من فضائل الرسول صل الله عليه وسلم :

حقا محمد صل الله عليه وسلم أشرف الخلق :

إن النبي محمد صل الله عليه وسلم هو خير خلق الله قاطبة و أشرف الأنبياء والمرسلين وأكملهم ختم الله تعالى به الرسالة وأدي الأمانة ونصح الله بها الأمة ولا أدل على ذلك من صلاة النبي صل الله عليه وسلم بجميع الأنبياء والمرسلين ببيت المقدس في رحلة الإسراء والمعراج كما في حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله صل الله عليه وسلم: “لقد رأيتني في الحجر وقريش تسألني عن مسراي فسألتني عن أشياء من بيت المقدس لم أثبتها فكربت كربة ما كربت مثله قط قال فرفعه الله لي أنظر إليه ما يسألوني عن شيء إلا أنبأتهم به وقد رأيتني في جماعة من الأنبياء فإذا موسى قائم يصلي فإذا رجل ضرب جعد كأنه من رجال شنوءة وإذا عيسى ابن مريم عليه السلام قائم يصلي أقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي وإذا إبراهيم عليه السلام قائم يصلي أشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فأممتهم" رواه مسلم.

لقد ورد في فضله صل الله عليه وسلم أحاديث كثيرة . فعن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه قال: قال رسول الله صل الله عليه وسلم: “إن الله اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل. واصطفى من ولد إسماعيل بنى كنانة. واصطفى من بنى كنانة قريشا. واصطفى من قريش بنى هاشم. واصطفاني من بنى هاشم ". رواه مسلم كما في حديث ابن عمر رضي الله عنهما إن الناس يصيرون يوم القيامة جثا – أي جالسين على ركبهم -، كل أمة تتبع نبيها، يقولون يا فلان اشفع، يا فلان اشفع، حتى تنتهي الشفاعة إلى النبي صل الله عليه وسلم، فذلك يوم يبعثه الله المقام المحمود " رواه البخاري في صحيحه."

وكما في حديث جابر بن عبد الله أن النبي صل الله عليه وسلم قال: "أُعطيت خمساً لم يعطهن أحد قبلي: نُصرت بالرعب مسيرة شهر، وجُعلَت لي الأرض مسجداً وطهوراً، فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصلِ ، وأحلت لي المغانم ولم تحل لأحد قبلي، وأُعطيت الشفاعة ، وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة " رواه البخاري في صحيح وفي راوية مسلم ،يقول النبي صل الله عليه وسلم: “فضلت على الأنبياء بستٍ ، أعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب وأحلت لي الغنائم وجعلت لي الأرض طهورا ومسجدا وأرسلت إلى الخلق كافة وختم بي النبيون.

وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صل الله عليه وسلم: " أنا سيد ولد آدم يوم القيامة، وأول من ينشق عنه القبر، وأول شافع ، وأول مشفع" رواه مسلم .وعن ابن عمر رضي الله عنهما إن الناس يصيرون يوم القيامة جثا – أي جالسين على ركبهم -، كل أمة تتبع نبيها، يقولون يا فلان اشفع، يا فلان اشفع، حتى تنتهي الشفاعة إلى النبي صل الله عليه وسلم، فذلك يوم يبعثه الله المقام المحمود " رواه البخاري في صحيحه وعن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صل الله عليه وسلم: "آتي باب الجنة يوم القيامة فأستفتح فيقول الخازن: من أنت؟ فأقول محمد، فيقول: بك أمرت لا أفتح لأحد قبلك " رواه مسلم .وعن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صل الله عليه وسلم: "أنا أكثر الأنبياء تبعا يوم القيامة وأنا أول من يقرع باب الجنة " رواه مسلم .

وعن أنس بن مالك رضي الله عنه ـ قال  صل الله عليه وسلم :" إذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في بعض، فيأتون آدم فيقولون: اشفع لنا إلى ربك، فيقول: لست لها ولكن عليكم بإبراهيم فإنه خليل الرحمن، فيأتون إبراهيم، فيقول: لست لها ولكن عليكم بموسى فإنه كليم الله، فيأتون موسى فيقول: لست لها ولكن عليكم بعيسى فإنه روح الله وكلمته، فيأتون عيسى فيقول: لست لها ولكن عليكم بمحمد صل الله عليه وسلم ـ، فيأتوني فأقول: أنا لها، فأستأذن على ربي فيؤذن لي، ويلهمني محامد أحمده بها لا تحضرني الآن، فأحمده بتلك المحامد وأخر له ساجدا، فيقال: يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك، وسل تعط ، واشفع تشفع، فأقول: يا رب أمتي، أمتي، فيقال: انطلق فأخرج من كان في قلبه مثقال شعيرة من إيمان، فأنطلق فأفعل ثم أعود فأحمده بتلك المحامد، ثم أخر له ساجدا،

فيقال: يا محمد ارفع رأسك، وقل يسمع لك، وسل تعط، واشفع تشفع، فأقول: يا رب أمتي، أمتي فيقال انطلق فأخرج منها من كان في قلبه مثقال ذرة أو خردلة من إيمان، فأنطلق فأفعل، ثم أعود فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا، فيقال: يا محمد ارفع رأسك ، وقل يسمع ، وسل تعط ، واشفع تشفع، فأقول: يا رب أمتي، أمتي، فيقال: انطلق فأخرج من كان في قلبه أدنى أدنى أدنى مثقال حبة خردل من إيمان فأخرجه من النار، فأنطلق فأفعل ثم أعود الرابعة فأحمده بتلك المحامد، ثم أخر له ساجدا، فيقال: يا محمد ارفع رأسك، وقل يسمع لك، وسل تعطه، واشفع تشفع، فأقول: يا رب ائذن لي فيمن قال لا إله إلا الله، فيقول: وعزتي وجلالي وكبريائي وعظمتي لأخرجن منها من قال لا إله إلا الله ." رواه البخاري " . . موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

من صفات الحبيب محمد " صل الله عليه وسلم " الكريمة وشمائله الشريفة :

روى البخاري ومسلم وغيرهما عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال:"كان رسول الله صل الله عليه وسلم أحسنَ الناس وجهاً ، وأحسنَه خلقاً ، ليس بالطويل الذاهب، ولا بالقصير". أخرجه البخاري في صحيحه: كتاب المناقب: باب صفة النبي صل الله عليه وسلم ، ومسلم في صحيحه: كتاب الفضائل: باب في صفة النبي صل الله عليه وسلم وأنه كان أحسن الناس وجهاً ، والبيهقي في الدلائل 1/194.
وروى البيهقي والطبراني عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال: قلت للرُّبيّع بنت مُعَوِّذ: صفي لي رسول الله صل الله عليه وسلم ، قالت: "لو رأيته لقلت: الشمس طالعة - أخرجه البيهقي في الدلائل (1/200)، وعزاه الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد (8/283) للطبراني في الكبير والأوسط وقال: "ورجاله وثقوا"، أنظر المعجم الكبير 24/ ـ 247ـ

وروى الترمذي وأحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "ما رأيت شيئاً أحسنَ من النبي صل الله عليه وسلم ، كأن الشمس تجري في وجهه ، وما رأيت أحداً أسرَع في مشيه منه كأن الأرض تُطوى له ، إنا لنجهد وإنه غير مكترث".- أخرجه الترمذي في سننه كتاب المناقب: باب صفة النبي صل الله عليه وسلم ، وأحمد في مسنده 380 ـ 350 / 2 وروى البخاري ومسلم والنسائي وغيرهم عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: "كان شعر رسول الله صل الله عليه وسلم يضرب منكبيه"، وفي لفظ أخر عنه عند البخاري ومسلم: "كان شعر رسول الله صل الله عليه وسلم إلى أنصاف أذنيه".أخرجه البخاري في صحيحه: كتاب اللباس: باب الجعد ، ومسلم في صحيحه: كتاب الفضائل: باب صفة شعر النبي صل الله عليه وسلم، والنسائي في صحيحه: كتاب الزينة، وأحمد في مسنده (5/125)، والبيهقي في الدلائل(1/221).أنظر التخريج السابق في البخاري ومسلم.

وروى مسلم عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: "ما شممت شيئاً قط مسكاً ولا عنبراً أطيب من ريح رسول الله صل الله عليه وسلم، ولا مسست شيئاً قط حريراً ولا ديباجاً ألين مسّاً من كف رسول الله صل الله عليه وسلم - أخرجه مسلم في صحيحه: كتاب الفضائل: باب طيب رائحة النبي صل الله عليه وسلم ولين مسه، والتبرك بمسه، والبيهقي في الدلائل 1/255 .وقال البراء بن عازب رضي الله عنه:"كان رسول الله صل الله عليه وسلم مربوعاً ، بعيد مابين المنكبين ، أعظمَ الناس ، وأحسن الناس ، جُمَّتُهُ إلى أذنيه ، عليه حُلةٌ حمراء ، ما رأيت شيئاً قط أحسن منه" أخرجه الشيخان. - أخرجه البخاري في صحيحه: كتاب المناقب: باب صفة النبي صل الله عليه وسلم ، وكذلك ومسلم في صحيحه: كتاب الفضائل: باب صفة النبي صل الله عليه وسلم وأنه كان أحسن الناس وجهاً ، والبيهقي في الدلائل(1/240

. وروى مسلم في صحيحه عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: "كان رسول الله صل الله عليه وسلم ليس بالطويل البائن ، ولا بالقصير، وليس بالأبيض الأمْهَقِ ولا بالآدَمِ، ولا بالجَعْد القَطِطِ ولا بالسَّبِطِ ، بعثه الله على رأس أربعين سنة ، فأقام بمكة عشرَ سنين ، وتوفاه الله على رأس الستين سنةً ، وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرةً بيضاء". - أخرجه مسلم في صحيحه: كتاب الفضائل: باب في صفة النبي صل الله عليه وسلم ، ومبعثه ، وسنه ، والبيهقي في الدلائل 1/203.

وروى البيهقي أن ابن عمر رضي الله عنهما كثيراً ما ينشد في مسجد رسول الله صل الله عليه وسلم نعتَ عمه أبي طالب إياه في لونه حيث يقول: وأبيضَ يُستسقى الغمامُ بوجهه ـ ثِمَالُ اليَتَامَى عِصْمَةٌ للأرامِل
وأبيضَ يُستسقى الغمامُ بوجهه ـ ثِمَالُ اليَتَامَى عِصْمَةٌ للأرامِل
ويقول كل من سمعه: هكذا كان النبي صل الله عليه وسلم
وأخرج البزار بإسناد حسن عن عائشة رضي الله عنها قالت: تمثلت في
أُبي تعني بذلك أبوها أبا بكر رضي الله تعالى عنه وهو يُنصت لها عند
انشادها لهذا البيت ـ
وأبيضَ يُستسقى الغمامُ بوجهه ـ رَبيعُ اليَتَامَى عِصْمَةٌ للأرامِل
فقال أبي: ذاك رسول الله صل الله عليه وسلم.

معاني الكلمات : ـ  ليس بالطويل البائن :أي المفرط الطول ـ
الأمهق: هو الكريه البياض ـ  الأدمة في الناس: السمرة الشديدة ـ
 القطط: الشديد الجعودة.
-  السبط: المنبسط المسترسل ـ  دلائل النبوة 1/299.
- ثمال اليتامى: أي ملجأ وغِياث ، والمُطعِم في الشدة.
- أنظر كشف الأستار عن زوائد البزار 4/124، وعزاه الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد 8/275 له
وقال: "ورجاله ثقات".. ـ موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي  ـ  وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم