أثر الهدى النبوى فى هداية البشر .

من هدى السنة :

البركة في الرزق :

من أسباب توسعة الرزق والبركة فيه الحرص على صلاة  صلاة الفجر في وقتها. وكذلك المواظبة على الاستغفار لتوسعة الرزق: قال تعالى : " فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا , يرسل السماء عليكم مدرارا , ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا " سورة نوح الآية 10 ـ   . وكذلك قراءة بعض السورة تزيد الرزق بإذن الله: مثل سورة الواقعة ، عن ابن مسعود  رضي الله عنه- أن النبي صل الله عليه وسلّم قال: "من قرأ سورة الواقعة في كل ليلة لم تصبه فاقة أبداً" ، كسورة قريش إذ إنّها تكثر الرزق وبركة في الطعام. " الفاقة : الفقر". موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه

من هدى السنة :

في فضل السلام :

عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه عن النبي صل الله عليه وسلم قال: " خلق الله آدم ، وطوله ستون ذراعاً ، ثم قال: اذهب فسلم على أولئك من الملائكة ، فاستمع ما يحيونك ، تحيتك ، وتحية ذريتك ، فقال: السلام عليكم ، فقالوا: السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة على صورة آدم ، فلم يزل الخلق ينقص حتى الآن".. موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي  وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

من هدى السنة :

في فضل الجهاد :

عن عبد الله بن مسعود ـ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صل الله عليه وسلم: " عجب ربنا من رجل غزا في سبيل الله ، فانهزم فعلم ما عليه فرجع حتى أهريق دمه ، فيقول الله تعالى ، لملائكته: انظروا إلي عبدي رجع رغبة فيما عندي ، وشفقة مما عندي ، حتى أهريق دمه".. موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي  وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

من هدى السنة :

في فضل هذه الأمة :

عن عبد الله بن مسعود ـ رضي الله عنه قال: “عرضت الأمم بالموسم فرأيت أمتي فأعجبتني كثرتهم وهيئتهم قد ملأوا السهل والجبل فقال:" يا محمد أرضيت؟ قال: نعم أي رب ، قال: ومع هؤلاء سبعون ألفاً يدخلون الجنة بغير حساب الذين لا يسترقون ولا يكتوون" فقال عكاشة: ادع الله أن يجعلني منهم فقال: "اللهم اجعله منهم" ثم قال رجل آخر: ادع الله أن يجعلني منهم قال: “سبقك بها عكاشة".. موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

من هدى السنة :

حديث قدسي :

عن سلمان الفارسي ـ رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صل الله عليه وسلم: “قال الله تعالى:" إذا تقرب إلي العبد شبراً تقربت إليه ذراعاً ، وإذا تقرب إلي ذراعاً تقربت منه باعاً، وإذا أتاني مشياً أتيته هرولة". . موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي  وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

من هدى السنة :

روحانيات قدسية :

عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما عن النبي صل الله عليه وسلم قال: "قال الله تبارك وتعالى: يا ابن آدم: إذا ذكرتني خالياً ذكرتك خالياً وإذا ذكرتني في ملأ ، ذكرتك في ملأ خير من الذين تذكرني فيهم".. موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي  وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

من هدى السنة :

حديث قدسي :

عن أبي الدرداء ـ رضي الله عنه عن رسول الله صل الله عليه وسلم قال: "قال الله تعالى: يا ابن آدم صل لي أربع ركعاتٍ من أول النهار أكفك آخره". . موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي  وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

من هدى السنة :

التوكل على الله :

التوكل هو الاستعانة بالله وتفويضه في قضاء الأمور والتوكل هوغير التواكل فالأول طبع محمود والثاني ممجوج بل مكروه ، وفي الحديث عن عمربن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صل الله عليه وسلم قال:" لو أنكم توكلون , على الله حق توكله ، لرزقكم كما يرزق الطير، تغدوا خماصا , وتروح بطانا. حديث صحيح " موقع من فقه الاسلام للشيخ سامي وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

من هدى السنة :

التوكل على الله :

قال تعالى :" ومن يتوكل على الله فهو حسبه " سورة الطلاق الآية 3 ـ التوكل من العبادات الواجب أدائها على كل مسلم , والتوكل من الصفات التي تدل على صدق الإيمان وقوة الاعتماد على الله , في استجلاب المصالح ودفع المضار في أمور الدنيا والآخرة , وهذا يدل على أن في التوكل كفاية للعبد وعون له في جميع ما ينزل به قال تعالى :" أليس الله بكاف عبده " سورة الزمر الآية 36 ـ فمن طلب الكفاية من غير الله فهو تارك لحقيقة التوكل قال تعالى :" وكفى بالله وكيلا " سورة الأحزاب الآية 2 ـ ". موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه

من هدى السنة :

الاستقامة سبيل النجاة :

عن أبى هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صل الله عليه وسلم "
قاربوا وسددوا واعلموا أنه لن ينجوا أحد منكم بعمله , قالوا : ولا أنت يارسول , قال : ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل " رواه مسلم موقع من فقه الاسلام للشيخ سامي وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

من هدى السنة :

في فضل المعوذتين :

ـ من حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه قال : قال ليَّ النبي صل الله عليه وسلم يا عقبة ؛ ألا أعلمك خير سورتين قرءتا " قل أعوذ برب الفلق " و " قل أعوذ برب الناس " يا عقبة اقرأهما كلما نمت وقمت , ما سأل سائل ولا استعاذ مستعيذ بمثلها " رواه الإمام أحمد والنسائي والحاكم ـ " موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

من هدى السنة :

حب الناس :

كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه ـ إلى سعد بن أبى وقاص رضي الله عنه ـ
" إن الله تعالى إذا أحب عبداً حببه إلى خلقه , فاعتبر منزلتك من الله بمنزلتك من
الناس , اعلم أن ما لك عند الله مثل ما لك عند الناس . من فقه الإسلام للشيخ سامى "
. وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

من هدى السنة :

هل تعلم :

أن خير الناس أنفعهم للناس ـ و خير العمل الكسب الحلال ـ وخير الطاعة تحصيل العلم ـ وخير الكلام ماقل ودل ـ و خير الأمور أوسطها ـ و خير الصدقة ما كان للقريب الفقير " . ـ موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

من هدى السنة :

إلقاء السلام :

تحية الإسلام : ـ " السلام عليكم ورحمة الله وبركاته " , هي رمز الأمان , وعنوان المحبة والسلام , ويسلم الماشي على الجالس , والقليل على الكثير , والصغير على الكبير , وتسلم على من عرفت ومن لم تعرف , وهي سنة مؤكدة للمسلم عند إفشائها , لأن الرسول صل الله عليه وسلم داوم عليها , واجب على من يردها , وإذا قام به البعض سقط الرد عن الباقين وإن استحب أن يردوا جميعا , لما في ذلك من الألفة وسلامة الصدر , وصفة الرد تكون بقوله " وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته " . ـ موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

من هدى السنة :

استكثروا من الأصحاب الصالحين:

يقول الحسن البصري رحمه الله تعالى: " استكثروا من الأصحاب الصالحين في الدنيا فإنهم ينفعون يوم القيامة ، قالوا له : كيف ؟ ، قال : إن أهل النار بينما هم فيها و قد شفع الأنبياء و شفع الشهداء و شفعت الملائكة و إذا بأهل الجنة يتحدثون ، فيقول قائل من أهل الجنة : ما فعل صديقي فلان ؟ فلا يجده فالجنة فيسأل عنه ، فيقال : هو في النار ، فيقول - المؤمن - :يا ربي لا تكتمل لذتي في الجنة إلا بوجود صديقي فلان ، عندها يأمر الله تعالى ليُخرج صديقه من النار إلى الجنة ، فإذا أخرج من الجنة ، سأل أهل النار بعضهم بعضاً من شفع له ؟! نبي من الأنبياء ؟ يقال : لا ، شهيد من الشهداء ؟ يقال : لا ، له عملٌ صالح ؟ فيقال : لا إذًا من شفع له ؟! ، فيقال : شفع له صديقه فلان عندها يقول أهل النار : فما لنا من شافعين ولا صديق حميم, فلو أن لنا كرة فنكون من المؤمنين"سورة : الشعراء , يقولون لو أننا رجعة للدينا لتعرفنا على المحسنين و المؤمنين حتى نكون فعلاً أخيار ,وفي تفسير القرطبي , قال الحسن : ما اجتمع ملأ على ذكر الله تعالى ، فيهم عبد من أهل الجنة إلا شفعه الله فيهم ، وإن أهل الإيمان ليشفع بعضهم في بعض وهم عند الله شافعون مشفعون . وقال كعب : إن الرجلين كانا صديقين في الدنيا ، فيمر أحدهما بصاحبه وهو يجر إلى النار ، فيقول له أخوه : والله ما بقي لي إلا حسنة واحدة أنجو بها ، خذها أنت يا أخي فتنجو بها مما أرى ، وأبقى أنا وإياك من أصحاب الأعراف . قال : فيأمر الله بهما جميعا فيدخلان الجنة.والله أعلم ." .موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

من هدي السنة :

اصدق الله يصدقك :
_ من حديث بن مسعود رضي الله تعالى عنه قال " ما أصاب عبدا همٌ ولاحُزْنٌ فقال : اللهم إني عبدك وابن عبدك ناصيتي بيدك ماض في حكمك , عدل في قضاؤك , أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك , أو أنزلته في كتابك , أو علمته أحد من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك : أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور بصري , وجلاء حزني وذهاب همي إلا أذهب الله همه وحزنه وأبدله مكانه فرحا " رواه أحمد وغيره " موقع من فقه الإسلام للشيخ سامى وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

من هدي السنة :
اللهم أعني على طاعتك :

عن معاذ بن جبل أن رسول صل عليه وسلم أخذ بيده، وقال: " يا معاذ , والله إني لأحبك ، والله إني لأحبك ، فقال: " أُوصيك يا معاذ ، لا تَدَعنَّ في دُبر كل صلاة تقول: " اللهم أعني على ذكرك ، وشكرك ، وحسن عبادتك؛ رواه أبو داود وصححه الألباني في صحيح أبي داود . في هذه الوصية الموجزة دعوة للمسلم بطلب العون والاستعانة بالله تعالى على ما يقوم به من الطاعات وغير ذلك من الأعمال الصالحة التي لا تقف عند مجرد الفرائض , بل إنها تصل إلى كل عمل مفيد فيه نفع للمسلم وغيره من أبناء المجتمع قال تعالى :" واستعينوا بالصبر والصلاة " سورة البقرة وقال سبحانه في سورة الفاتحة :" إياك نعبد وإياك نستعين " وفي الحديث عنه صل الله عليه وسلم :" استعن بالله ولا تَعجز " والشكر يكون بالقول والفعل وبذل النعمة وصرفها في طاعة الله , قال تعالى :" لئن شكرتم لأزيدنكم " سورة إبراهيم .

وأحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل قال تعالى :" ليبلوكم أيكم أحسن عملا " سورة الملك , لأن القليل مع الدوام خير من الكثير مع الانقطاع , ولذا كان المدار في الأعمال على الإحسان" .وحُسن عبادتك " ، وأحسن ما يكون من الإنسان في العبادة : أن تكون مطابقة لِما شرع الله ، ولما سَنَّ رسول الله صل الله عليه وسلم وأن تكون خالصة لوجه الله سبحانه ، وهذا الدعاء جليل القدر، عظيم الشأن لشرف متعلقه ، وذلك أن " أنفع الدعاء: طلب العون على مرضاته ، وأفضل المواهب: إسعافه بهذا المطلوب ، وجميع الأدعية المأثورة مدارها على هذا، وعلى دفع ما يُضاده ، وعلى تكميله ، وتيسير أسبابه ، فتأملها . قال شيخ الإسلام ابن تيمية - قدَّس الله روحه -: " تأملت أنفع الدعاء ، فإذا هو سؤال العون على مرضاته ، ثم رأيته في الفاتحة في: " إياك نعبد وإياك نستعين ".. موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

من هدي السنة :
من أدب تناول الشراب :

عدم التنفس في الإناء: فقد ذكر لنا أهل العلم جملة من الآداب , عند تناول شُرب الماء منها على سبيل المثال لا الحصر عدم التنفس في الإناء، ولا ينفخ فيه لما روى أبو سعيد رضي الله عنه: "أن النبي صل الله عليه وسلم : نهى عن النفخ في الشراب فقال رجل: القذاةُ أراها في الإناء، قال: أهرقها ، قال: فإني لا أروى من نفس واحد ، قال: فأبن القدح إذًا عن فيك" رواه الترمذي وصححه.قال الإمام أبو بكر ابن العربي رحمه الله تعالى: "قال علماؤنا: هذا من مكارم الأخلاق لئلا يقع فيه من ريق النافخ فيتقذره غيره". ثم قال رحمه الله أي ابن العربي: "بل هو حرام فإن الإضرار بالغير حرام ، فإن فعله في خاصة نفسه ثم ناوله لغيره فليعلمه به ؛ لأنه إن كتمه كان من باب الغش وهو حرام"ومنها التنفس خارج الإناء ثلاثاً: السنة أن يشرب بثلاثة أنفاس؛ لما روى أنس رضي الله عنه أن النبي صل الله عليه وسلم كان لا يتنفس في الإناء ثلاثاً ,

ويقول: "هو أروى وأمرأ وأبرأ". وفي رواية: " وأهنأ "قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى: "يؤخذ من ذلك: أنه أقمع للعطش ، وأقوى على الهضم ، وأقلُّ أثرًا في ضعف الأعضاء، وبرد المعدة".فإن شرب في نفس واحد جاز له ذلك ، قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالى: "إنما نهى عن التنفس داخل الإناء ، فأما من لم يتنفس فإن شاء فليشربْ بنفس واحد" وأقول هذا إنما يكون في حق من يشرب من كوب أو من زجاجة خاصة به وهو الأولى . والله أعلم . " موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

من هدي السنة :
عن فضل الوضوء قبل النوم :
ـ كما في صحيح ابن حبان وغيره عن عطاء عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صل الله عليه وسلم ": من بات طاهرا بات في شعاره ملك لا يستيقظ ساعة من الليل إلا قال الملك : " اللهم اغفر لعبدك فلانا فإنه بات طاهرا." صحيح الترغيب والترهيب . وهذا هو الحديث الصحيح بلفظه وسنده ـ ويقول الرسول صل الله عليه وسلم : " ما من مسلم يبيت على ذكرٍ طاهراً فيتعار من الليل , فيسأل الله تعالى خيراً من الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه " . رواه الإمام أحمد وأبو داود ، وهو حديث صحيح ـ موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي ـ وصل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

من هدي السنة :
نافسه :
كما جاء عن الحسن البصري رحمه الله تعالى أنه قال: "من نافسَك في دينك ، فنافِسه ، ومن نافسَك في الدنيا ، فألْقِها في نَحره"، والفرق كبير بين من يطلب حق الدنيا , وبين من يريد حق الآخرة والدنيا , ونحن في زمن تغلب فيه الشهوة على طلب الحق الذي يُنجي صاحبه في الآخرة , قال تعالى :" فمن الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا وما له في الآخرة من خلاق , ومن من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار " سورة البقرة الآية 200 ـ 201 ـ وهذا الدعاء من أجمع الأدعية وقد كان رسول الله صل الله عليه وسلم ـ يختم به دعائه كما في الصحيحين ". موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

من هدي السنة :
الترغيب في التوبة :
عن أبي موسى رضي الله عنه عن النبي صل الله عليه وسلم - قال: " إن الله عز وجل يَبسُط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل ، حتى تطلع الشمس من مغربها " رواه مسلم وهذا من كرمه سبحانه وتعالى - أنه يقبل التوبة حتى وإن تأخَّرت ، فإذا أذنب الإنسان ذنبًا في النهار، فإن الله تعالى - يقبل توبته ولو تاب في الليل ، وإذا أذنب وتاب في النهار، فإن الله تعالى - يقبل توبته ، بل إن الله عز وجل ـ يبسط يده حتى يتلقى هذه التوبة التي تصدر من عبده المؤمن. ". موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

من هدي السنة :
تقول أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها عندما سؤلت عن ما كان النبي صل الله عليه وسلم يصنع في بيته؟ قالت: كان يكون في مهنة أهله ، تعني خدمة أهله ، فإذا حضرت الصلاة خرج إلى الصلاة.كذالك قالت:" كان النبي صل الله عليه وآله وسلم يخيط ثوبه ويخصف نعله ويعمل ما يعمل الرجال في بيوتهم . ". ـ موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

من هدي السنة :
الصلاة مفتاح كل خير :
يقول ابن القيم رحمه الله ـ :الصلاة : مجلبة للرزق , حافظة للصحة , دافعة للأذى , طاردة للأدواء , مقوية للقلب , مبيضة للوجه , مفرحة للنفس , مذهبة للكسل , منشطة للجوارح , ممدة للقوي , شارحة للصدر , مغذية للروح منورة , للقلب , حافظة للنعمة , دافعة للنقمة , جالبة للبركة , مبعدة من الشيطان , مقربة من الرحمن ." ـ موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم