طرائف ومواقف

الأعرابى والجراد :

قال الأصمعى المؤرخ المعروف : زرع أعربى
بُراً له فلما قام على سوقه واستوى وجاد سنبله
أتت عليه أرجل جراد .
فجعل الرجل ينظر إليه ولا يدرى كيف الحيلة
فأنشد فيه يقول :
مر الجراد على زرعى فقلت له الزم طريقك
لاتُولع بإفساد .
فقام منهم خطيب فوق سنبله إنا على سفر
ولابد من زاد .
وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

مواقف من حياة عمر بن الخطاب رضى الله عنه :

قال عبد الله بن عامر رضى الله عنه : " رأيت عمر رضى الله عنه أخذ تبنتة
من الأرض فقال : ليتنى كنت هذه التبنة , ليتنى لم أك شيئا ليت أمى لم تلدنى "
وذلك خوفا وخشية من الله تعالى .
وقال : عبيد الله بن عمر رضى الله عنه :" حمل عمر بن الخطاب قربة على عنقه
ـ وهو خليفة , فسئل عن ذلك , فقال : إن نفسى أعجبتنى فأردت أن أذلها "
وروى أنه قال :" أحب الناس إلى من أهدى إلى عيوبى " أى عرفنى عيوبى وأرشدنى إليها " وقال عبد الله بن عيسى :" كان فى وجه عمر خطان أسودان
من البكاء " خشية من الله تعالى .وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

اختبار :

مر رجل بامرأة عجيبة فى الجمال , فقال : يا هذه إن كان
لك زوج فبارك الله لك فيه , وإلا فأعلمينا , فقالت : كأنك
تخطبنى , قال : نعم , فقالت : إن فى عيبا , قال : وما هو ؟ .
قالت : شيب فى رأسى , فثنى عنان دابته , فقالت : على رسلك
, فلا والله ما بلغت عشرين سنة , ولكننى أحببت أن أعلمك أنى
أكره منك مثل ما تكره من نفسى " . موقع من فقه الاسلام للشيخ سامى
ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

نعوذ بالله :

كان الشيخ ناصر الدين المعروف عند العامة بجحا رجلا فضلا , وعالما فقيها وكان فيه دعابة وفيه عقل , وكان يحلوا له دائما أن يخلط بين المُزاح والجِد ويصارح محدثه في رأيه في فكاهة مستملحة , وذات يوم التقى بالطاغية تيمور " لنك" فقال له : يا ناصر الدين : إنني شديد الإعجاب بأسماء الخلفاء السابقين , التي تختتم باسم الله " كالواثق بالله , والمظفر بالله , والمنتصر بالله , وأريد أن تختار لي اسما من هذا النوع , فالتفت إليه جحا وعلى شفتيه ابتسامة ساخرة وقال :" أختار لك , نعوذ بالله " فضحك الطاغية ولم يستطع أن يقول شيئا .". موقع فقه الإسلام للشيخ سامي . وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

من أمهم :

قيل إن قريشا قالت : قيضوا لأبى بكر رضى الله عنه رجلا يأخذه , فقيضوا له طلحة
بن عبيد الله فأتاه وهو فى القوم فقال : يا أبا بكر قم إلىَّ , قال : إلام تدعونى , قال : ادعوك إلى عبادة اللات والعزى , قال أبو بكر : من اللات ؟ قال بنات الله قال : فمن أمهم : فسكت طلحة وقال لأصحابه : أجيبوا صاحبكم : فسكتوا , فقال طلحة : قم يا أبا بكر فإنى أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله , فأخذه أبو بكر إلى رسول الله صل الله عليه وسلم فأسلم . من فقه الاسلام للشيخ سامى . وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

بين الحسن والحسين :

روى أنه بين الحسن والحسين رضى الله عنهما كلام فقيل للحسين
أدخل على أخيك فهو أكبر منك , فقال : إنى سمعت رسول الله صل
الله عليه وسلم ـ يقول :" أيما اثنين جرى بينهما كلام فطلب أحدهما
رضا الآخر كان سابقه إلى الجنة , وأنا أكره أن أسبق أخى الأكبر
, فبلغ قوله أخاه فأتاه عاجلا وأرضاه , من فقه الاسلام للشيخ سامى
. وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

بين الراعى والراعية :

كان الرشيد فى بعض غزواته فألح عليه الثلج ليلة .
فقال له بعض أصحابه : يا أمير المؤمنين أما ترى
ما نحن فيه من الجهد والنصب ووعثاء السفر
والرعية قارة وادعة نائمة , فقال : اسكت ,
فللرعية المنام وعلينا القيام ولابد للراعى
من حراسة الرعية وتحمل الأذية .
من فقه الاسلام للشيخ سامى . وصل الله
على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

أين المروءة والذمة ؟ :

جاء رجل إلى عمر بن الخطاب رضى الله عنه يريد طلاق
امرأته فقال له عمر : ولم ؟ قال : إنى لا أحبها فقال عمر :
أكل البيوت بنيت على الحب ؛ فأين المروءة والذمة ؟
من فقه الاسلام للشيخ سامى . وصل الله على سيدنا
محمد وعلى آله وصحبه وسلم

عزة النفس :

دخل عمارة بن حمزة يوما على المنصر فى مجلسه
فقام رجل وقال : مظلوم يا أمير المؤمنين , قال ومن ظلمك ؟
قال : عمارة بن حمزة , غصبنى ضيعتى
فقال : المنصور : قم يا عمارة فاقعد مع خصمك
فقال : ما هو لى بخصم , إن كانت الضيعة له فلست أنازعه فيها
وإن كانت لى فقد وهبتها له , ولا أقوم من مقام شرفنى به أمير
المؤمنين , وأقعد فى أدنى منه لأجل ضيعة . موقع من فقه الاسلام
ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

نصيحة بهلول لهارون الرشيد :

لما خرج الرشيد لموسم الحج مر بالكوفة , فرأى بهلول الزاهد وجرى بينهما هذا الحوار التالى : يقول : الرشيد يا بهلول كنت مشتاقا إليك .
بهلول : لكنى لم أشتق إليك .
الرشيد : يابهلول عظنى .
بهلول : وبما أعظك ؟ هذه قصورهم وهذه قبورهم .
الرشيد : زدنى .
بهلول : من أعطاه الله مالا وجمالا , فعف فى جماله وأوصى فى ماله
كتب فى ديوان الأبرار .
الرشيد : قد أمرنا بقضاء ديونك إن كانت .
بهلول : لا إنه لايُقضى دين بدين , اردد الحق إلى أهله واقضى دين نفسك .
الرشيد : ألك حاجة .
بهلول : أنا وأنت عيال الله , فمحال أن يذكرك وينسانى . . موقع من فقه الإسلام للشيخ سامى  ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

القاضى والمدين :

أحضر رجل خصمه إلى القاضى , وادعى عليه مائة دينار فطلب القاضى من المدعى البينة , فعجز فطلب المدعى عليه باليمين فأنشده : هذين البيتين :
إنى لذو حلف كاذب إذا ما اضطررت وفى الأمر ضيق
وهل من جناح على مسلم يدفع بالله مالايطيق .
فاستظرفه القاضى ودفع من ماله الخاص ما عليه من دين . موقع من فقه الإسلام للشيخ سامى ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

بين عاقل ونصف عاقل :

ـ قال رجل لآخر فى عقله دَخَل: يا هذا , هل لك فى الشراب ؟ فأجاب : إن العاقل يشرب الخمر حتى يتشبه بى , فإذا أنا شربته فبمن أتشبه ؟ . من فقه الاسلام للشيخ سامى . وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

لا أحوجك الله للئيم :

روى أن سفانة بنت حاتم الطائى فى غزوة الطائف حين وقعت فى الأسر , قالت لرسول الله صل الله عليه وسلم ـ شكرتك يدٌ افتقرت بعد غنى ولاملكتك , ولا ملكتك يدٌ ملكتك بعد فقر , وأصاب الله بمعروفك مواضعه , ولا جعل لك لئيم حاجة " وهى ترجو بما قالت : أن يمن الله عليها بإطلاق سراحها فقال : " يا على جهزها على جملين وردها إلى أهلها مكرَّمة " ففعل ذلك على رضى الله عنه ". موقع من فقه الاسلام للشيخ سامى وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

من كرم السبط :

جاءت جارية للحسن بن على رضى الله عنهما ـ تحييه بشئ من الريحان , فقال لها : أنت حرة لوجه الله تعالى , فقيل له : جاءتك جارية بريحان فأعتقتها ؟ ؛
فقال : قال الله تعالى :" وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها " سورة النساء .
". موقع من فقه الاسلام للشيخ سامى وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

ضيف على الضيف :

قال الهيثم بن عدى : نزل على أبى حفصة الشاعر رجل من اليمامة , وكان أبو حفصة بخيلا , فأخلى المنزل للضيف ثم هرب مخافة أن يلزمه قِراه فى هذه الليلة فخرج الضيف واشترى ما احتاج إليه ثم رجع وكتب إليه :
يا أيها الخارج من بيته
وهاربا من شدة الخوف
ضيفك قد جاء بزاد له
فارجع , وكن ضيفا على الضيف .
. موقع من فقه الاسلام للشيخ سامى وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

أول من اتخذ صاحب شرطة :

هو الصحابى الجليل عثمان بن عفان رضى الله عنه ـ ذو النورين ـ وثالث الخلفاء الراشدين , وأحد العشرة المبشرين بالجنة , كان غنيا شريفا فى الجاهليه , أسلم بعد البعثة بقليل ومن أعظم أعماله : تجهيز نصف جيش العُسرة بماله , افتتحت فى أيامه أرمينية والقوقاز وخرسان وكرمان وسجستان وافريقية وقبرص , وهو أول من اتخذ صاحب شرطة اسمه " عبد الله بن قنفذ التيمى القرشى " وهو أمل من أقطع القطائع من الخلفاء " والقطائع هى الأراضى التى منحها الناس " معجم الأوائل لأبى الهلال العسكرى . " . موقع من فقه الاسلام للشيخ سامى  وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

موسى وفرعون

تنبأ رجل وادعى أنه نبى الله موسى , فبلغ خبره المأمون فأحضره وقال له : من أنت؟ فقال : أنا موسى الكليم . قال : وهذه عصاك التى صارت ثعبانا ؟ قال : نعم , قال ألقها من يدك ومرها أن تصير ثعبانا كما فعل موسى ؛ قال : قل أنت أنا ربكم الأعلى كما فعل فرعون وأنا أصيرها ثعبانا , فضحك الخليفة وعفا عنه . ". موقع من فقه الاسلام للشيخ سامى وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

أو لستم مسلمين ؟

عندما توجه الإمام على كرم الله تعالى وجهه ورضى الله عنه ـ إلى الشام فخرج للقائه الكثير من أهلها ونزلوا على ركائبهم وبالغوا فى تعظيمه وتكريمه , بل مالوا على يديه ليقبلوهما , وهو يرفض ذلك ويقاومه , وخاطبهم قائلا : ياقوم ماهذا ؟ أو لستم مسلمين ؟ قالوا : بل نحن مسلمين ورب الكعبة ؛ قال : فما هذا الذى نراه فيكم فليس من الإسلام فى شئ ؟ ؛ قالوا : نحن نحب أن نعظم أمراءنا , فقال : لهم الإمام على : والله ما ينفعكم بهذا أمراؤكم , وإنكم لتشقون على أنفسكم فى الدنيا وتُعذبون فى الآخرة " وهذا الموقف يعلمنا فى زماننا هذا عدم التسابق على الرؤساء والزعماء , وكبار الشخصيات ورجال الأعمال من الأغنياء وغيرهم , من أجل مصاحبتهم والسير فى ركابهم , والتقرب إليهم والوقوف بين أيديهم لننال رضاهم والحظوة عندهم . ". موقع من فقه الاسلام للشيخ سامى وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

سعة ألفاظ اللغة العربية :

سأل زياد رجلا بالبصرة أين منزلك ؟ قال : واسط , قال : كم لك من الولد قال : تسعة , فلما خرج قيل لزياد : لقد كذبك فى كل ما سألته , ليس له إلا ابن واحد وإن منزله بالبصرة , فلما عاد الرجل إليه قال له زياد : ذكرت أن لك تسعة من الولد وأن منزلك بمدينة واسط , وقد أخبرت بغير ذلك قال صدقت وصدقوك , دفنت تسعة بنين فهم لى ولى اليوم ابن واحد لست أدرى أيكون لى أم لا ؟ , وأما منزلى فهو إلى جانب الجبانة بين أهل الدنيا وأهل الآخرة , فأى منزل أوسط منه , فقال زياد : صدقت .موقع من فقه الاسلام للشيخ سامى وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

من أجدر بالرحمة :

قال : مطر الوراق لعمرو بن عبيد : إنى لأرحمك بما يقول الناس فيك ,
قال : عمرو أتسمعنى أقول فيهم شيئا ؟ قال : لا , قال : عمرو فإياهم فارحم . موقع من فقه الاسلام للشيخ سامى وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

من طرائف المتكبرين :

مما يروى أن علقمة بن وائل الحضرمى , قدم على رسول الله صل الله عليه وسلم ـ
فأمر معاوية بن أبى سفيان أن ينطلق به إلى , منزل رجل من الأنصار وكان منزله بأقصى المدينة , قال معاوية : فخرجت معه , وهو راكب ناقته , وأنا أمشى فى ساعة قيظ يشوى الوجوه , وليس لى حذاء , فقلت له : أردفنى خلفك ؛
قال : لست بأرداف الملوك ؛ قلت : إنى ابن أبى سفيان : قال قد سمعت ذلك من رسول الله صل الله عليه وسلم ـ وقلت : فألق نعليك قال : لاتقبلان قدميك ؛ ولكن امشى فى ظل ناقتى فكفاك ذلك شرفا : وإن الظل لكثير ؛
ثم أردف معاوية قائلا : وقد أدرك علقمة سلطانى , فلم أؤاخذه بل أجلسته معى على سريرى ؛ . ". موقع من فقه الاسلام للشيخ سامى وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

زواج بلال وأخيه :

خرج بلال بن رباح مؤذن الرسول صل الله عليه وسلم ـ مع أخيه إلى قوم من
بنى ليث , يخطب إليهم لنفسه ولأخيه , فقال : أنا بلال وهذا أخى , كنا ضالين
فهدانا الله ، وكنا عبدين فأعتقنا الله , وكنا فقرين فأغنانا الله , فإن تزوجونا فالحمد
الله , وإن تردونا فالمستعان الله ؛ قالوا : نعم وكرامة ؛ فزوجوهما . موقع من فقه الاسلام للشيخ سامى وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

من نوادر الظرفاء :

كان أحد الظرفاء ذات يوم فى بيته هو وزوجته , ورآها تتسوك فكان من شدة غيرته عليها من السواك أن قال : حظيت ياعواد الأراك بثغرها
                                          أما خفت ياعود الأراك أراك
                          لو كنت من أهل القتال قتلتك
                                  ما نجامنى ياسواك سواك
. موقع من فقه الاسلام للشيخ سامى  وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

عجوز غلبت القاضى :
مما يروى أن بعض أكابر البصرة بنى دارا وكان فى جواره بيت لعجوز يساوى عشرين ديناراً , فبذل فيه ليشتريه بمئتى دينار " فلم ترضى العجوز بيعه , فقيل لها إن القاضى يحجر عليك لسفهك , حيث ضيعت مائتى دينار لما يساوى عشرين ديناراً ؛؛ قالت : لم لا يحجر على من يشترى بمائتين ما يساوى عشرين ديناراً
فأفحمت القاضى ومن معه جميعا , وأبقت البيت فى يدها حتى ماتت . ". موقع من فقه الاسلام للشيخ سامى وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

من اعجاز القرآن :

يقول الأصمعى : كنت أقرأ , قول الله تعالى :" والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله " فقرأتها " والله غفور رحيم " وبجانبى أعرابى فقال لى كلام من هذا ؟ ... فقلت : كلام الله قال أعد ... فأعدت فقال : ليس هذا كلام الله فانتبهت فقرأت , والله عزيز حكيم " سورة المائدة فقال : أصبت هذا كلام الله .
فقلت له أتقرأ القرآن الكريم ؟ قال : لا فقلت : من أين علمت : فقال ياهذا عز فقطع . ولو غفر ورحم لما قطع " . موقع من فقه الاسلام للشيخ سامى وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وسلم