصمت ستر للغبى وإنما _ صحيفة لب المرء أن يتكلم
وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

هذا هو العدل

التقى عمر بن الخطاب رضى لله تعالى عنه _ بأبى مريم الحنفى
قاتل زيد بن الخطاب , فقال له عمر والله لولا الإسلام ما تركتك
والله إنى لا أحبك ( يعنى يكرهه ) فال له أبو مريم : أو تمنعنى لذلك حقا
يا أمير المؤمنين ؟ قال عمر :" لا " وكررها ثلاثا فقال أبو مريم لست أبالى بعد ذلك
, ما يفرح بالحب غير النساء "
وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

أنانية:

_جلس بخيل يأكل مع زوجته فقال : ما أطيب الطعام لولا كثرة الزحام , فقالت الزوجة وأى زحام , وما هنا إلا أنا وأنت , فقال كنت أحب أن أكون أنا والإناء فقط " وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

زيارة نَحوى:

_ ذهب بعض الناس لعيادة مريض وكان متخصصا فى اللغة العربية : فقال له صاحبه مالذى تشكو منه ؟ قال حُمى جاسية , نارها حامية , منها الأعضاء واهية , والعظام بالية , فقال : له صاحبه _ لا شفاك الله بعافية , ياليتها كانت القاضية " وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

من الأمثال الشائعة:

_ قولهم ( إنما أكلت يوم أكل الثور الأبيض ) وأصل هذا المثل أنه كان هناك ثلاثة ثيران , أحدها أبيض والثانى أحمر والثالث أسود , تمردت على صاحبها وفرت إلى البادية , فالتقت بعض الوحوش فطمع فيها ورأى ان لا قبل له بها وجها لوجه , فعمد إلى الحيلة , فعقد معها صداقة بحجة انها تأكل العشب , وهو يأكل اللحم " صغار الصيد " فلما قدم جاء إلى الثورين الأسود والأحمر وقال إن لونى ولونكما متقارب وغير ظاهر , ولكن الثور الأبيض مكشوف اللون ويرشد الناس إلى اقتناصنا فهلا أعنتمانى عليه ليخلصا لكما العشب ونأمن كشف الناس لنا بسببه ؟ فأجابه فافترسة , ثم بعد حين جاء إلى الأسود مثل ذلك فأحس الضعف فأجابه فافترس الأحمر فلما انفرد بالأسود جاء ليفترسه فتبين له خطأ ما ارتكب أولا وثانيا وقال هذا المثل " وصار هذا المثل يضرب لمن يتخاذل عن نصرة اخوانه طمعا فى النجاة , من مثل مصيرهم فيُعجل لنفسه فى اللحاق بهم " وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

قالوا عن الإسلام:

_ قال الحكيم جوستاف لوبون : ما عرف التاريخ فاتحا أعدل ولا أرحم من العرب , فاللدين أثر كبير فى تهذيب الأمم وتربية , مشاعرها ووجدانها وترفيه عواطفها , فإذا قرأت تاريخ العرب قبل البعثة , وعلمت ما كانت عليه اعتقدت أن للشريعة السمحة , فى تهذيب الأخلاق التأثير الأكبر , إذ ما كان يتصل بالأمة العربية ذلك الإصلاح الروحى , المدنى حتى انتشر العدل وزال النفاق , والرياء والظلم والعدوان وأطلقت العقول من قيودها التى ظلت أدهارا , ترسف فيها وتبدلت حال الأمة العربية بحال خير منها " وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

رصيد إبليس فى التجارة :

_ يحكى أن عيسى عليه السلام _ لقى إبليس وهو يسوق خمسة أحمرة وعليها أحمال فسأله عنها فقال إبليس تجارة أطلب لها مشترين , فقال عيسى عليه السلام " وما أنواع هذه التجارة "؟ فقال اللعين : أحدها : الجور , الظلم ويشتريه السلاطين , والثانى : الكبر ويشتريه الدهاقين " التجار " والثالث الحسد ويشتريه العلماء , والرابع الخيانة ويشتريها عمال التجار , والخامس : الكيد ويشتريه النساء " وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

مفاخرة بين

قال الإبرشى الكلبى لخالد بن صفوان : هلم أفاخرك
وهما عند هشام بن عبد الملك فال له خالد قل :
فقال الأبرشى : لنا البيت " يريد الركن اليمانى "
ومنا حاتم طيئ , ومنا المهلب بن أبى صفرة .
قال خالد بن صفوان : منا النبى المرسل
صل الله عليه وسلم _ وفينا الكتاب المنزل
ولنا الخليفة المؤمل .
قال : الأبرشى لا فاخرت مضريا بعدك "
وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

هكذا أخذ حقه :

اختصم أعرابيان إلى بعض الولاة فى دَيَّن لأحدهما
على صاحبه , فجعل المدعى عليه يحلف بالطلاق
والعتاق فقال له المدعى : دعنى من هذه الأيمان
واحلف بما أقول لك , لاترك الله لك خفا
يتبع خفا , ولا ظلفا يتبع ظلفا , وأحتك من
أهلك ومالك , حت الورق من الشجر إن
لم يكن لى هذا الحق قبلك .
فأعطاه حقه ولم يحلف له .
وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

كم فقارظهرك :

قال أعرابى لرجل ما أحسبك تعرف كم تصلى فى كل
يوم وليلة ؟
فقال له فإن عرفت أتجعل لى على نفسك مسألة ؟
قال نعم ؛؛
قال :
إن الصلاة أربع , واربع , ثم ثلاث , بعدهن أربع
ثم صلاة الفجر لاتضيع قال صدقت ...هات مسألتك
قال له كم فقار ظهرك ؟ قال لاأدرى قال : فتحكم بين
الناس وتجهل هذا من نفسك .
وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

هجاء فيه وجع

قال عبد الملك بن مروان : ما هجانى أحد بأوجع
من بيت هجانى به ابن الزبير , وهو :
إن تصبك من الأيام جائحة
لم نبك منك على دنيا ولا دين .
وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

شكوى وموعظة :

قيل لبعض التابعين : إنا لنجد وسوسة فى الصلاة .
قال : أنا أجد ذلك .
فقيل ما الذى تجده ؟
قال : أجد ذكر الجنة والنار وكأنى واقف بين يدى ربى ؛؛
فقالوا إنا نجد ذكر الدنيا وحوائجها .
فقال لأن أخر من السماء إلى الأرض أحب إلى من أن يعلم
الله تعالى ذلك من قلبى "
وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

أجهل من قومى قومك :

قال معاوية بن أبى سفيان يوما لرجل من أهل اليمن , ما كان
أجهل قومك حين ملكوا عليهم إمرأة .
فقال أجهل من قومى قومك الذين قالوا لما , دعاهم الرسول ,
صل الله عليه وسلم _ للإيمان " اللهم إن كان هذا هو الحق من
عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم " ولم
يقولوا : " إن كان هذا هو الحق من عندك فاهدنا إليه "
وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

عثرة لاتقال :

دخل الحسن البصرى رحمه الله تعالى : على رجل
يعوده فى مرضه , فرآه يصوَّب بصره فى صندوق
فى بيته ويُصعده , ثم قال : أبا سعيد ما تقول فى مائة
ألف فى هذا الصندوق لم أؤد عنها زكاة ولم أصل
رحما ؟ قال الحسن : ثكلتك أمك ولم كنت تجمعها ؟
قال الرجل : لروعة الزمان , وجفوة السلطان
ومكائرة العشيرة ,
ثم مات فشهده الحسن , فلما فرغ من دفنه
قال : انظروا إلى هذا المسكين أتاه شيطانه
فحذره روعة زمانه , وجفوة سلطانه ومكاثرة
عشيرته عما رزقه الله إياه وغمره فيه انظروا
كيف خرج من هذه الدنيا مسلوبا محروما

ثم التفت إلى الوارث فقال :
أيها الوارث لاتخدعنى كما خدع صويحبك
يالأمس , أتاك هذا المال حلالا , فلا يكونن عليك
وبالا , أتاك عفوا صفوا ممن كان له جموعا
منوعا , من باطل جمعه , ومن حق منعه
فطمع فيه لجج البحار ومفاوز القفار
لم تكدح فيه بيمين , ولم يعرق لك فيه جبين
إن يوم القيامة ذو حسرات , وإن من أعظم
الحسرات غدا أن ترى مالك فى ميزان غيرك
فيالها عثرة لاتقال , وتوبة لاتنال "
وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم