في فضل الصلاة على الرسول صل الله عليه وسلم :

فضل الصلاة على النبى صل الله عليه وسلم

الصلاة على النبى صل الله عليه وسلم فضلها كبير وجزاؤها عظيم وخيرها عميم فهى تجلب البركة وتذهب الهم والغم فى الدنيا وتمنع وساوس الشيطان لأنها ذكر لله تعالى فالشيطان كما ورد إذا ذكر العبد ربه خنس وإذا غفل إلتقم قلب العبد ووسوس له وهذا والصلاة على الرسول صل الله عليه وسلم فى الدنيا تستوجب الشفاعة للعبد فى الآخرة الى غير ذلك من الثواب الجزيل والله سبحانه قد أمرنا بالصلاة على النبى صل الله عليه وسلم ـ بعد أن صلى هو سبحانه وملائكته فقال تعالى " إن الله وملائكته يصلون على النبى ياأيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما كثيرا " سورة الأحزاب الآية 56 _ والإكثار من الصلاة على النبى صل الله عليه وسلم يرضى الرحمن ويدفع كيد الشيطان ولا يشترط للصلاة على النبى صل الله عليه وسلم أن يكون العبد متوضئا وإن كان ذلك مستحبا بل يكفيه طهارة القلب من الرذائل الممقوتة والأخلاق المذمومة ونظافة الجوارح من الآثام والمعاصي حتى تنفعه صلاته ويكون ممن تشملهم الشفاعة فى الآخرة وقد قال صل الله عليه وسلم " من سره أن يلقى الله تعالى وهو عنه راض فليكثر من الصلاة على " وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

فضل الصلاة على النبى صل الله عليه وسلم

الصلاة على النبى صل الله عليه وسلم لها أكبر المنزلة وأعظم الأجر والمثوبة وخيرها عميم فهى تجلب البركة فى الدنيا وتدفع عن المسلم وساوس الشيطان وتستوجب شفاعة المصطفى صل الله عليه وسلم فى الآخرة وفى ذلك الأمان من العذاب وقد أمرنا ربنا سبحانه أن نصلى عليه بعد أن صلى عليه سبحانه وتعالى وملائكتة فقال " إن الله وملائكته يصلون على النبى يأيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما " سورة الأحزاب وقال صل الله عليه وسلم _: " من سره أن يلقى وهو عنه راض فليكثر من الصلاة على " والله سبحانه يأمر جميع مخلوقاته أن يستغفروا لمن يكثر من الصلاة على النبى حيث قال صل الله عليه وسلم " من أكثر من الصلاة على فى حياته أمر الله تعالى جميع مخلوقاته أن يستغفروا له بعد مماته " والإكثار من الصلاة على النبى صل الله عليه وسلم يطفئ غضب الله تعالى ويضعف كيد الشيطان مع العبد ولا يشترط للصلاة عليه صل الله عليه وسلم الوضوء بل يكفيه طهارة القلب والبدن حتى تنفعه صلاته ويكون ممن حلت له شفاعة صاحب الرسالة ". صل الله عليه وسلم

صفة النبى فى التوراة والقرآن :

قال تعالى " يا أيها النبى إنا أرسلناك مبشرا ونذيرا ودعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا " سورة الأحزاب فى هذه الآية الكريمة جمع الله تعالى لنبيه كل أوصاف الفضل والكمال فجعله شاهدا على أمته بإبلاغهم الرسالة العصماء من كل شر وهى من خصائصه , صل الله عليه وسلم ومبشرا لأهل طاعته , ونذيرا لأهل المعاصى وداعيا إلى التوحيد والعبادة الخالصة , وسراجا منيرا يهتدى به للحق والعدل , وعن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص , فقلت له أخبرنى عن صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال أجل : إنه لموصوف فى التوراة ببعض صفته القرآن , يا أيها النبى إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للأميين أنت عبدى ورسولى سميتك المتوكل , ليس بفظ ولا غليظ , ولا صخاب فى الأسواق , ولا يدفع السيئة بالسيئة , ولكن يعفوا ويصفح , ولن يقبضه الله تعالى حتى يقيم به الملة العوجاء بأن يقولوا لاإله إلا الله , ويفتح بها آذانا صما وأعينا عميا , وقلوبا غلفا " كتاب الشفاء للقاضى " وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

فضل الصلاة على النبى صل الله عليه وسلم

روى الطبرانى عن أبى الدرداء أنه صل الله عليه وسلم قال : " من صلى على حين يصبح عشرا وحين يمسى عشرا أدركته شفاعتى يوم القيامة " قال فى الجامع حديث حسن وروى بن عدى فى الكامل عن على ضى الله عنه أنه صل الله عليه وسلم " من صل على صلاة واحدة كتب الله له قيراطا والقيراط مثل أحد " قال فى الجامع حديث حسن وروى الإمام أحمد فى مسنده عن عبد الله بن عمر رضى الله عنه أن النبي صل الله عليه وسلم قال : من صلى على النبى واحدة صلى الله وملائكته عليه سبعين صلاة فليقل عبد من ذلك أو ليكثر " حسنه المنذرى والهيثمى وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

فى فضل الصلاة على النبى صل الله عليه وسلم

عن أبى بن كعب رضى الله عنه قال كان رسول الله صل الله عليه وسلم " إذا ذهب ربع الليل قام فقال : " أيها الناس اذكروا الله , اذكروا الله , جاءت الراجفة تتبعها الرادفة ( والراجفة النفخة الإولى , والرادفة النفخة الثانية ردفت الإولى , وبينهما أربعون سنة ) جاء الموت بما فيه , جاء الموت بما فيه , قال أبى بن كعب فقلت يا رسول الله إنى أكثر الصلاة عليك فكم أجعل لك من من صلاتى ؟ أى أجعل لك من دعائى صلاة عليك " فقال ما شئت قلت الربع قال ما شئت وإن زدت فهو خير لك قلت النصف , قال ما شئت وإن زدت فهو خير لك قال أجعل لك صلاتى كلها قال إذن تكفى همك ويغفر ذنبك قال الترمذى حسن صحيح وروى الترمذى عن ابن مسعود رضى الله تعالى عنه أنه صل الله عليه وسلم قال " أولى الناس بى يوم القيامة أكثرهم على صلاة " وقال الترمذى حديث حسن غريب  وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

فى قبح ترك الصلاة على النبى صل الله عليه وسلم

عد الحافظ ابن حجر فى كتابه الزواجر من الكبائر فقال : الكبيرة الستون ترك الصلاة على النبى صل الله عليه وسلم عند سماع ذكره ثم سرد الأحاديث منها على سبيل المثال ففى الجامع وعند الحاكم وصححه عن أبى هريرة رضى الله عنه أنه صل الله عليه وسلم قال : أيما قوم جلسوا فأطالوا الجلوس ثم تفرقوا قبل أن يذكروا الله تعالى ويصلوا على نبيه صل الله عليه وسلم كانت عليهم ترة من الله إن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم وترة يعنى تبعه وحسرة " وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

فى فضل الصلاة على النبى صل الله عليه وسلم

أخرج الخطيب والأصبهانى عن أبى بكر الصديق رضى اللع تعالى عنه قال : الصلاة على النبى صل الله عليه وسلم : أمحق للخطايا من الماء للنار , والسلام على النبى صل الله عليه وسلم : أفضل من عتق الرقاب , وحب رسول الله صل الله عليه وسلم أفضل من عتق الأنفس أو قال أفضل من ضرب السيف فى سبيل الله " كنز العمال وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

فى فضل الصلاة على النبى صل الله عليه وسلم

روى الترمذى من حديث عمر رضى الله تعالى عنه قال : إن الدعاء موقوف بين السماء والأرض ولا يصعد منه شئ حتى تصلى على نبيك صل الله عليه وسلم وعند اسحاق ابن راهويه بسند صحيح عن عمر رضى الله عنه قال : ذكر لى الدعاء يكون بين السماء والأرض فذكر نحوه_ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

الصلاة على النبى صل الله عليه وسلم

قال تعالى " إن الله وملائكته يصلون على النبى يا أيها الذين أمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما " سورة الأحزاب 56_, قال أهل العلم _ إن صلاة الله تعالى على نبيه محمد صل الله على وسلم تعنى الرحمة أى أن صلاة الله على نبيه صل الله عليه وسلم رحمة للنبى من الله وصلاة الملائكة للنبى دعاء منهم إلى الله تعالى للنبى بالرحمة والسلام منهم أى الملائكة على النبى طلب من الله تعالى أن يلقى الأمان على نبيه جزاء ما قدم " وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

فى الصلاة والسلام على رسول الله صل الله عليه وسلم :

" من المواطن التى يصلى المسلم فيها على رسول الله صل الله عليه وسلم ويحس فيه بالقرب والإقتراب عند قراءة التشهد حيث يسلم فيه المسلم بقوله " السلام عليك أيها النبى وفيها من المباشرة التى بين العبد وربه عز وجل فهى معنى عظيم من معانى الإحسان مع الله ومع رسوله صل الله عليه وسلم إذ شرع لنا أعظم صلاة وسلام عليه فى أعظم ركن عملى من أركان الإسلام ألا إنه التشهد فى الصلاة وشرعها بهذه الكيفية المنقولة عنه " السلام عليك أيها النبى ورحمة الله وبركاته , السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ؟ كل ذلك فى تشهد الصلاة ومن أى مكان تقول به فى الأرض , فكيف بك لو زُرته وحضرة إليه مباشرة وصليت وسلمت عليه وأنت تقف أمام قبره والملك الواقف يتلقى السلام ويبلغ رسول الله صل الله عليه وسلم باسمك يا رسول الله فلان ابن فلان يصلى عليك كمافى حديث أبى هريرة رضى الله عنه عن رسول الله صل الله عليه وسلم قال : " ما من أحد يسلم على إلا رد الله على روحى حتى أرد عليه السلام " رواه أبو داود وحسنه الشيخ الألبانى _ وصل الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

أكثر من الصلاة على النبى ( صل الله عليه وسلم ) :

_ إن الإكثار من الصلاة على الرسول صل الله عليه وسلم _ فيه الخير الكثير وهو دعاء من أعظم ما يدعوا به العبد وقد كان رسول الله صل الله عليه وسلم يحث أمته بالصلاة عليه فى صيغ مختلفة , وكلها جائزة ومنها ماورد فى الصحيحين أن الصحابة رضى الله عنهم قالوا : يا رسول الله : قد علمنا السلام عليك , فكيف الصلاة عليك ؟ فقال : قولوا : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم انك حميد مجيد , وبارك على محمد وعلى آل محمد , كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد " وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

عن فضل الصلاة على النبى صل الله عليه وسلم فى يوم الجمعة وليلتها :

_ روى البيهقى فى شعب الإيمان من حديث على بن أبى طالب رضى الله عنه قال : من صل على النبى صل الله عليه وسلم _ يوم الجمعة مائة مرة جاء يوم القيامة وعلى وجهه من النور نور يقول الناس : أى شئ كان يعمل هذا " وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

من واجبات الأمة نحو كاشف الغمة :

_ الصلاة والتسليم عليه صل الله عليه وسلم ـ ولقد أكرم الله تبارك وتعالى رسوله صل الله عليه وسلم ـ ورفع له ذكره وأمر بالصلاة والسلام عليه أمرا واجبا عاما غير محدد بعدد ولا مرتبط بوقت , قفال تعالى :" إن الله وملائكته يصلون على النبى يا أيها الذين أمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما " سورة الأحزاب الآية 56 ـ وفى معنى الصلاة على رسول الله صل الله عليه وسلم _ قال : ابن عباس رضى الله عنهما ـ إن الله تعالى وملائكته يباركون على النبى وقد فسر العلماء ـ أن الصلاة من الله تعالى على غير الرسول صل الله عليه وسلم ـ رحمة , وعلى النبى صل الله عليه وسلم ـ تشريف وزيادة تكريم " وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

أقوال :

من كلام العرب : البسملة : حكاية
قول : بسم الله الرحمن الرحيم
السبحلة : حكاية قول : سبحان الله
الهيلله : حكاية قول : لا إله إلا الله
الحوقلة : حكاية قول : لا حول ولا قوة إلا بالله
الحمد له : حكاية قول : الحمد الله
الحيعلة : حكاية قول : حى على الصلاة
الطلبقة : حكاية قول : أطال الله بقاءك

الدمعزة : حكاية قول : أدام الله عزك
ولهذا لم نجد فى كلامهم شئ اسمه
( صولاله )
وبهذا يتبين لنا خطأ كتابة حرف
" ص " عقب ذكر اسم النبى صل
الله عليه وسلم ـ فبئست " ص" عند كتابة
اسم النبي صل الله عليه وسلم، وأسوأ منه وأقبح (صلعم) ـ
تكتب فى هذا المقام المبارك
لإ سم سيد الخلق صل الله عليه وسلم وهذا مما يُعد
من البدع السيئة التي ينبغي على المسلم تركها والحذر
منها " وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

كلمة ومعنى :

يقول فضيلة الإمام محمد الغزالى رحمه الله :

إن المسلم الذى لايعيش الرسول ( صل الله عليه وسلم ) ـ
فى ضميره , ولا تتبعه بصيرته فى عمله وتفكيره , لا يغنى
عنه أبداً أن يحرك لسانه بألف صلاة فى اليوم والليلة .
" وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

كلمة ومعنى :

يقول مصطفى صادق الرافعى رحمه الله :
ليس المصلح من استطيع أن يُفسد عمل التاريخ فهذا
سهل وميسور حتى للحمقى ولكن المصلح من لم
يستطع التاريخ أن يُفسد عمله .
" وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

فى الصلاة على النبى صل الله عليه وسلم :

ـ فى الصلاة على النبى صل الله عليه وسلم عشر كرامات : إحداهن صلاة الملك الجبار ـ والثانية ـ شفاعة النبى المختار ـ والثالثة ـ الإقتداء بالملائكة الأبرار ـ والرابع ـ مخالفة المنافقين والكفار ـ والخامسة ـ محو الخطايا والأوزار ـ والسادسة ـ قضاء الحوائج والأوتار ـ والسابعة تنوير الظواهر والأسرار , والثامنة ـ النجاة من عذاب دار البوار ـ والتاسعة ـ دخول دار الراحة والقرار ـ والعاشرة ـ سلام الملك الغفار " وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

عند زيارة قبره :

ـ إن من المواطن التى يجب الإكثار فيها من الصلاة على الرسول صل الله عليه وسلم عندما يقف المسلم أمام قبره ثم يقول : يا رسول الله أشهد أنك بلغت الرسالة وأديت الأمانة ونصحت الأمة فجزاك الله عنها أفضل ما جزى نبيا عن أمته " الأذكار للنووى بتصريف وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

فى فضل الصلاة على النبى صل الله عليه وسلم :

ـ روى الطبرانى باسناد حسن أن رجلا قال يا رسول الله صل الله عليه وسلم أى الدعاء أفضل قال :" الصلاة علىّ " قال : أجعل ثلث عبادتى الصلاة عليك ؟ قال صل الله عليه وسلم :" إذا هُديت " قال : اجعل ثلث عبادتى الصلاة عليك ؟ قال صل الله عليه وسلم :" إذا كُفيت " قال : أجعل جميع عبادتى الصلاة عليك ؟ قال :" من جعل جميع عبادته الصلاة على ّ قضى الله له جميع حوائج الدنيا والآخرة وفى رواية : قال : صل الله عليه وسلم فى آخرها " إذا يكفيك الله ما أهمك من أمر دنياك وآخرتك " وهذا كله مع الحرص على أداء فرائض الإسلام والبعد عن المحرمات القولية والفعلية " موقع من فقه الاسلام للشيخ سامى وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

الصلاة على رسول الله صل الله عليه وسلم تكشف الكرب وتحل العقد :

ـ كما روى أن رسول الله صل الله عليه وسلم قال :" من عسرت عليه حاجة فليكثر من الصلاة على فإنها تحل العقد , وتكشف الهم والحزن , وتكثر الأرزاق " وكم قيل ـ كم فى الصلاة عليه فاز من رجل ـ وكم رأيت بها فى الشدة الفرجا " من فقه الإسلام للشيخ سامى وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

وفى فضل الصلاة على النبى صل الله عليه وسلم :

ـ فقد روى عن النبى صل الله عليه وسلم أنه قال :" لا تجعلونى كقدح الراكب , فإن الراكب إذا أراد أن ينطلق علق معاليقه , وملأ قدحه , فإذا كانت له حاجة فى أن يتوضأ او يشرب شرب وإلا أهرقه , فاجعلونى فى وسط الدعاء وفى اوله وفى آخره " موقع من فقه الاسلام للشيخ سامى وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

الدعاء لايرفع إلى السماء إلا بالصلاة على الرسول صل الله عليه وسلم :

ـ روى عن النبى صل الله عليه وسلم قال : " كل دعاء محجوب دون السماء , فإذا جاءت الصلاة على رفع الدعاء " أخرجه الديلمى من حديث أنس رضى الله عنه موقع من فقه الاسلام للشيخ سامى وصل الله على يدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

عن حكم الصلاة على الرسول صل الله عليه وسلم وآل بيته فى التشهد الآخير ؟

الجواب : أن الرسول صل الله عليه وسلم قال :" صلوا كما رأيتمونى أصلى "
ومن هنا وجب على المسلم أن يأتى بالصلاة على الصفة التى بينها لنا وهذا الأمر
للوجوب , وقد جاءت السنة شارحة وموضحة لما أجمل أو مقيدة لما أطلق من القرآن
الكريم ومن ثم كان من السنة الإتيان بالتشهد كما جاء عن النبى صل الله عليه وسلم
ويدخل فى الصلاة على النبى صل الله عليه وسلم الصلاة على آل بيته إما أدبا لمحبته صل الله عليه وسلم فإن من أحب إنسانا أحب كذلك من ينتسب له من أهل الخير , وإما إمتثالا واقتدأ وإتباعنا ويدخل فى ذلك تسويده فى التشهد فقد استحب الإمام الشافعى أن يقول المصلى " سيدنا محمد " صل الله عليه وسلم :" أدبا معه "
ومن ذلك يتبين لنا خروجا من خلاف الفقهاء أن الصلاة على الرسول صل الله عليه وسلم  وآله فى الصلاة الأمر للوجوب وبذلك تبطل صلاة من لم يصلى على كيفية ما صلى الرسول صل الله عليه وسلم ومن أهل العلم من يفرق بين المتعمد والناسى
وخلاصة القول أن تعمد حذف الآل من الصلاة الإبراهيمية التي ورد ذكرهم فيها غير مشروع ومن فعل ذلك في الصلاة بطلت صلاته على القول بوجوب الصلاة على الآل تبعا للنبي صل الله عليه وسلم ، ولا يخفى أن تعمد إبطال الصلاة أمر محرم ، أما على مذهب الجمهور" فلا تبطل صلاته.إن لم يتعمد وعليه أن يسجد للسهو " والله أعلم  ـ موقع من فقه الإسلام للشيخ سامى  ـ   وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

جامع فى فضل الصلاة على سيدنا محمد صل الله عليه وسلم :

أكثروا من الصلاة والسلام على النبي المختار يفتح الله عليكم أبواب رحمته ، واعلموا أن الصلاة عليه تشرح الصدور، وتزيل الهموم ، وترفع مقام العبد ، فيسمو بها إلى الدرجات العلى والمنازل الشريفة ، وقد جاءت الأحاديث مستفيضة في هذا، توضح فضل الصلاة على النبي صل الله عليه وسلم ـ ، وتبين مكانة المكثر من الصلاة عليه .يقول الله تعالى :" إن الله وملائكته يُصلون على النبى يا أيها الذين أمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما كثيرا " الأحزاب- الآية 56 .
ويقول النبي صل الله عليه وسلم :"   من صلى عليَّ صلاة لم تزل الملائكة تصلي عليه ما صلي علي..فليقل عبد من ذلك أو يكثر "  حديث صحيح. وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رصى الله عنه يقول النبى صل الله عليه وسلم :" من صلى على النبي واحدة صلى الله عليه وملائكته سبعين مرة "  رواه أحمد بإسناد حسن.