من هدى القرآن تفسير سورة الماعون:

من هدى القرآن تفسير سورة الماعون:

مقدمة:

يقول تعالى :" أرأيت الذي يُكذب بالدين , فذلك الذي يدعُ اليتيم , ولا يَحض على طعام المسكين , فويلٌ للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون , الذين هم يراءون ويمنعون الماعون " سورة الماعون وهي سورة مكية وعدد آياتها ـ 7 ـ وقد نزلت بعد سورة التكاثر وهي من السور التي تعالج العقيدة حيث الإيمان بالله تعالى واليوم الآخر, والإيمان بالبعث والجزاء , يوم يقوم الناس لرب العالمين , والكافرون والمجرمون هم الذين يكذبون بيوم الدين , والذي حملهم على هذا التكذيب هي قسوة قلوبهم فصارت كالحجارة أو أشد قسوة , حتى أصبحت القسوة سلوكا في حياتهم وجميع أعمالهم , فحرموا اليتيم ولم يطعموا المسكين وقالوا أنطعم من لو يشاء الله أطعمه , ثم تنتقل الآيات بعد ذلك لبيان حال صنف من المسلمين ممن يُصلون ولكنهم لا يقيمونها على وجهها و يؤخرونها عن وقتها المحدد , وإذا قاموا إليها قاموا كسالى ويتظاهرن إلى الناس بأعمالهم رياء وسمعة , وهم يمنعون الخير الذي بين أيديهم عن غيرهم ممن هم في اشد الحاجة له , إنهم يسيئون العلاقة مع الخلق ومع ربهم سبحانه وتعالى .

توضيح معاني الكلمات :

ـ أرأيت يا محمد الذي يُكذب بالدين : استفهام الغرض منه التعجب من حال هؤلاء المكذبين , مع وضوح الأدلة على صحة الدين ـ والمراد به الدين الإسلامي وما أخبر به من بعث وحساب وجزاء .
ـ يدع اليتيم أي يطرده بجفوة وخشونة , ويزداد القبح والذنب إذا كان الطرد من أجل منع حق من حقوق اليتيم وغيره من أهل الحاجة , وإنما خص اليتيم هنا لأنه في الغالب لا يجد اليتيم من يعوله ويُنفق عليه .
ـ ولا يحض : أي لا يحث غيره
ـ على طعام المسكين : أي على إطعامه وكفالته فيما يحتاج إليه

ـ فويلٌ للمصلين : أي هلاك لهم وعذاب بسبب تأخيرهم الصلاة عن وقتها وعدم مراعاة واجباتها وشروطها وسننها
ـ الذين هم عن صلاتهم ساهون : أي غافلون بقلوبهم عما يقولونه , ويفعلونه في الصلاة حتي صارت صلاتهم خالية من الخشوع والخضوع بين يدي الله تعالى فحُرموا الفوز والفلاح , وإذا كان هذا في شأن المصلى الساهي فما بالنا بمن يترك الصلاة بالكلية فلها الويل الأشد
ـ يُراءون : وهم الذين يتظاهرون بالإحسان من أجل طلب ثناء الناس , لينالوا الحظوة والمنزلة عندهم , لا من أجل رضا الله سبحانه
ـ يمنعون الماعون : وهو كل خير يساعد الآخرين على فك كربهم , أو قضاء حوائجهم .

المعنى العام :

الإسلام دين الإيمان والعمل الصالح :

يتبين لنا أن الدين الإسلامي ليس دين مظاهر أو مجرد طقوس وحركات مبهمة لا معني لها , فالمظاهر عند أداء الشعائر والعبادات لاتغني ولاتثمر خلقاً ولا أدباً ما لم تكن صادرة عن إخلاص لله تعالى , وتجرد ينبع منه العمل الصالح الذي يؤثر في سلوك الفرد وأخلاق الجماعة , فالذي يُهين اليتيم ويُذله ويمنعه حقه مكذب بيوم الدين وإن كان مسلما , والذي يبخل بماله فلا يُطعم المسكين ولا يحض على إطعامه مكذب بالدين وإن كان مسلما , والمصلون الذين يؤدون صلاتهم في أقوال وأفعال خالية من الخشوع والاتصال بالله تعالى , دون أن يظهر أثرها في سلوكهم من إبعاد عن الفحشاء والمنكر والبغي , وكذلك الالتزام بالأمر بالمعروف والنهى عن المنكر , وأن يبذل عونه لكل محتاج ومساعدة كل ضعيف , كل هؤلاء الذين لا تؤتي صلاتهم هذه الثمرة مراءون بعيدون عن منهج الله وهم يعبدون الناس , ولا يعبدون الله تعالى الواحد الأحد , ولهذا كان الويل كل الويل والهلاك كل الهلاك لهم . ". موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

تفسير سورة الماعون...

يقول الله عز وجل:" أرأيت الذي يكذب بالدين ، فذلك الذي يدع اليتيم، ولا يحض على طعام المسكين، فويل للمصلين، الذين هم عن صلاتهم ساهون، الذين هم يرائون ويمنعون الماعون" من الآية ١- إلي ٧ -
‏١ -أرأيت حال ذلك الذي يكذِّب بالبعث والجزاء؟
‏٢- فذلك الذي يدفع اليتيم بعنف وشدة عن حقه؛ لقساوة قلبه.
اللهم صل و سلم و بارك علي سيدنا ومولانا محمد و علي آله وصحبه أجمعين وأزواجه أمهات المؤمنين وسلم تسليماً كثيراً.

‏٢- فذلك الذي يدفع اليتيم بعنف وشدة عن حقه؛ لقساوة قلبه.
‏٣- ولا يحضُّ غيره على إطعام المسكين, فكيف له أن يطعمه بنفسه؟
‏٤- ٥ -فعذاب شديد للمصلين الذين هم عن صلاتهم لاهون, ولا يقيمونها على وجهها, ولا يؤدونها في وقتها.
‏٦- الذين هم يتظاهرون بأعمال الخير مراءاة للناس.
‏٧ -ويمنعون إعارة ما لا تضر إعارته من الآنية وغيرها, فلا هم أحسنوا عبادة ربهم, ولا هم أحسنوا إلى خلقه.انتهي. الميسر. موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي محمود
اللهم صل و سلم و بارك علي سيدنا ومولانا محمد و علي آله وصحبه أجمعين وأزواجه أمهات المؤمنين وسلم تسليماً كثيراً.

خواطر بين يدي التفسير..
للكاتب..
تفسير مختصر لسورة الماعون وهي سورة مكية، علي خلاف في بعض الآيات الآخيرة أنها مدنية، وهذه السورة علي وجازاتها تعد منهج حياة متكامل، فهي تتحدث عن الدعوة أولا: لسلامة العقيدة وحقيقة الإيمان وأنه ليس مجرد كلمة تقال، بل إنه سلوك ايجابي يثمر العمل الصالح والخلق الفاضل، هذا المنهج القويم لو طبقناها في حياتنا لحلت لنا به كثير من المشاكل الاقتصادية والاجتماعية، وقلة الجرائم وتلاشي الفساد وتواري الانحراف لأنها تهتم بمهام الأمور التي هي من أركان الإيمان بالله واليوم الآخر شأنها شأن معظم السور المكية الطويلة التي تهتم ببيان العقيدة الصحيحة وما يحدث للإنسان المكذب بالبعث والنشور بعد الموت وما يلقاه هذا المكذب من حقيقة العذاب الأليم الذي ينتظره يوم القيامة..
اللهم صل و سلم و بارك علي سيدنا ومولانا محمد و علي آله وصحبه أجمعين وأزواجه أمهات المؤمنين وسلم تسليماً كثيراً.

ثم بين ربنا سبحانه وتعالى أن لهذا التكذيب علامات تدل علي معرفة هذا المكذب وهي..
١ - القسوة علي اليتم وقهره ومعاملته بشدة وعنف.. وعدم استعمال رحمة الله تعالى التي وسعت كل شيء في العلاقة بعباد الله عزوجل التي جاءت بها الرسالة المحمدية السامية علي صاحبها الصلاة وأتم التسليم وآله وصحبه وسلم..
اللهم صل و سلم و بارك علي سيدنا ومولانا محمد و علي آله وصحبه أجمعين وأزواجه أمهات المؤمنين وسلم تسليماً كثيراً.

‏٢- وأيضا من علاماته لاتراه يحرض ويشجع غيره علي كفالة اليتيم والقيام علي شئونه من اطعام الطعام وكسوته واحتوائه حتى لا يقع فريسة لأهل الشر والانحراف والفساد وكل ذلك من أسبابه عدم التكافل الاجتماعي وتعاون الناس فيما بينهم علي بذل الخير والعون لكل محتاج يطلب المساعدة والوقوف بجواره ومساندته عند الضيق والأزمات... وأقول هذا التكافل والتعاون يشمل علي كل إنسان يقع في أزمة وضيق مهما كان ظاهره و كل من أصابته تقلبات الدهر، ودعته الحاجة إلى الناس؛ فبعد أن كان عزيزا ذا مال وجاه، صار صفر اليدين لايملك شيئا فكان علي المجتمع أن يسانده ويقف بجواره ..
اللهم صل و سلم و بارك علي سيدنا ومولانا محمد و علي آله وصحبه أجمعين وأزواجه أمهات المؤمنين وسلم تسليماً كثيراً.

‏وفي إحدى الغزوات قال رسول الله صل الله عليه وآله وصحبه وسلم: ارحموا عزيز قوم ذل وغني افتقر وعالم ضاع بين الجهال.."
‏٣ - ويدخل في ذلك الفقراء والمساكين والأرامل وكل ضعيف ومعدم لا يجد ما يكفيه ويسد حاجته والنفقة علي نفسه، وهذه الآفة الخطيرة التي يتحدث عنها القرآن الكريم وبيان أنها من علامات المكذبين الضالين من القسوة والغلظة علي اليتامي والفقراء والمساكين والمحتاجين للأسف سقط فيها معظم أغنياء مسلمي اليوم لضعف ايمانهم وتلاشي يقينهم ومعتقدهم بالإيمان باليوم الآخر وينسي أو يتناسي أنه سيأتي له يوم يحاسب فيه أمام الله تعالى..
اللهم صل و سلم و بارك علي سيدنا ومولانا محمد و علي آله وصحبه أجمعين وأزواجه أمهات المؤمنين وسلم تسليماً كثيراً.

ويقول الله عزوجل له كما في حديث النبي صل الله عليه وآله وصحبه وسلم:"ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم : رجل حلف على سلعة لقد أعطي بها أكثر مما أعطي وهو كاذب ، ورجل حلف على يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم ، ورجل منع فضل ماء ، فيقول الله : اليوم أمنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك.متفق عليه من حديث أبي هريرة رضي الله تعالى عنه..
اللهم صل و سلم و بارك علي سيدنا ومولانا محمد و علي آله وصحبه أجمعين وأزواجه أمهات المؤمنين وسلم تسليماً كثيراً.

‏وفي رواية أخرى: ورجل منع فضل مائه..
‏ومعني حلف علي يمين كاذبة بعد العصر "ومعناه تحايل بالحلف الكاذب والأيمان المغلظة عند بيعه السلعة لأخيه ليعتصر ماله ويمنعه حقه..
ويشهد لفضل سقي الماء وما في معناه مما يحتاج إليه الناس ما رواه الإمام أحمد وغيره عن سعد بن عبادة رضي الله تعالى عنه قال: قلت: يا رسول الله إن أمي ماتت، أفأتصدق عنها؟ قال: نعم، قلت: فأي الصدقة أفضل؟ قال: سقي الماء. حسنه الألباني.
اللهم صل و سلم و بارك علي سيدنا ومولانا محمد و علي آله وصحبه أجمعين وأزواجه أمهات المؤمنين وسلم تسليماً كثيراً.

‏توضيح وبيان:
‏
‏عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال:" قال رسول الله صل الله عليه وسلم:" ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة أي : كلام الرضا دون كلام الملازمة" ولا ينظر إليهم" أي : نظر رحمة دون نظر نقمة "رجل حلف على سلعة " بالكسر لقد أعطي بها أكثر مما أعطي وهو كاذب " كلا الفعلين على صيغة المجهول وهذا ما حلف به الرجل ، ولو حكى قوله لقيل : قد أعطيت بها أكثر مما أعطيته على أن الأول بناء للمفعول والثاني للفاعل ، أي طلب مني هذا المتاع قبل هذا بأزيد مما طلبته" ورجل حلف على يمين كاذبة" أي : بيمين أو على محلوف عليه غير واقع وهو عالم "بعد العصر"
اللهم صل و سلم و بارك علي سيدنا ومولانا محمد و علي آله وصحبه أجمعين وأزواجه أمهات المؤمنين وسلم تسليماً كثيراً.

إنما خص به لأن الأيمان المغلظة تقع فيه وقيل : لأنه وقت الرجوع إلى أهله بغير ربح فحلف كاذبا بالربح ، وقيل : ذكره لشرف الوقت فيكون اليمين الكاذبة في تلك الساعة أغلظ وأشنع ; ولذا كان صل الله عليه وسلم - يقعد للحكومة بعد العصر " ليقتطع " أي : ليأخذ لنفسه "بها مال رجل مسلم"
‏مرقاة المفاتيح شرح مشكاه المصابيح..
اللهم صل و سلم و بارك علي سيدنا ومولانا محمد و علي آله وصحبه أجمعين وأزواجه أمهات المؤمنين وسلم تسليماً كثيراً.

‏وفي المسند من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه عن النبي صل الله عليه و سلم قال:" من منع فضل مائه أو فضل كلئه منعة الله فضله يوم القيامة"
‏والحديث عام علي أن الله تعالى سيحاسب كل من منع فضل خيره سواء ماء أو غيره مما أنعم الله تعالى به عليه الذي جاء إليه بفضله لا بسعيه عن كل محتاج من عباده ويمتنع عن مساعدتهم أو التحريض علي مساعدتهم فيما يتعلق بقيام حياتهم والحفاظ عليها سواء بتقديم الطعام أو الدواء أو الكساء وغير ذلك ولو بمساعدتهم علي علف دوابهم أليس رسول الله صل الله عليه وآله وصحبه وسلم يقول: وفي كل كبد رطبة صدقة" يعني فيها أجر وثواب..
اللهم صل و سلم و بارك علي سيدنا ومولانا محمد و علي آله وصحبه أجمعين وأزواجه أمهات المؤمنين وسلم تسليماً كثيراً.

الحديث بتمامه عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صل الله عليه وآله وصحبه وسلم قال:"بينما رجلٌ يمشي بطريق اشتدّ عليه العطشُ، فوجد بئرا، فنزل فيها فشرب، ثم خرج فإذا كلبٌ يلهثُ، يأكلُ الثَّرَى من العطش، فقال الرجلُ: لقد بلغ هذا الكلبُ من العطشِ مثلَ الذي كان قد بلغ مني، فنزل البئر فملأ خُفَّه ماءً، ثم أمسكه بفيه، حتى رقى فسقى الكلب، فشكر له، فغفر له" قالوا: يا رسول الله إن لنا في البهائم أجرا؟ فقال:"في كلِّ كبد رطبة أجرٌ. متفق عليه.
اللهم صل و سلم و بارك علي سيدنا ومولانا محمد و علي آله وصحبه أجمعين وأزواجه أمهات المؤمنين وسلم تسليماً كثيراً.

‏ومن لم يفعل ذلك فهو في الحقيقة مكذب بيوم الدين وإن صام وصلى وحج بيت الله الحرام وزعم أنه مسلم.
‏٤- ثم تتحدث السورة الكريمة عن فريضة هي من أعظم الفرائض وأجل العبادات وهي الصلوات المفروضة التي أهملها كثير من مسلمي اليوم بالكلية ومنهم من يؤدنها ناقصة من غير اتمام لواجباتها وسننها، وهو ساه في أدائها وعن تحقيق حقيقة الصلاة المقصودة من اقامتها والثمرة المرجوة من ورائها، وهي الرحمة بعباد الله الضعفاء، ومنهم من يجمع الصلوات ويؤديها في غير وقتها وكل ذلك مذموم صاحبها عرضة لعذاب الله في الدنيا والآخرة..
اللهم صل و سلم و بارك علي سيدنا ومولانا محمد و علي آله وصحبه أجمعين وأزواجه أمهات المؤمنين وسلم تسليماً كثيراً.

‏٥ - ومنهم من يسمع ويرائي بعمله ليراه الناس أنه من أهل الصلاح ويتظاهر بالتقوى، وهذا العمل له صلة بخصال المنافقين، كما قال الله عز وجل:"يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون" سورة البقرة: الآية ٩ - والمعني:يعتقدون بجهلهم أنهم يخادعون الله والذين آمنوا بإظهارهم الإيمان وإضمارهم الكفر، وما يخدعون إلا أنفسهم؛ لأن عاقبة خداعهم تعود عليهم. ومِن فرط جهلهم لا يُحِسُّون بذلك؛ لفساد قلوبهم.الميسر.
اللهم صل و سلم و بارك علي سيدنا ومولانا محمد و علي آله وصحبه أجمعين وأزواجه أمهات المؤمنين وسلم تسليماً كثيراً.

‏٦ - وليس أدل علي خداعهم من منع الخير لمن طلب منهم المعونة مع استطاعتهم وقدرتهم علي المساعدة وتراهم يخدعون من طلب منهم المساعدة بأنهم عندهم من أبواب كثيرة يقومون فيها بعمل الخير وصرفها إلي مستحقيه ومنهم الصادق والكاذبون والمخادعون أكثر.
وابدأ بمن تعول ثم الأقرب فالأقرب" كما في حديث طارق المحاربي رضي الله تعالى عنه قال : قدمت المدينة فإذا رسول الله صل الله عليه وسلم:" قائم على المنبر يخطب الناس وهو يقول : يد المعطي العليا ، وابدأ بمن تعول : أمك وأباك ، وأختك وأخاك ، ثم أدناك أدناك" رواه النسائي .
اللهم صل و سلم و بارك علي سيدنا ومولانا محمد و علي آله وصحبه أجمعين وأزواجه أمهات المؤمنين وسلم تسليماً كثيراً.

‏يقول الله تعالى:" وأت ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا" سورة الإسراء الآية ٢٦ -والمعني:وأحسِنْ إلى كل مَن له صلة قرابة بك، وأعطه حقه من الإحسان والبر، وأعط المسكين المحتاج والمسافر المنقطع عن أهله وماله، ولا تنفق مالك في غير طاعة الله، أو على وجه الإسراف والتبذير. الميسر.
اللهم صل و سلم و بارك علي سيدنا ومولانا محمد و علي آله وصحبه أجمعين وأزواجه أمهات المؤمنين وسلم تسليماً كثيراً.

‏وقوله تبارك وتقدس:"فآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله وأولئك هم المفلحون" سورة الروم الآية ٣٨ -والمعني:فأعط أيها المؤمن- قريبك حقه من الصلة والصدقة وسائر أعمال البر، وأعط الفقير والمحتاج الذي انقطع به السبيل من الزكاة والصدقة، ذلك الإعطاء خير للذين يريدون بعملهم وجه الله، والذين يعملون هذه الأعمال وغيرها من أعمال الخير، أولئك هم الفائزون بثواب الله الناجون مِن..
اللهم صل و سلم و بارك علي سيدنا ومولانا محمد و علي آله وصحبه أجمعين وأزواجه أمهات المؤمنين وسلم تسليماً كثيراً.

‏‏أيها الإخوة والأخوات الأعزاء
‏ كونوا عونا لأهليكم وذويكم وتحسسوا أحوال جيرانكم تنصروا وتجبروا وتغنموا ويزيدكم الله من فضله وواسع كرمه وإحسانه واعلموا أن الجزاء من جنس العمل. دعاء مؤلف: اللهم اهدنا واهدى بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى، ‏اللهم ثبتنا علي دينك ردنا إليك ردا جميلا إنا إليك راغبون.موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي محمود.
اللهم صل و سلم و بارك علي سيدنا ومولانا محمد و علي آله وصحبه أجمعين وأزواجه أمهات المؤمنين وسلم تسليماً كثيراً.