القزع من الأمور التي نهي عنها الرسول صل الله عليه وسلم :

القزع من الأمور التي نهي عنها الرسول صل الله عليه وسلم :

كما في حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن صبياً أُتي به إلى النبي صل الله عليه وسلم - وقد حلق بعض رأسه وترك بعضه، قال: احلقوه كله أو اترُكوه كله" رواه النسائي وصححه المحدث الألباني .
أولا : تعريف القزع :

النوع الأول :وهو أن يحلق بعض الرأس ويترك بعضه ، وهو أنواع؛ الأول أن يحلق غير مرتب، فيحلق من الجانب الأيمن ومن الجانب الأيسر، ومن الناصية، ومن القفا أي يحلق أجزاء متفرقة من الرأس ويترك باقيه.
النوع الثاني : أن يحلق وسطه ويترك جانبيه، أما النوع الثالث : فهو أن يحلق جوانبه ويترك وسطه، والنوع الرابع : حلق الناصية فقط ويترك الباقي، فالقزع مكروه كراهةٌ شديدةٌ ، إلا إذا فعله صاحبه على وجه التشبه بالكفار أو الفساق، ففي هذه الحالة يكون محرماً قولا واحداً لا مكروهاً.

مسألة : وهي أن حلق الشعر بالموس غير جائز كما يفعل كثيرٌ من الناس في زماننا هذا إلا في نسك حج أو عمرة أو لحاجة بسبب مرض استدعي ذلك فيكون جائزاً حلقه.وأما غير ذلك فقد نهي عنه رسول الله صل الله عليه وسلم حيث بين أن حلق الشعر بالموس من سيما الخوارج " بقوله :"سيماهم التحليق " أو قال :" التَّسبِيدْ" والتحليق : هو حلاقة شعر الرأس ، والتسبيد إزالة الشعر بالكلية مثل الحلاقة بالموس . والحديث رواه البخاري ومسلم فحلق الشعر بالموس كله كما نري من البعض من شعار أهل البدع, وقد نُهينا عن التشبه بهم , ونقل ابن القيم أنه لم يُحفظ حلق الشعر عن النبي صل الله عليه وسلم إلا في نسك كذا"

وكما في حديث ابن عمر رضي الله عنهما السابق وفيه أن صبياً أُتي به إلى النبي صل الله عليه وسلم - وقد حلق بعض رأسه وترك بعضه، قال: احلقوه كله أو اترُكوه كله" رواه النسائي وصححه المحدث الألباني .والمقصود من هذا الحديث عدم المبالغة في ترك الشعر بما لا يتنافي مع العرف الصحيح لأن ترك الشعر ليس سنة بل هو عادة من العادات , بحيث لا يكون متشبها بالنساء وقد لعن رسول الله صل الله عليه وسلم ـ الرجال المتشبهين من بالنساء , والنساء المتشبهات بالرجال , وكذلك حَلقه كله يكون بالمقص أو الماكينة لا بالموس إلا في نسك حج أو عمرة أو بسبب مرض .ولا يجوز في غير ذلك بحيث لا يكون متشبها بأهل البدع كما وصفهم الرسول صل الله عليه وسلم كما سباق الإشارة إليه . دعاء مؤلف :اللهم يا واسع المغفرة يا رحمن اجعلنا من الآمرين بالمعروف الناهين عن المنكر والقائمين لك على حدودك واجعلنا اللهم ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه اللهم يا ذا الجلال والإكرام .والله أعلم ". موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم