طرائف ومواقف

توبة لص :

دخل لص إلى بيت مالك بن دينار فلم يجد شيئا يسرقه , وقبل أن يخرج استوقفه مالك وقال له : أعرف أنك لم تجد شسئا من متاع الدنيا وأناأريد أن أعطيك شيئا أفضل مما كنت تبحث عنه , فوافق اللص فأخذه مالك وطلب منه أن يتوضأ ففعل ثم طلب منه أن يصلى ركعتين ففعل ثم اصطحبه معه إلى المسجد وهناك سئل مالك عن هوية هذا الرجل فقال : مالك : لقد جاء ليسرقنا فسرقناه . ". موقع من فقه الاسلام للشيخ سامى وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

حكمة فليسوف :

سئل أحد الفلاسفة : كيف تختار زوجتك ؟ فقال : أريدها لا بالجميلة فيطمع فيها غيرى , ولا بالقبيحة فتشمئز منها نفسى , ولا بالطويلة فأرفع لها هامتى , ولا بالقصيرة فأطأطئ لها رأسى , أى أخفض لها رأسى " ولا بالسمينة فتسد علىَّ منافذ
النسيم , ولا بالهزيلة فأحسبها خيالى , ولا بالبيضاء فتكون كالشمع , ولا بالسوداء فتكون كالشبح , ولا بالجاهلة فلا تفهمنى , ولا بالفليسوفة فتناقشنى الحساب , ولا بالغنية فتقول مالى ودخلى , ولا بالفقيرة فيشقى من بعدها ولدى . ". موقع من فقه الاسلام للشيخ سامى وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

جزاء البلاغة :

كتب عبد الله بن زياد إلى الخليفة المنصور رسالة بليغة يسأله فيها
حاجة فطال سكوت المنصور فبعث إليه يقول : ما لأمير المؤمنين لم يرد علىَّ ؟
فأجاب المنصور : قرأت كتابك فسحتنى بلاغته وقوة أسلوب وروعة بيانه , ورأيت أن الغنى والبلاغة إذا إجتمعا فى رجل أبطراه , لذلك أشفقت عليك ورأيت أن تكتفى بالبلاغة . موقع من فقه الاسلام للشيخ سامى وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

سبحان مقسم الأرزاق :

قال الأصمعى : رأيت أعرابية ذات جمال رائع تسأل الحجاج بمنى : فقلت لها : يا أمة الله : تسألين ولك هذا الجمال قالت : " قدر الله فما أصنع ؟ قلت فمن أين معاشكم ؟ قالت : هؤلاء الحجيج نتقممهم ونغسل ثيابهم , فقلت : فإذا ذهب الحجاج فمن أين ؟ فنظرت إلى وقالت : يا صليت الجبين ؟ " لو كنا نعيش من حيث نعلم لما عشنا " يقول الشاعر : ولو كانت الأرزاق تأتى على الحُجا
هلكت إذن من جهلن البهائم .
موقع من فقه الاسلام للشيخ سامى وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

بذكر الله يأتيك ماتريد :

يحكي الامام أحمد ابن حنبل عن نفسه انه في أحد الأيام ذهب إلى أحد
البلدان العربية وهناك وفي منطقة نائية صلى العشاء
وعند الانتهاء لم يجد أين يبيت أراد أن يجلس في المسجد و لكن
أتاه حارس المسجد وطلب منه الخروج من المسجد
مع العلم انه لم يتعرف عليه أي لا يعلم انه الإمام أحمد ابن حنبل فقال:
له و لكن لا أجد أين أبيت و لكن لم يقبل الحارس وجره إلى خارج من
قدمه إلى وسط الطريق وهو جالس على طرف الطريق رأى خباز فاتح
فدخل له وطلب منه المبيت , ولم يقل له على اسمه و هو جالس و يراقب
الخباز وهو يشتغل سمعه أيضا يسبح ويهلل الله "سبحان الله و الحمد لله
ولا إله إلا الله "

بدون ملل وتوقف فسأله منذ متى و أنت على هذا الحال
أي التسبيح قال له منذ زمن يعيد وسأله الإمام ألا تتعب قال له الخباز لقد
تعود لسان على ذالك فقال له الإمام أحمد هذا الذكر كيف هو أثره على
حياتك فقال : جيد ما أدعو الله بشيء إلى استجابة إلى شيء واحد فقال
الإمام وما هو فقال له الخباز أريد أن أرى الإمام أحمد ابن حنبل أمامى
وأقبله فكبر الإمام ابن حنبل و قال له هاهو ابن حنبل يأتيك وهو يجر
من رجله لو لم تسبح الله لنمت في المسجد ولم نلتقي .
سبحان الله و الحمد لله و لا اله إلا الله و الله أكبر
أستغفر الله. أستغفر الله. أستغفر الله. أستغفر الله".
موقع من فقه الاسلام للشيخ سامى وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

خيركم من جاد بما عنده :

تذكر لنا كتب السيرة موقف أم معبد رضى الله عنها ـ التى جادت بما عندها لرسول الله صل الله عليه وسلم ـ بشاة ليس فى ضرعها لبن , فوضع صل الله عليه وسلم ـ يده الشريفة على الضرع فحلبت الشاة وشرب هو وأصحابه من ذلك الضرع الذى باركه
وهكذا جادت أم معبد رضى الله عنها بما عندها , ونتعلم من هذا الموقف ألا يبخل المسلم بما يقدمه لضيفه ولو كان قليلا . . موقع من فقه الاسلام للشيخ سامى وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

من وصايا الآباء للأبناء :

خير الوصية ماجاءت من رجل مجرب عاش الحياة بمرها وحلوها , بسرائها وضرائها ويتأكد الإنتفاع بها عندما تأتى من الأب إلى ولده ومن ذلك ما وصى به ذو الأصبع العدوانى ابنه أسيداًعند احتضاره بقوله :" إن آباك فنى وهو حى , وعاش حتى سئم العيش , وإنى موصيك بما إن حفظته بلغت فى قومك ما بلغت فاحفظ عن :" ألن جانبك لقومك يحبوك , وتواضع لهم يرفعوك , وابسط لهم وجهك يطيعوك , ولا تستأثر عليهم بشئ يُسودوك " يعنى تكون سيدا "

وأكرم صغارهم كما تكرم كبارهم , يكرمكم كبارهم ويكبر على مودتك صغارهم , واسمح بمالك " أى أنفق من غير بخل " , وأحم حريمك , وأعز جارك , واعن من استعان بك , وأكرم ضيفك وأسرع النهضة فى الصريخ " عند الإستغائة وطلب النجدة " , فإن لك أجلا لايعدوك , وصن وجهك عن مسألة احدا شيئا , فبذلك يتم سؤددك " أى يتم لك الشرف والزعامة وفى هذه الوصية النافعة دعوة لسماحة النفس , وبعد الهمة وكمال المروءة , والتمثل بخلق التواضع , وبشاشة الوجه , وعدم الأثرة والأنانية , والعطف على الصغار وحبهم , واحترام الكبار وتوقيرهم . . موقع من فقه الاسلام للشيخ سامى وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

الفيضان يتأثر بكلمات الله :

مما يروى أن عمرو بن العاص رضى الله عنه لما فتح مصر , أتى إليه أهلها يشكون إليه ما حل بهم من كوارث بسبب عدم جريان النيل فقالوا : أيها الأمير : إن النيل عندنا مصى على سنة لايجرى إلا بها فقال : عمرو وماذا بكم ؟ قالوا إذا كانت الليلة الثانية عشرة من شهر بؤونة عمدنا إلى فتاة بكر فأرضينا أهلها وجعلنا عليها من الحلى والثياب أجمل مايكون , ثم ألقيناها فى النيل : فقال عمرو رضى الله عنه إن هذا لايكون فى الاسلام , وإن الاسلام يهدم ماقبله , لكن أهل مصر انتظروا ثلاثة أشهر أخرى , والنيل لايفيض , حتى هم الناس بالرحيل عن مصر لجدبها وعدم توافر المياة فيها , فلما رأى عمر بن العاص ذلك كتب إلى امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضى الله عنه ـ تقريرا بالحال الذى وصل إليه أهل مصر , وهنا رد عمر بن الخطاب رضى الله عنه :" أصبت ياعمرو فإن الاسلام يهدم ماكان قبله .

, وقد بعثت إليك بطاقة اطرحها فى داخل النيل وكتاب لاتلفه , وفنح عمرو بن العاص رضى الله عنه البطاقة فقرأ :" من عبد الله عمر بن الخطاب إلى نيل مصر , أما بع : فإن كنت تجرى من قبلك فلا تجرى , وإن كان الله الواحد القهار هو الذى يجريك فنسأله أن يجريك " وألقى عمرو بن العاص رضى الله عنه ـ بالبطاقة , ثم يفيض النيل بعد قليل ويرتفع ست عشرة ذراعا فى ليلة واحدة " وبذلك كان عمر رضى الله عنه ملهما ثاقب الفكر مستجاب الدعوة موفقا من الله تبارك وتعالى فيما صنع . .
وفى سندها ضعف لكن السير والتاريخ يتساهل فيها ما لم تضر كما قال سفيان بن عيينه رحمه الله العلم إن لم ينفعك ضرك . موقع من فقه الاسلام للشيخ سامى وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

قِصة المرأه التي تتكلم بالقرأن:

المرأة التى تتكلم بالقران كما تحكى لنا كتب الأدب أن اسمها فضة وأصلها من الهند وكانت تتردد على السيدة فاطمة الزهراء لتساعدها فى عمل المنزل فصلح حالها وعاشت بعدها , حتى توفيت فى سنة 30 من الهجرة كما يحكى لنا عبد الله بن المبارك رحمة الله عليه قال : خرجت حاجاً إلى بيت الله الحرام وزيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم فبينما أنا في الطريق إذا أنا بسواد على الطريق فتميزت ذاك فإذا هي عجوز عليها درع من صوف وخمار من صوف .
فقلت : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقالت : " سلام قولا من رب رحيم"
فقلت لها : يرحمك الله ما تصنعين في هذا المكان ؟!؟ قالت : "سبحان الذي
أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام" فعلمت أنها قضت حجها وهي تريد
بيت المقدس ،

فقلت لها : أنت منذ كم في هذا الموضع ؟!؟
فقالت : " ثلاث ليال سويا" فقلت ما أرى معك طعاماً تأكلين ؟!؟ فقالت : "هو
يطعمني ويسقين" فقلت :فبأي شيء تتوضئين ؟
فقالت : " فلم تجدوا ماءً فتيمموا صعيداً طيبا" فقلت لها :إن معي طعاما فهل
تأكلين ؟ فقالت : " ثم أتموا الصيام إلى الليل"
فقلت : ليس هذا شهر رمضان !! قالت : " ومن تطوع خيراً فإن الله شاكر عليم"
فقلت : قد أبيح لنا الإفطار في السفر ..
قالت : " وأن تصوموا خيراً لكم إن كنتم تعلمون " فقلت : لم لا تكلميني مثل ما
أكلمك؟

قالت : " ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد" فتعجبت من ردها وقلت : من
أي الناس أنت؟
قالت : " ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد
كل أولئك كان عنه مسئولا "
فقلت : قد أخطأت فاجعليني في حل. قالت : "لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله
لكم"
فقلت : فهل لك أن أحملك على ناقتي هذه فتدركي القافلة؟ قالت :" وما
تفعلوا من خير يعلمه الله"
قال : فانحنت ناقتي فقالت : " قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم" فغضضت
بصري عنها ..

ولما أرادت أن تركب نفرت الناقة فمزقت ثيابها .. قالت: " وما أصابكم من مصيبة
فبما كسبت أيديكم"
فقلت لها : اصبري حتى أعقلها .. فقالت : " ففهمناها سليمان" فعقلت الناقة
وقلت لها : اركبي .. قالت : " سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا
إلى ربنا لمنقلبون" فأخذت بزمام الناقة وجعلت أسعى وأصيح
فقالت : " واقصد في مشيك واغضض من صوتك" فجعلت أمشي رويداً رويداً
وأترنم بالشعر .. فقالت : " فاقرؤوا ما تيسر من القرآن" فقلت لها : لقد أوتيتم
خيراً كثيرا فقالت : "وما يذكر إلا ألو الألباب" فلما مشيت قليلاً قلت لها ألك زوج
؟ قالت : " ياأيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤ كم" فسكت
ولم أكلمها حتى أدركت بها القافلة فقلت لها : هذه القافلة فمن لك فيها؟

فقالت : "المال والبنون زينة الحياة الدنيا" فعلمت أن لها أولاداً .. فقلت : وما
شأنهم في الحج ؟ فقالت : " وعلامات وبالنجم هم يهتدون" فعلمت أنهم أدلاء
الركب فقصدت لها القباب والعمارات فقلت هذه القباب فمن لك فيها ؟ قالت :
" واتخذ الله إبراهيم خليلاً" " وكلم الله موسى تكليما" يايحى خذ الكتاب بقوة"
فناديت يا إبراهيم يا موسى يا يحي فإذا بشبان كأنهم الأقمار قد أقبلوا فلما
استقر بهم الجلوس قالت " فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة فلينظر أيها
أزكى طعاماً فليأتكم برزق منه" فمضى أحدهم فاشترى طعاماً فقدموه بين
يدي فقالت : " كلوا واشربوا هنيئاً بما أسلفتم في الأيام الخالية" فقلت الآن
طعامكم علي حرام حتى تخبروني بأمرها فقالوا هذه أمنا لها أربعين سنة لم
تتكلم إلا بالقرآن مخافة أن تزل فيسخط عليها الرحمن .. فسبحان القادر على
ما يشاء .. فقلت: " ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم"
. موقع من فقه الاسلام للشيخ سامى وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

لغتنا الجميلة :

إن للغة قيمة حقيقة في حياة كل أمة فإنها الأداة التي تحمل الأفكار، وتنقل المفاهيم والمعانى فتقيم بذلك روابط الاتصال بين أبناء الأمة الواحدة بل بين أبناء الوطن الواحد ، وبها يتم التقارب والتشابه والانسجام بينهم , إن القوالب اللغوية التي توضع فيها الأفكار، والصور الكلامية التي تصاغ فيها المشاعر والعواطف لا تنفصل مطلقاً عن مضمونها الفكري والعاطفي , ومن ثم نعلم أن الجانب اللغوي جانب أساسي من جوانب حياتنا ، وأن اللغة مقوم من أهم مقومات حياتنا وكياننا ، ويكفى أنها لغة القرآن الكريم , وهي الحاملة لثقافتنا ورسالتنا والرابط الموحد بيننا والمكون لبنية تفكيرنا ، والصلة بين أجيالنا ، والصلة كذلك بيننا وبين كثير من الأمم . . موقع من فقه الإسلام للشيخ سامى ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

أخلاقيات المسلمين :

ـ يحكى أن رجلاً من الصالحين كان يوصي عماله في المحل بأن يكشفوا للناس عن عيوب بضاعته إذا وجدت. وذات يوم جاء يهودي فاشترى ثوباً معيباً ، ولم يكن صاحب المحل موجوداً ، فقال العامل: هذا يهودي لا يهمنا أن نطلعه على العيب. ثم حضر صاحب المحل فسأله عن الثوب فقال: بعته لليهودي بثلاثة آلاف درهم ، ولم أطلعه على عيبه ، فقال: أين هو؟ فقال: لقد رجع مع القافلة ، فأخذ الرجل المال معه ثم تبع القافلة حتى أدركها بعد ثلاثة أيام ، فقال لليهودي: يا هذا ، لقد اشتريت ثوب كذا وكذا ، وبه عيب، فخذ دراهمك وهات الثوب ، فقال اليهودي: ما حملك على هذا؟ قال الرجل: الإسلام ، إذ يقول رسول الله صلى الله عليه و سلم : "من غشنا فليس منا" فقال اليهودي: والدراهم التي دفعتها لكم مزيفة ، فخذ بها ثلاثة آلاف صحيحة، وأزيدك أكثر من هذا: أشهد ألا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ".. موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

لطائف:

يا ليتني كنت صاحب هذا القبر..!
قال بن مسعود رضي الله عنه : قمت من جوف الليل وأنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ في غزوة تبوك فرأيت شعلة من نار في ناحية المعسكر فاتبعتها أنظر إليها ، قال: فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما ، وإذا عبد الله ذو البجادين قد مات ، وإذا هم قد حفروا له ورسول الله صلى الله عليه وسلم ـ واقف داخل الحفرة وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما ـ يدليانه إليه ، وإذا هو يقول: أدليا إلي أخاكما فدلياه ، فلما هيأه لشقه قال:" اللهم إني قد أمسيت راضياً عنه فارض عنه. قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ـ يا ليتني كنت صاحب هذه الحفرة...! ".. موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

هكذا يعانون على تقبل القضاء والقدر:

كان أحد الصالحين مبتلى في أولاده ، فكلما جاءه ولد وترعرع قليلاً فرح به خطفه الموت ، وتركه حزيناً كسير القلب ، ولكن الرجل لشدة إيمانه لا يملك إلا أن يحتسب ويصبر ويقول :"لله ما أعطى ولله ما أخذ اللهم أجرني في مصيبتي واخلفني خيراً منها" حتى كان الولد الثالث ، وبعد سنوات مرض الولد واشتد به المرض ، وأشرف على الموت والأب إلى جواره تدمع عينه!. فأخذته سنة من النوم فرأى في منامه أن القيامة قامت.. وأن أهوال القيامة قد برزت فرأى الصراط وقد ضرب على متن جهنم واستعد الناس للعبور ورأى الرجل نفسه فوق الصراط وأراد أن يمضي فخشى الوقوع ، فجاءه ولده الأول الذي مات يجري قال: أنا أسندك يا أبتاه وبدأ الأب يسير ولكنه خشى أن يقع من الناحية الأخرى ،

، فرأى ولده الثاني يأتيه ويمسك بيده من الناحية الثانية وفرح الرجل أيما فرح وبعد أن مضى قليلاً شعر بعطش شديد فطلب من أحد ولديه أن يسقيه قال: لا "إن أحدنا إن تركت وقعت في النار فماذا تفعل؟" قال أحدهما: يا أبي لو كان أخونا الثالث معنا لسقاك الآن..! وتنبه الرجل من نومه مذعوراً يحمد الله على أنه لا يزال في دنياه ، ولم تحن القيامة بعد ، وحانت منه التفاته نحو ولده المريض بجانبه فإذا به قد قبض! فصاح الحمد لله لقد ادخرتك ذخراً وأجراً وأنت فرطي على الصراط يوم القيامة ، وكان موته برداً وسلاماً على قلبه..!!
.. .. موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

نماذج مشرقة :

وزّع رسول الله صل الله عليه وسلم ذات يوم أموالا ، فأعطى أناسا قليلي الدين ، مقفرين في عالم المثل ، وترك أناسا ثلمت سيوفهم في سبيل الله ، وجرحت أجسامهم في الجهاد والذب عن الملة ، ثم قام النبي صل الله عليه وسلم خطيبا في المسجد وأخبرهم بالأمر ، وقال لهم : إني أعطي أناسا لما جعل الله في قلوبهم من الجزع والطمع ، وأدع أناسا لما جعل الله في قلوبهم من الإيمان أو الخير منهم عمرو بن تغلب .. فقال عمرو بن تغلب : كلمة ما أريد أن لي بها الدنيا وما فيها .. رواه البخاري.". موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

أسئلة:

سال بعض الناس الامام الشافعي عن ثمانية اشياء فقالوا له مارايك في واجب واوجب وعجيب وأعجب وصعب وأصعب وقريب واقرب فرد عليهم بقوله من واجب الناس أن يتوبوا ولكن ترك الذنوب اوجب والدهر في صرفه عجيب وغفلة الناس عنه أعجب والصبر في النائبات صعب ولكن فوات الثواب أصعب وكل ماترتجى قريب والموت من دون ذلك اقرب " .. موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

لا تستغني :

في تحفة العروس قالوا أربع لاتستغني عن أربع : أنثى عن ذكر وأرض عن مطر أذن عن خبر وعين عن نظر.. موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

صاحبة الغَزْل :

ورد في الأثر: أن امرأة دخلت على سيدنا داود عليه السلام فقالت: يا نبي الله ربك ظالم أم عادل؟؟ ، فقال سيدنا داود عليه السلام: ويحك يا امرأة هو العدل الذي لا يجور، ... ثم قال لها ما قصتك؟ قالت: أنا أرملة عندي ثلاث بنات أقوم عليهن من غزل يدي فلما كان أمس شدّدت غزلي في خرقة حمراء وأردت أن أذهب إلى السوق لأبيعه و أبلّغ به أطفالي، فإذا أنا بطائر قد انقض عليّ و أخذ الخرقة و الغزل وذهب، و بقيت حزينة لا أملك شيئاً أبلّغ به أطفالي. فبينما المرأة تتحدث مع داود عليه السلام إذا بالباب يطرق على سيدنا داود فأذن بالدخول وإذا بعشرة من التجار كل واحد بيده مائة دينار فقالوا: يا نبي الله أعطها لمستحقها. فقال لهم داود عليه السلام ما كان سبب حملكم هذا المال؟