من أخلاق الإسلام عن حقيقة الغضب الأسباب والعلاج .

ومنها ، أن تستعيذ بالله من شرِّه وتلبيسه وتوهيمه وغمزه ولمزه ، فإنه القادر ـ سبحانه ـ أن يحميك من شرِّ وضُرِّه .قال تعالى : "وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم "سورة فصلت : الآية 36 ـ وقوله تعالى :" وقل ربِّ أعوذ بك من همزات الشياطين وأعوز بك ربِّ أن يحضرون " سورة المؤمنون الآية 97 ـ ومنها أن تجلس إذا كنت قائما ، وتضطجع إذا كنت جالساً ، وهو خلاف ما يريده منه عدوك .وتأمل حالك عندما تغضب ! تنتفخ أوداجك ، ويحمرّ وجهك ، ويتشنَّج بدنك ، وتضطرب أطرافك ، وتزداد خفقات قلبك ، فتقوم من جلستك ، وتقعد من رقدتك ، وتستعد للعراك والنزال ، فعليك بعكس مراده ، ومخالفة مقصوده ، وهي وصية نبوية من خير البرية صل الله عليه وسلم ، وهي عسيرة إلا على من يسَّرها الله عليه .فعن أبي ذر رضي الله عنه ـ قال : إن رسول الله صل الله عليه وسلم ـ قال لنا :" إذا غَضِبَ أحدكم وهو قائم فليجلس ، فإن ذهب عنه الغضب وإلا فليضطجع " صحيح سنن أبي داود .

ومنها أن تطفئ الغضب بالوضوء ، فالشيطان مخلوق من نار ، ولا يطفئها إلا الماء ، فعليك به تنجو من شروره ـ بإذن الله .فإنه يُروى أن الرسول صل الله عليه وسلم ـ قال :" إن الغضب من الشيطان ، وإن الشيطان خلق من النار ، وإنما تُطفأ النار بالماء ، فإذا غضب أحدكم فليتوضأ " ضعيف سنن أبي داود وضعيف الجامع ، ومنها أن تصمت حال غضبك فلا تتكلم حتى لا تندم ، فغالب الكلام في وقت الغضب لا يسر ، ولذلك أرجو أن تقوم بهذه التجربة أو تطلبها من غيرك ، فإذا غضبت يوماً من الأيام أدر جهاز تسجيل الأصوات ليسجل كلامك ، لتسمع بعد ذلك ما يسوؤك ولا يسرك !عن ابن عباس رضي الله عنهما ـ قال : قال رسول الله صل الله عليه وسلم :" علِّموا ويسِّروا (ثلاث مرات ) ، وإذا غضبت فاسكت ( مرتين ) " صحيح الأدب المفرد والسلسلة الصحيحة. رواه الطبراني وأبو الشيخ في الثواب والبيهقي ، انظر : صحيح الترغيب والترهيب .

فعن أنس بن مالك رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله صل الله عليه وسلم :" من كفَت غضبه كفَّ الله عنهُ عذابهُ ، ومن خزن لسانهُ ستر الله عورته ،ومن اعتذر إليه عذره " أخرجه أبو يعلى والدولابي ، انظر : السلسلة الصحيحة وعن أبي وائلٍ عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ـ أنَّه ارتقى الصَّفا ، فأخذَ بلسَانِه ، فقال : يا لسانُ ! قُل خيراً تغنَم ، واسكُت عن شرٍ تسلَم ، مِن قَبلِ أن تندَمَ . ثمَّ قال : سمعتُ رسول الله صل الله عليه وسلم ـ يقول :" أكثرُ خطايا ابن آدم في لسانِه " رواه الطبراني وأبو الشيخ في الثواب والبيهقي ، انظر : صحيح الترغيب والترهيب . ومنها أن تحذر من دواعيه الجالبة له والمتسببة فيه ، فإذا علمت من نفسك أنك غالباً ما تغضب في بعض الأماكن فلا تذهب إليها ، وإذا كان في العادة لقاؤك ببعض من تعرف سيثير غضبك ، فلا تلقاه إلا في وقت الضرورة أو فيما وجب عليك من الصلة ,

, ومنها أن تسيطر على نفسك ، وتتحكم في قولك وفعلك ، وهل الشديد إلا من حكم نفسه قبل أن يحكم غيره ؟!فعن أبي هريرة رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله صل الله عليه وسلم:" ليس الشديدُ بالصرعة ، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب " صحيح البخاري .فنفسك ميدانك الأول ، ومن سنة القتال :" قاتلوا الذين يلونكم" ومنها قراءة القرآن بصوت مسموع ، فإن الشيطان يفرُّ من القرآن ، ويهرب من الذكر ، ويولي عند رفع شعائر الله كالأذان .
قال تعالى : " قل أعوذ برب الناس . ملك الناس . إله الناس . من شر الوسواس الخناس " سورة الناس والخناس هو الشيطان يخنس أي يختبئ ويهرب عند ذكر الله ، فإذا غفل العبد عن الذكر حضر العدو فوسوس ، والشيطان لا يقرب بيتاً يُقرأ فيه بالبقرة وآل عمران .

ومنها احرص على استقرار حالتك الطبية والنفسية ، فإن لبعض الأمراض العضوية تأثير بالغ في الحالة النفسية للمصاب بها ، كمرض السكر والضغط ، فإن لها أعظم الأثر في كثرة الغضب والتهيج النفسي ، فحاول أن لا يرتفع منسوب السكر وكذلك الضغط في الدم ، لتسلم ! ومنها انظر بعين فاحصة لأسباب الغضب ، فلعل بعضها لا يستحق هذا منك ، فهل يحق لك أن تغضب من أجل أمرٍ تافه ؟! أعتقد أنك أكبر من هذا !وربما تجد أنك غضبت غضباً يُغضب الله عليك !!
فتدبر ! حتى لا تخسر .وسل نفسك هل عندما هل تغضب يكون غضبك لله تعالى ؟ وهل غضبك لله كغضبك لنفسك ؟ فإذا رأيت حدود الله تنتهك ، وحمى الله يستباح ، وفرائض الله تضيَّع ، تمعَّر وجهك غيرة وغضباً ، وفارت دماء الحمية الإيمانية في أوردتك ، أم أن الأمر لا يعنيك ، ولا يمتُّ بصلة إليك ؟!. " . موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم