فضيلة الحب بين الناس:

بين الحب والكراهية :

الكره عكس الحب فالانسان يحب ما يفيده ويسره , ويسبب له المتعة واللذة ويكره ما يضره ويسب له الألم والكدر , إن التنافس فى الحياة بين الناس حيث سعيهم وراء مطالبهم قد يؤدى فى كثير من الاحيان الى نشوء العداوة والبغضاء والكراهية بينهم والى وقوع الخصومة والعدوان والمشاجرة والمقاتلة , مما يؤدى الى إضعاف وحدة المجتمع وتماسكه وفى ذلك قال رسول الله صل الله عليه وسلم :" دب اليكم داء الامم قبلكم الحسد والبغضاء " ــ الحديث رواه مسلم والنسائى والمؤمن يكره لله ويبغض لله فهو يكره أن يعتدى أحد على حق من حقوق الله ويكره أن يرى أحداً يظلم الناس أو يفسد فى الارض أو يسفك الدماء بغير حق فالحب فى الله والبغض فى لله من علامات استكمال الايمان وفى هذا المعنى قال رسول الله صل الله عليه وسلم :" من أحب لله وأبغض لله وأعطى لله فقد استكمل الايمان " رواه الترمذى وقال أفضل الاعمال الحب فى الله والبغص فى الله " رواه الترمذى" وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

الحب الصادق :

_  يجتمع الحب الصادق أولا على باب الطاعة ونور الإيمان لتتوافق القلوب وتنشرح الصدور وعلى قدر العقول تتماسك الطباع وهذه هى الصداقة الحقة والأخوة التى لاتتغير ومنها يمكن أن تثمر العلاقات الحميمة والتى هى وعاء العفة الطهارة وعندما سئل بعض الصالحين عن الأخوة أو الصداقة فقال هى الموافقة فى العمل , وقالوا أيضا هى أغصان تغرس فى القلوب فتثمر على قدر العقول وقال بعض الحكماء ما الصداقة ؟ فقال نفس واحدة فى أجساد متفرقة وقال الإمام الحكيم والصحابى الكريم على رضى الله تعالى عنه عليكم بإقتناء الإخوان فإنهم عدة فى الدين والدنيا " وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

من مكارم الأخلاق :

_  الود والتودد وهذا الخلق يجمع بين الحب والوفاء لمن تحبه وترتبط به لأنك لاتكون وفيا لشخص ما إلا إذا كان هناك حب له ومودة وهذا الخلق هو ركيزة العلاقات الإجتماعية فيما بين الناس والناس فى علاقاتهم الإنسانية ومعاملاتهم الحياتية يحتاج بعضهم إلى بعض فلا يستطيع أحد أن يعيش وحده ويستغنى عن سواه ونقصد هنا بالحب الواجب أداؤه تجاه الآخر بل إن كل منا يحتاج إلى من يبادله ودا بود , ووفاء بوفاء ويكون الحب بمعنى أن يتمنى كل منا الخير لغيره حتى لو كان الذى تتمنى له الخير كافرا فأنت تتمنى له الهداية حتى لايموت كافرا وإن أولى الناس بالتواد والمحبة والوفاء فيما بينهم الزوجان , فمن نعم الله تعالى على عباده أن خلق لهم من أنفسهم من جنسهم وليس من شئ آخر ليكون الترابط أوكد وأعظم وحتى يكون كل منهم حريص على الآخر لأنه جزء من تكوينه لأنهم يجتمعون فى نفس واحدة وفى جسد واحد ولباس واحد وتتأكد هذه المعانى بينهم بالمودة والرحمة قال تعالى " ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن فى ذلك لآيات لقوم يتفكرون " سورة الروم الآية 21 _ فإذا ما تلاشى الحب فى زحمة الحياة ومشاكلها أوجد ما ينغص  بين الزوجين أكدته المودة والرحمة وذكرته بالزمن الجميل وما كان بينهما من خير ولهذا ختم الله تعالى الآية بقوله لقوم يتفكرون " إن الإسلام يطلب من الرجل أن يكون هاشا باشا حسن الخلق عندما يدخل بيته وأن يتناسى مشاكل نهاره فى العمل , لكن هناك ناس يكونون فى العمل بوجه طلق ومن ألطف الناس وآنسهم بغيره فإذا ما دخل بيته تبدل الحال تجده فظا غليظ القلب ولا يحتمل لأحدا كلام ولاسلام  ومثل هذا البيت لاتزوره السعادة إلا إذا طلبها وأخذ بأسبابها والله تعالى لايغير نعمة أنعمها على قوم حتى يغيرروا ما بأنفسهم " . وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

بين المودة والحب :

_ قال تعالى " إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا " سورة مريم والمعنى أنه سبحانه سيحدث لهم فى القلوب مودة ويزرع لهم فيها محبة يعيشون بها فى الدنيا مطمئنين مكرمين لما لهم من الإيمان وصالح العمل , وعن ابن عباس رضى الله تعالى عنهما يعنى يحبهم الله تعالى ويحببهم فى خلقه , وهذا لايكون إلا من كمل إيمانه وتمثل بالعمل الصالح وتحلى بمكارم الأخلاق وصنائع المعروف " وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

قالوا :

قالوا _ بما تتم المحبة ؟_ لا تكون المحبة في الله إلا في ثلاث _ أن يكون القلب في الهجر كحاله في الوصل , وأن تكون المعاملة في الغضب كما هي في الرضا , وأن لا تزداد في العطاء وتنقص في الحرمان. ويقول الإمام جعفر الصادق رضي الله عنه : " من غضب عليك ثلاث مرات فلم يقل فيك شرا، فاتخذه لنفسك صديقا. ". وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

سر المحبة بين المؤمنين :

_ قال تعالى " محمد رسول الله والذين آمنوا معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم فى وجوههم من أثر السجود " سورة الفتح قال بن عباس في معنى قوله تعالى " رحماء بينهم " يدعو صالحهم لطالحهم وطالحهم فإذا نظر الطالح إلى الصالح من أمة محمد صلى الله عليه وسلم قال : ( اللهم بارك له فيما قسمت له من الخير وثبته عليه وأنفعنا به وإذا نظر الصالح إلى الطالح قال اللهم أهده وتب عليه وأغفر له عثرته " وهذا هو السر الذى قال فيه النبى صل الله عليه وسلم عندما سئل عن الإيمان " قال الإخلاص " رواه البيهقى إن سر المحبة فى قلوب المؤمنين إنما هى دليل واضح منهم على إتباعهم طريق النبى صل الله عليه وسلم الذى هو مصدر الحب الصادق وبشائرها متمثلة فى الدعاء المستجاب عندما يدعوا المسلم لأخيه بظهر الغيب ويتبادلا فيما بينهما الدعاء والملك الموكل يقول له ولك بمثل ما دعوت " اللهم أصلح فساد قلوبنا , وأصلح ذات بيننا , ووحد كلمتنا وإهدنا سبل السلام " وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

بين الأنا والحب :

_ إذا تحكمت الأنانية فى أى إنسان فإن هذا يكون وبالا عليه وعلى كل من يتعامل معه أو يصادقه أو يرتبط به , لأن الإنسانية تكون حينئذ لا وجود لها عنده والإنسانية الحقة هى التى تقوم على التراحم وحب الخير للجميع ,والأنانية المذمومة هى أن هذا الإنسان لايرى إلا نفسه ولايعشق إلا ذاته ولا يحب الخير لغيره وما يقال فى الفرد يقال فى الجماعة بل والأمم فانظر ما يعانيه العالم الآن من تعب وشقاء ,واضطراب وبلاء وأزمات فى النفس والأخلاق والعادات والتقاليد فقد ضاعت كل المعانى النبيلة من الوفاء والمحبة والصدق والكرم وحلت محلها كل معانى المراوغة والنفاق والرياء والغش وسوء الخلق والإسلام يدعونا إلى المحبة والتألف قال صل الله عليه وسلم " لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه " وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم(1)

الحب رسالة الإسلام :

_ إن حب المسلم لغيره إنما هو أثر من حبه لله تعالى , الذى يمتد إلى سويداء قلبه فهو, راض عن الله محب له ,وإن تشرب الأنانية فى النفوس   ولا شك كانت نتيجة أثر من آثار شيوع روح القومية العرقية واشتدادها وتجمعها منذ بدية القرن التاسع عشر , وتوجيه كل دولة من الدول نظمها وسيا دتها نحو خدمة هذه النزعة وصارت كل دولة لاتسعى إلا لنفسها وتحاول أن تظفر بكل شئ دون غيرها بل ربما كان ذللك على حساب الغير إن رسالة الإسلام تخالف هذا تماما فهى تحمل كل معانى الإنسانية الجامعة فهى رسالة المعانى النبيلة والرحمة والخير والمودة وهذه هى الوحدة الإنسانية التى يدعونا الإسلام إليها ليعم التألف والإخاء الإنسانى والإخاء الدينى وتتلاشى الأنانية وحب الذات   قال تعالى " يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم " سورة الحجرات وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم (2)

الحب فى الله :

_ الحب فى الله منزلة سامية من منازل الإيمان ودرجة من درجات الإرتقاء والثواب العظيم فى الجنة , ومعنى أنك تحب الله , يعنى أنك تحب من يطيعه ويتبع أوامره ويجتنب نواهيه , وهذه المحبة فى سبيل رضوان الله تعالى ومن أجل الإستظلال بظل عرشه سبحانه وتعالى يوم لا ظل إلا ظله كما فى الحديث الذى جاء فى الصحيحين عنه صل الله عليه وسلم " سبعة يظلهم الله فى ظله يوم لا ظل إلا ظله _ رجلان تحابا فى الله اجتمع عليه وتفرقا عليه "
وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم (1)

مكانة الحب فى الله :

_ والحب فى الله منزلة لا يحس بها ويتذوقها إلا من عظم يقينه , وصح إيمانه والتزم واستقام على أوامر الدين وقال صل الله عليه وسلم " إذا أحب أحدكم أخاه فليخبره أنه يحبه لعله يجد ذلك عنده " والحب فى الله هو الطريق إلى مرضاة الله ومحبته وكريم جزائه فى الدنيا والآخرة " وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم (2)

عن معنى الحب فى الله :

_ وفى الحديث عن النبى صل الله عليه وسلم " وجبت محبتى للمتحابين فى " وفى الحديث الشريف عنه صل الله عليه وسلم " أن رجلا ذهب لزيارة أخ له فى الله فأرصد الله له ملكا على مدرجته " أى فى طريقه " فسأله الملك : أين تذهب ؟ قال أذهب لزيارة أخى فى الله , فى قرية كذا فسأله الملك : هل بينك وبينه تجارة أو زراعة أو شركة أو قرابة أو صهر أو نسب ؟ قال له الرجل : لا , قال الملك فلم تزوره ؟ قال الرجل : لأنى أحبه فى الله , فقال الملك للرجل أبشر فإن الله أرسلنى إليك لأقول لك إن الله تعالى يحبك بحبك لأخيك " وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم(3)

الحب فى الله :

حقبقة الحب فى الله أن لايزيد بالبر , ولا ينقص بالجفاء"
قال عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه لقاتل أخيه والله
إنى لا أحبك يعنى ( أكرهك ) فقال وهل يمنعنى ذلك حقى
يا أمير المؤمنين قال لا : قال هكذا تبكى على الحب النساء
فعدم ميل القلب لهذا أو لذاك إن ترتب عليه فوات حق وقضاء
واجب له كنت مخالفا لحديث النبى صل الله عليه وسلم " لا يؤمن
أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه " رواه البخارى
والمقصود هنا فى الحديث هو الإيمان الواجب لا الكمال المستحب
وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

من أخلاق الإسلام المودة والتودد :

_ جعل لنا الإسلام من أبواب الخير وأفعال البر ما يبعث على تصفية القلوب بالمودة ومن ذلك ما جاء عن سيدنا عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه :" ثلاث يصفين لك ود أخيك , أن تسلم عليه إذا لقيته أولا , وتوسع له فى المجلس , وتدعوه بأحب أسمائه إليه " فالمودة بين الناس تزيد الألفة والمحبة وبها يحصل التعاون البناء والتراحم الشامل فيما بينهم , وينقى النفوس من الأحقاد والضغائن , ولابد وأن يكون توددك للخلق مصحوبا بمحبة الله والتودد إليه وحده ومن منطلق التودد إلى الله يكون توددك للخلق يقول ابن عطاء الله السكندرى رحمه الله تعالى : ما أكثر توددك للخلق , وما أقل توددك للحق ولو فتح لك باب التودد مع الله لرأيت العجائب : ركعتان فى جوف الليل تودد , عيادتك للمرضى تودد , إعانتك لأخيك المسلم تودد , إماطتك الأذى عن الطريق تودد , " وهكذا يكون التودد أسهل الوسائل إلى تصفية القلوب , وأن يكون صاحبه صادقا مخلصا فى تودده ومودته لا ممن لايستحق المودة قال تعالى " يا أيها الذين أمنوا لاتتخذوا عدوى وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق " سورة الممتحنة الآية 1 _ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه

من أسباب السعادة :

_ محبة الآخرين _ حتى يستطيع الإنسان أن يعيش بجوار غيره , أمره الإسلام أن يمد إليه جسرا من التألف والمودة وأن يشعر غيره بمحبته له , وأن يتخلص من أنانيته وحبه لذاته , وأن يحب لهم ما يحبه لنفسه , وذلك من خلال التعاون معهم , وتقديم يد المعونة لهم ويشيد القرآن الكريم , بهذه المحبة والتعاون والتألف بين الناس , بما يدعم تماسكهم وتأخيهم قال تعالى : واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا " سورة آل عمران الآية 103 _ وأثنى القرآن الكريم على الأنصار الذين آووى إخوانهم المهاجرين وشاركوهم فى مساكنهم وأموالهم وآثروهم على أنفسهم , وما كان منهم من مساعدة ومعونة لإخوانهم  إلا تعبير عن الحب الصادق الذى تعلموه من القرآن والسنة المطهرة قال تعالى :" والذين تبؤ و الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون فى صدورهم حاجة مما أتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصه ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون " سورة الحشر الآية 9 _ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

الحب في علاقاتنا :

إن الإنسان الذي خلقه الله تعالى وجعل في صدره قلبا نابضا بالمشاعر لا يمكن له أبدا أن يعيش بلا حب وبلا مشاعر وبلا عواطف ، لأنه من خلال هذا الشعور الراقي الذي جعله الله في نفوس العباد جميعا يدرك مكانة الأم , ويعرف منزلة الأب , ويقدّر دلالات الأخوة , ويتراحم مع أرحامه , ويتواصل مع محيطه , ويتعارف مع أهل بلده ويتعاون مع الناس جميعا، فالحب هو الخلق الصادق الذي لا كذب فيه ولا رياء فيه ولا مجاملة فيه ولا نفاق معه ، والسبب أن محله القلب ، ولا يمكن لأحد أن يكره قلب أحد على شيء لا يحبه..؟!

قال تعالى :" والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين أمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم " سورة الحشر الآية 10 ـ والحب هو أساس علاقتنا مع الناس جميعا ولهذا يقول تعالى :" وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما " سورة الفرقان وهل يكون السلام إلا من رجل تغـّلف قلبه بالحب؛؛.. إن المولى قد وصف أهل الإيمان الحقيقي فقال: " إن الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا  " سورة مريم ـ  وإذا فـُقِـد الحب خفّ الإيمان "  .  موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

عن الحب فى حياة الناس :

إن هذا الإنسان الذي خلقه الله تعالى وجعل في صدره قلبا نابضا بالمشاعر لا يمكن له أبدا أن يعيش بلا حب وبلا مشاعر وبلا عواطف، لأنه من خلال هذا الشعور الراقي الذي جعله الله في نفوس العباد جميعا يدرك مكانة الأم... ويعرف منزلة الأب.. ويقدّر دلالات الأخوة... ويتراحم مع أرحامه... ويتواصل مع محيطه.. ويتعارف مع أهل بلده.. ويتعاون مع الناس جميعا ، فالحب هو الخُلق الصادق الذي لا كذب فيه ولا رياء فيه ولا مجاملة فيه ولا نفاق معه ، والسبب أن محله القلب ، ولا يمكن لأحد أن يكره قلب أحد على شيء لا يحبه..؟!
وأنا لا أتحدث عن الحب بمعناه المادي الجسدي المجرد الذي ساد بين كثير من أهل عصرنا حتى بات أشبه بالجريمة, ولكن أتحدث عن الحب بمعناه الإنساني الشريف الواسع الذي أقرّه الإسلام ولكن للأسف , شوّه معانيه كثيرمن المسلمين ". موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه

انشر الحب :

الحب بين الناس من أسمي المعاني التى جاء بها الدين الإسلامى , والحب كلمة عظيمة بها يستطيع الإنسان أن يُعبر عن مشاعره تجاه من يُحب , ولكي تُحب نفسك حقا وتبادل غيرك بهذه المشاعر لابد من محبة الله أولا ومحبة رسوله صل الله عليه وسلم وهذا الحب يتمثل في إمتثال أوامره واجتناب نواهيه وهو أساس كل حب , ومن آثر محبة أحد من البشر كأنا من كان على محبة الله عوقب بذلك قال تعالى :" والذين أمنوا أشد حبا لله " سورة البقرة فسارع أيها المسلم إلى كل عمل يُحبه الله تكن من أهل هذه الآية الكريمة :" إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا" سورة مريم ." . موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

سر الترابط وشريان الحياة :

الحب في الله هو سر الحياة وأساس العلاقات بين الناس وهو من أهم الوسائل التي حث عليها الإسلام لعلاج الخلافات بين المسلمين اليوم وهو الوسيط الناجح في إصلاح ذات البين وإزالة الخلافات وتذويب الحساسيات كما يبين لنا الرسول صل الله عليه وسلم أن أفضل الصدقات الإصلاح بين الناس:عن أبي الدرداء رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صل الله عليه وسلم: "ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة" قالوا: بلى يا رسول الله، قال: " إصلاح ذات البين، فإن فساد ذات البين هي الحالقة" صحيح الترغيب: فبين النبي صل الله عليه وسلم :ـ أن درجة المصلح بين الناس أفضلُ من درجة الصائمين والمصلين والمتصدقين. وهذا بعد إقامة الفرائض والبعد عن المحرمات القولية والفعلية , كما يقول النبي صل الله عليه وآله وسلم أيضاً:" ما عمل امرؤ عملاً بعد إقامة الفرائض خيراً من اصلاح بين الناس يقول خيراً ويتمنى خيراً"

ولذلك ينبغي علينا أن لا ننسى أن الإسلام علمنا أن نحب غير مهما كان هناك من خلاف وأن نخاطبه بالتي هي أحسن لنحوله إلى ولي حميم قال تعالى :" ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم " سورة فصلت الآية 24 ـ هذا في حق العدو فما بالنا بإخواننا الذين قال الله تعالى فيهم :" إنما المؤمنون أخوة" إلى قوله:" فأصلحوا بين أخويكم " سورة الحجرات الآية 10 ـ وروي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم :" من أصبح لا يهتم بأمور المسلمين فليس منا " وعن الإمام الصادق رضي الله عنه قال :"المؤمن أخو المؤمن عينه ودليله لا يخونه ولا يظلمه ولا يغشه ولا يعده فيخلفه" فعلينا جميعا معاشر الأخوة أن نسعى من أجل تنمية روح الأخوة وزرع روح التعاون والوحدة , وإحياء العلاقات الصادقة في مجتمعاتنا على قاعدة الأخوة في الله والمحبة في الله.

فمسؤوليتنا جميعا هي الحفاظ على هويتنا الدينية , من أجل مواجهة أعدائنا المتربصين بنا , في الداخل والخارج , ولا يكون ذلك إلا في ظلال روح التعاون والتواد والمحبة , بعيدا عن التعصب للأشخاص والتحزب للأفكار , وصولاً إلى مواجهة المتسللين لوذاً والمنحرفين فكر وسلوكا من الذين يعملون على تمزيق وحدة الأمة بشعاراتهم الزائفة وأعمالهم المسيئة للإسلام والمسلمين والتي تصب في مصلحة أعداء الدين وأغراضهم المريضة وأهدافه الشخصية . دعاء مؤلف : اللهم حببننا إلى عبادك المؤمنين وحبب إلينا المؤمنين , وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين , اللهم ألف بين قلوبنا وأصلح ذات بيننا وأهدنا سبل السلام , اللهم افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين. " . موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

حب الله تعالى هو أساس كل حب :

إن رضا الله تعالى ومحبته للعبد يظهر أثره في أعمال العبد وسائر تصرفاته . وإذا أردت أن تحب نفسك وتحب الآخرين لابد وأن تحب المحبوب الأول وهو الله سبحانه وتعالى الرحمن الرحيم الودود الحنان العفو اللطيف. إن الله يحب عباده وإذا أحبك الله حبب إليك خلقه وزرع حبك في قلوبهم ، كما في حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صل الله عليه وسلم: “إن الله إذا أحب عبداً دعا له جبريل ، عليه السلام ، فقال: إني أحب فلانا فأحبه ، قال: فيحبه جبريل ، ثم ينادي في السماء فيقول: إن الله يحب فلانا فأحبوه ، فيحبه أهل السماء ، قال: ثم يوضع له القبول في الأرض ، وإذا أبغض الله عبداً ، دعا جبريل، فيقول: إني أبغض فلانا فأبغضه ، فيبغضه جبريل ، ثم ينادي في أهل السماء: إن الله يبغض فلاناً، فأبغضوه ، قال: فيبغضونه ، ثم توضع له البغضاء في الأرض". وحتى نستطيع أن نحب الآخرين ونعبر لهم بأطيب الكلمات عن مشاعرنا الصادقة تجاههم لابد أن نبدأ من ذواتنا ونحبها ونخاطبها بأطيب الكلمات ، فلقد رأينا كم يحبنا الودود سبحانه أن أنزل إلينا أعظم وأرق وألطف الكلمات من كلامه الذي هو برد وسلام، وجعل فيه شفاء للنفس والروح والجسد،

أي إن أساس كل حب ومودة هو حب الودود سبحانه وتعالى. إلى كل شاب وشابة ، إلى كل زوج وزوجة ، إلى كل أب وأم ، إلى كل إنسان يشكو من فراغ في هذه الدنيا ، ويا من يسكن قلبه الجفاء والقسوة، إلى كل من يعاني قسوة الأحباب والأحبة وقلة الكلام الطيب والمساندة ، ها هو الله سبحانه وتعالى يدعوك ليرويك فاسمتع لما يقول في الحديث القدسي كما رواه النبي صل الله عليه وسلم عن ربه عز وجل : " أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم وإن تقرب إلي بشبر تقربت إليه ذراعا وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه ‏‏باعا ‏وإن أتاني يمشي أتيته هرولة "فاهرع إلى كل عمل يقربك إلى الله ويجعلك ممن يحبهم الله ويقربهم إليه. اسمع ما يقول الودود سبحانه بألطف الكلمات في كتابه العزيز :" إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا " سورة مريم ، وأنت تقرأ هذه الكلمات الطيبة والآيات المملوءة بالحب والود استشعر عظمة الله ولطفه وحنانه وانشر الحب بين الجميع. ." . موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

المحبة بين المؤمنين :

إن قلوب العباد بين يدي الله تعالى يقلبها كيف يشاء، ويتصرف فيها بقدرته بما شاء، وكيفا شاء , فيحولها من العداوة إلى المحبة ، ومن النفرة إلى الألفة، وكل هذا بفضله وحكمته ومحبة لعبادة ، قال الله تعالى": وألف بين قلوبهم لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم إنه عزيز حكيم " سورة الأنفال فالألفة نعمة من الله يهبها قلوب المؤمنين من عباده، ليتحقق التوافق والتقارب، والتعاطف والتحابب، وليتراحم الناس فيما بينهم، وتتوحد مشاعرهم، وكما في حديث النعمان ابن بشير رضي الله عنه قال عن النبي صل الله عليه وسلم:" مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى" رواه البخاري ومسلم .

فبالألفة والمحبة ترتقي العلاقة بين المؤمنين، وتجعلهم متعاونين متكاملين، يتمنى أحدهم الخير لغيره كما يتمناه لنفسه، ويفرح لفرحه، ويحزن لحزنه ، كما في حديث أنس رضي الله عنه قال عن النبي صل الله عليه وسلم ": لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه " رواه البخاري ومسلم فإذا أحب المؤمن لنفسه فضيلة من الفضائل ينبغي عليه أن يُحب أن يكون لغيره نظيرها من غير أن تزول عنه، قال ابن عباس رضي الله عنهما: إني لأمر بالآية من القرآن فأفهمها، فأود أن الناس كلهم فهموا منها ما أفهم.والأخوة والمحبة إذا لم تكن على الطاعة فإنها تنقلب يوم القيامة إلى عداوة ،