الشهداء على الناس سبعه

الشهداء على الناس سبعة :

الاول ـ الملائكة لقول الله تعالى :" والملائكة يشهدون "
والثانى ـ الارض لقوله تعالى :" وقال الانسان مالها يومئذ تحدث أخبارها "
والثالث ـ الزمان كما قال : فى الخبر ينادى كل يوم انا يوم جديد وانا على ما تعمل شهيد "
والرابع ـ اللسان لقوله تعالى :"
يوم تشهد عليهم ألسنتهم " سورة النور
والخامس ـ الاركان لقوله تعالى :" اليوم نختم على افواههم وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم بما كانوا يكسبون " سورة يسين
السادس ـ الملكان الكاتبان لقوله تعالى :" وان عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون سورة الانفطار
والسابع ـ الديوان لقوله تعالى :" هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق "
دعاء اللهم بنورك اهتديت وبفضلك استغنيت وبنعمتك اصبحت اصبحت وامسيت هذه ذنوبى بين يديك استغفرك واتوب اليك "
". وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

سُئل الإمام علي بن أبي طالب رضى الله عنه : 

ما أعظم جنود الله ؟
قال : إني نظرت إلى الحديد فوجدته أعظم جنود الله  
ثم نظرت إلى النار فوجدتها تذيب الحديد فقلت
النار أعظم جنود الله
ثم نظرت إلى الماء فوجدته يطفئ النار فقلت
الماء أعظم جنود الله
ثم نظرت إلى السحاب فوجدته يحمل الماء فقلت
السحاب أعظم جنود الله ,

ثم نظرت إلى الهواء وجدته يسوق السحاب فقلت
الهواء أعظم جنود الله ثم نظرت إلى الجبال فوجدتها تعترض الهواء فقلت
الجبال أعظم جنود الله
ثم نظرت إلى الإنسان فوجدته يقف على الجبال
وينحتها فقلت الإنسان أعظم جنود الله
ثم نظرت إلى ما يُقعد الأنسان فوجدته النوم فقلت
النوم أعظم جنود الله

ثم وجدت أن ما يُذهب النوم فوجدته الهم والغم فقلت
الهم والغم أعظم جنود الله
ثم نظرت فوجدت أن الهم والغم محلهما القلب فقلت
القلب أعظم جنود الله

ووجدت هذا القلب لا يطمئن إلا بذكر الله
فقلت أعظم جنود الله ذكـــر الله
( الذين أمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب )
وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

وسئل الإمام مرة :

وكان الإمام على رضى الله عنه يصلى بالناس ويقف خلفه يهودى , فقام الإمام رضى الله عنه ليصلى

فأراد اليهودي أن يسأل الإمام سؤال يعجزه
ويلهى عن أداء الصلاة بتفكيره بذلك السؤال

فقال له : يا علي سمعت أن رسول الله يقول عنك أنت باب الحكمة
لكثرة علمك وأريد أنا أن أسألك سؤالاً عجزت بالرد عليه ؟

قال اليهودي : أريد أن اسأل ماهي الحيوانات التي تبيض وما هي الحيوانات التي تلد ؟
فقال الإمام على : الجواب سهل.
تعجب اليهودي ظناً منه أن الإمام سيلتهي في الصلاة وهو يتذكر الحيوانات التي تلد والحيوانات التي تبيض ؟

فقال : كل حيوان له أذنان بارزتان يلد وكل حيوان ليس له أذنان بارزتان لا يلد فقال .سبحان الله

والعلم الحديث أثبت صحة ما قاله الإمام علي كرم الله وجهه
لكن الخلاف بين العلماء في الحوت هل كان له أذنان أم لا ؟
والعلم الحديث أثبت إن للحوت أذنان و هو يلد .
وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

من مسائل الإمام على كرم الله وجهه :

سأل كعب الأحبارعلي بن أبي طالب رضى الله عنه  قائلاً :  
أخبرني يا أبا الحسن عمن لا أب له وعمن لاعشيرة له وعمن لاقبلة له ؟
: أما من لا أب له فهو عيسى وأما من لا عشيرة له فهو آدم  وأما من
لا قبلة له فهو البيت الحرام فهو قبلة ولا قبلة له "

وسأله أيضاً : أخبرني عن ثلاثة أشياء لم تركض في رحم , ولم تخرج من بدن ؟
قال : هي عصا موسى , وناقة ثمود , وكبش إبراهيم .
وسأله كذلك :اخبرني عن قبر سار بصاحبه ؟
فقال : ذلك يونس بن متي اذ سجنه في بطن الحوت .
وسئُل : ماالصلاة التي إن فعلها أحد أستحق العقوبة عليها وإن لم يفعلها أستحق العقوبة أيضاً ؟
قال : إنها صلاة السكارى :

وسئُل عن أطهر بقعة في الأرض ولاتجوز الصلاة عليها ؟
فاجاب .. تلك ظهر الكعبة .

سئُل : لو سدَ على رجل باب بيت وترك فيه فمن أين كان يأتيه رزقه ؟
أجاب من حيث يأتيه أجله .

وسئل كيف يحاسب الله الخلق على كثرتهم ؟
أجاب : كما يرزقهم على كثرتهم . ..
وسئل كيف يحاسبهم ولا يرونه ؟
فقال : كما يرزقهم ولا يرونه .
وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

الشهود على الإنسان يوم القيامة :

كثير من الناس يظنون أنهم إذا فعلوا ذنبا أو معصية , ولم يره أحد فهو يكون بذلك بعيد عن أعين الناس , وإذا كان من المنكن أن يستخفى الإنسان بعيدا عن أعين البشر , فإنه لايمكن له أن يستخفى عن رقابة الله , يقول تعالى :" يستخفون من الناس ولايستخفون من الله وهو معهم إذ يبيتون ما لايرضى من القول وكان الله بما يعملون محيطا " الأية 108 سورة النساء ويقول تعالى :" وهو الله فى السموات وفى الأرض يعلم سركم وجهركم ويعلم ما تكسبون " الأية 3 ـ سورة النساء
إن الله تعالى يعلم السر وأخفى , ويعلم خائنة الأعين وما تخفى الصدور , فالسر عنده علانية ويعلم سرنا وجهرنا , ويعلم وسوسة النفس من داخلنا وفى ذلك قوله تعالى :" ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من حبل الوريد " الأية 16 ـ سورة ق .

فالله سبحانه وتعالى يسمعنا ويرانا , فلا تخفى عليه خافية من شئوننا
فحينما أرسل الله تعالى موسى وهارون إلى فرعون وقومه قال لهما :" إذهبا إلى فرعون إنه طغى , فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى , قالا ربنا إننا نخاف أن يفرط علينا أو أن يطغى , قال لاتخافا إننى معكما أسمع وأرى " الأية 43 ـ 46 ـ سورة طه . ومن ثم كان الله شاهدا علينا فى كل , أحوالنا وسائر تصرفاتنا وأعمالنا
وهو خير الشاهدين , وهو على كل شئ شهيد فكيف نخشى إنسانا عندما يرانا على معصية , ولا نخشى الله تعالى الذى بيده ناصيتنا وإليه المرجع والمأب , وهو الذى يُحاسبنا وحده يوم القيامة , يقول تعالى :" إن إلينا إيابهم ثم إن علينا حسابهم " الأية 25 ـ 26 ـ سورة الغاشية

ومما يروى لنا التاريخ أن رجلا كان يعمل حدادا وكان يمسك الحديد المحمى فى النار بيده , ولاتتأثر يداه بالنار فمر عليه رجل صالح فقال له : يا أخا الإسلام , إنك فيك كرامة لأنك لاتتأثر بالنار , فقال له الحداد هذا سر بينى وبين ربى فقال له قل هذا السر وأنا أحفظه ولا أفشيه , فقال : الرجل الحداد كانت لى جارة جميلة أتمنى منه مايتمنى الرجل من زوجته , فمات زوجها وترك لها أطفالا أيتاما فجاءت إلى تطلب قرضا من المال لتطعم أطفالها , الأيتام فقلت لها مكنينى من نفسك فقالت فقالت أفوض أمرى إلى الله , ودخلت الحجرة فقالت لى أغلق الأبواب كلها فقلت لها أغلقت الأبواب جميعها , فقالت لى أغلقت الأبواب كلها إلا بابا واحدا
لم يُغلق وهو باب الله عز وجل فتأثر قلبى بها , وتعلمت التقوى منها وقلت لها خذى المال ولا ترديه , فدعت لى وقالت اللهم اجعل النار بردا وسلاما على يديه كما جعلت النار بردا وسلاما على إبراهيم عليه السلام ـ

إن رقابة الله العلى الأعلى على عباده من الأمور الغيبية التى يجب أن نؤمن بها نحس بها , فى قلوبنا ونشعر بها فى نفوسنا ونتدبرها فى عقولنا , لننال التوفيق فى الدنيا والنعيم الأبدى فى الآخرة .
يقول تعالى :" إن الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة وأجر كبير " الأية 12 ـ سورة الملك أى أن لهم ثوابا عظيما ونعيما وملكا كبيرا فى الجنة .
ومن الشهداء على العباد بعد الله سبحانه وتعالى , الملائكة الكرام الحفظة الذين لايضيعون حسنة ولا سيئة يقول تعالى :" وإن عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون " الأية 10ـ 12 ـ سورة الإنفطار ,

إنهم يعلمون النيات فى القلوب فإذا نوى العبد نية طيبة شمت الملائكة لعمله رائحة طيبة من قلبه , وإذا نوى العبد نية خبيثة شموا لعمله رائحة كريهة من قلبه , وأما مايقول من الأقوال ففيه يقول عزوجل :" ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد " الأية 18 ـ سورة ق ـ فالملك رقيب مسئول عن كتابة الحسنات , والملك عتيد مسئول عن كتابة السيئات , وأما الأعمال فيقول الله تعالى :" فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره " الأية 7 ـ 8 ـ وكل ذلك يجمع فى كتاب يقرؤه الإنسان يوم القيامة , قال تعالى :" إقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا " الأية 14 ـ سورة الإسراء .

ومن الشهداء على الإنسان أيضا بعد الله تعالى والملائكة , أعضاء الإنسان التى إقترفت بها الذنوب يقول تعالى :" يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون " الأية 24 ـ سورة النور ويختم الله تعالى على أفواههم وتتكلم الأعضاء عن ذنوبهما يقول تعالى :" اليوم نختم على أفواههم وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم بما كانوا يكسبون " الأية 65 ـ سورة يس ـ فتشهد العين على صاحبها بأنه نظر للحرام , وتقول الأذن أنا تجسست على الناس , واللسان يقول أنا كذبت , واليد تقول أنا سرقت
والبطن تقول أنا أكلت من حرام , والفرج يقول أنا زنيت , والرجل تقول أنا سعيت إلى أماكن السوء والفحشاء , عند ذلك يقول الإنسان لأعضائه لم شهدتم علىَّ وأنتم الذين تعذبون , فترد الأعضاء وتقول لصاحبها أنطقنا الله الذى أنطق كل شئ , وذلك قوله تعالى :" وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا أنطقنا الله الذى أنطق كل شئ " الأية 21 ـ سورة فصلت

ومن الشهداء أيضا على الإنسان بعد الله وملائكته وأعضائه تلك الأرض التى نحى على ظهرها ووضعنا فى باطناها أمواتا ونخرج من باطنها فى يوم البعث أحياء وقد خلقنا الله منها قال تعالى :" منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى " الأية 55 ـ سورة طه فهذه الأرض تشهد على الإنسان يوم القيامة كما قال تعالى :" يومئذ تحدث أخبارها " الأية 4 ـ سورة الزلزلة

وعندما سئل رسول الله صل الله عليه وسلم ـ عن أخبارها فقال تشهد على كل حر وعبد بما فعل على ظهرها فتقول إن فلانا فعل كذا فى مكان كذا والأم إذا شهدت على ولدها فإن القاضى لايحتاج إلى شاهد آخر , والعبد إذا تاب من ذنوبه وأقلع عن خطاياه , فإن الله تعالى لايفضحه يوم القيامة بل يستره كما يقول الرسول صل الله عليه وسلم :" إذا تاب العبد أنسى الله تعالى الحفظة ذنوبه وجوارحه وممشاه من الأرض حتى يلقى الله وليس عليه خطيئة " فاللهم اجعل القرآن العظيم حجة لنا لاعلينا يارب العالمين . ". موقع من فقه الاسلام للشيخ سامى وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

من أقوال الإمام على رضي الله عنه فى الدنيا :

النفس تبكي على الدّنيا وقد علمــــــــت أنّ السلامة فيها ترك ما فيهــــــا
لا دار للمرء بعد الموت يسكنهـــــــــــا إلا التي كان قبل الموت يبنيهـــــا
فإن بناها بخير طاب مسكنهـــــــــــــــا وإن بناها بشرّ خاب بانيهــــــــــا
أين الملوك التي كانت مسلطنــــــــــــة حتى سقاها بكأس الموت ساقيهـا
أموالنا لذوي الميراث نجمعهـــــــــــــا ودُورنا لخراب الدّهر نبنيهـــــــــــا
كم من مدائن في الآفاق قد بُنيــــــــــت أمست خرابا ودان الموت بانيهـــا
لكلّ نفس وإن كانت على وجـــــــــــل من المنيّة آمال تقوّيهـــــــــــــــــا
فالمرء يبسطُها والدهر يقبضُهـــــــــــا والنفس تنشُرها والموت يطويهــا
". موقع من فقه الإسلام للشيخ سامى. وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله
وصحبه وسلم

في عدم ذمّ الزمان والتوجّه باللوم الى أهل الزمان يقول الإمام على
كرم الله وجهه ورضى الله عنه :

يعيب رجال زمانا مضــــــــــى وما لزمان مضى من غيـــــــــرْ
أرى الليل يجري كعهدي بـــــه وأنّ النهار علينا يكـــــــــــــــرْ
ولم تحبس القطر عنّا السمـــا ولم تنكشف شمسنا والقمــــــرْ
فقل للذي ذمّ صرف الزمـــــان ظلمت الزمان فذمّ البشــــــــــرْ
". موقع من فقه الإسلام للشيخ سامى. وصل الله على سيدنا محمد
وعلى آله وصحبه وسلم

فى نهاية الأحياء مهما علت مراتبهم :

يقول الإمام على رضى الله عنه :

ذهب الذين عليهم وجــــــــدي وبقيتُ بعد فراقهم وحـــــــدي
من كان بينك في التراب وبينه شبران فهو بغاية البعـــــــــد
لو كشّفت للمرء أطباق الثرى لم يُعرف المولى من العبـــــد
من كان لا يطأ التراب برجلــه يطأ التراب بناعم الخـــــــــدّ
". موقع من فقه الإسلام للشيخ سامى. وصل الله على سيدنا محمد
وعلى آله وصحبه وسلم

من أقوال الإمام على رضي الله عنه في رثاء الرسول " صل الله عليه وسلم "

نفسي على زفراتها محبوســـــــة يا ليتها خرجت مع الزفـــــــرات
لا خير بعدك في الحياة وإنّمــــــا أبكي مخافة أن تطول حياتــــــي
". موقع من فقه الإسلام للشيخ سامى. وصل الله على سيدنا محمد
وعلى آله وصحبه وسلم

دعوة للتوبة :

يقول الإمام على رضى الله عنه :

فرض على النّاس أن يتوبـــــوا * لكن ترك الذنوب أوجـــــــب
والدّهر في صرفه عجيــــــــــب * وغفلة النّاس فيه أعجــــــب
والصّبر في النائبات صعـــــب * لكن فوت الثواب أصعـــــــب
وكلّ ما يُرتجى قريــــــــــــــــب * والموت من كلّ ذاك أقــــرب
". موقع من فقه الإسلام للشيخ سامى. وصل الله على سيدنا محمد
وعلى آله وصحبه وسلم

من روائع كلام الحسن البصري إلى كل ولد آدم :

يا هذا :

يقول الحسن البصري رحمه الله : " يا هذا : كفى بالموت واعظا و رب موعظة دامت ساعة ثم تنقضي , خير موعظة ما دام أثرها . من فقه الإسلام للشيخ سامى ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

احذر الدنيا :

يقول الحسن البصري رحمه الله : " واحذر الدنيا :فإنه قلّ من نجا منها وليس العجب لمن هلك ..كيف هلك ؟ ولكن العجب لمن نجا ..كيف نجا ؟! فإن تنج منها تنج من ذي عظيمة و إلا فإني لا أخا لك ناجيا .ورغم هذا فالدنيا كلها :أولها و آخرها ما هي إلا كرجل نام نومة فرأى في منامه بعض ما يحب ثم انتبه " . من فقه الإسلام للشيخ سامى ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

واحذر الرشوة :

يقول الحسن البصري رحمه الله :" فإنها إذا دخلت من الباب ..
خرجت الأمانة من النافذة. من فقه الإسلام للشيخ سامى ـ وصل
الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

واعلم :

يقول الحسن البصرى رحمه الله :" اعلم أن أحب العباد إلى الله .. الذين يحببون " الله "
إلى عباده و يعملون في الأرض نصحا. " موقع من فقه الإسلام للشيخ سامى وصل الله على
سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم