من الاعمال الصالحة

الحياة مع القرآن :

ـ الحياة مع القرآن والعمل به تجمع للمسلم كثيرا من الفضائل وعظيم الفوائد فالقرآن هو رحمة الله الواسعة فى أجل معانيها , وأحسن صورها وأسمى مراتبها فمن تمسك به نجا ومن عمل به أجر ومن سار على طريقه هدى إلى صراط مستقيم , وأهل القرآن هم أهل الله وخاصته كما فى الحديث عنه صل الله عليه وسلم :" أهل القرآن هم أهل الله وخاصته " وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

احرص على الخير :

احرص على العلم ما كنت فى مقعد الدرس .
واحرص على العمل ما دمت قادر عليه .
واحرص على الشجاعة حتى لا ترهبك
فجاءة الموت , وبهذا يكون حرصك قوة
إيجابية فاعلة , وحصنا وطريقا للمجد
والذكرى . وصل الله على سيدنا محمد
وعلى آله وصحبه وسلم

حقائق :

من حقائق الإيمان : الإنفاق مع العسر , وإنصاف الناس من نفسك
وبذل العلم للمتعلم , وكما ورد فى الأثر :" ليس الإيمان بالتمنى
ولا بالتحلى ولكن ما وقر فى القلب وصدقه العمل .
. وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

علامات الإيمان :

من علامات الإيمان : الصلاة , والصيام , والزكاة .
ويقول صل الله عليه وسلم :" الإسلام علانية , والإيمان
فى القلب , ثم يشير إلى صدره , التقوى هاهنا , التقوى هاهنا .
. وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

عمل صالح

من الأعمال الصالحة : الأخلاق الحسنة ـ وطهارة القلب ـ والصدق .
ولهذا يقول النبى صل الله عليه وسلم :" لا تحقرن من المعروف شئ "
يقول صل الله عليه وسلم :" اتقوا النار ولو بشق تمرة "
. وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

كلمات طيبة  :

ثلاثة كلمات سارة ـ الجمال ـ والتواضع ـ والعفة "
ويقول النبى صل الله عليه وسلم ـ :" إن أحبكم إلىَّ
وأقربكم منى مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا الموطئون أكنافا ,
الذين يألفون ويُألفون " . وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

قوم الدنيا :

قال الإمام على كرم الله وجهه ـ لجابر بن عبد الله الأنصارى رضى الله تعالى عنهما ـ يا جابر قوام الدنيا بأربعة : عالم مُستعمل علمه , وجاهل لايستنكف على أن يتعلم , وجواد لايبخل بمعروفه , وفقير لايبيع آخرته بدنياه , فإذا ضيع العلم علمه
, استنكف الجاهل أن يتعلم , وإذا بخل الغنى بمعروفه باع الفقير آخرته بدنياه , يا جابر : من كثرت نعم الله عليه , كثرت حوائج الناس إليه , فمن قام لله فيها بما يحب عرضها للدوام والبقاء ـ أى جعلها عرضة ـ ومن لم يقم فيها بما يحب عرضها للزوال والفناء " نهج البلاغة . موقع من فقه الاسلام للشيخ سامى وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

نصائح من كتاب الله :

قال تعالى :" قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون " سورة النور الآية 30 ـ يقول الإمام الغزالى رحمه الله تعالى
وهذه الآية فيها : تأديب , وتنبيه , وتهديد , فأما التأديب فقوله : قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم " وأما التنبه : فى قوله : ذلك أزكى لهم " وأما التهديد فى قوله : إن الله خبير بما يصنعون " موقع من فقه الاسلام للشيخ سامى وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

الله تعالى لايقبل إلا طيبا :

مما روى عن الإمام الشافعى رحمه الله تعالى ـ أنه رأى فى يوم من الأيام
طفلا يخطف برتقالة من طفلة , وأخذ يجرى , فجرى خلفه الإمام الشافعى
ثم وقف عندما شاهد الطفل يعطى البرتقالة لشيخ كبير , فأمسك الإمام الشافعى
بيد الطفل وقال له : لماذا فعلت هذا ؟ فقال : إنى أخذت البرتقالة من البنت فأخذت
سيئة , وأعطيتها للرجل فأخذت حسنة , والحسنة بعشر أمثالها , وبهذا تكون حسنة مقابل سيئة , فالباقى تسعة , فقال له الإمام : إنك أخذتها بسيئة وأعطيتها ولم تأخذ شيئا , لأن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيبا "

" وفى ذلك دليل على أن المال المكتسب بطريق غير مشروع لايقبله الله تعالى , سواء فى صورة صدقة أو زكاة بل يجب على من حصل على هذا المال , بصورة الكسب غير مشروع أن يتخلص منه إن علم أصحابه فهم الأولى بذلك , وإن لم يستطع أنفقه فى مشروعات عامة نافعة تفيد المجتمع , ويجوز الإعطاء منه للفقراء والمحتاجين وبذلك تبرأ ذمته وتتحقق توبته ولا يجوز فعل غير ذلك " موقع من فقه الاسلام للشيخ سامى وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

أفضل الأعمال :

ـ إن أفضل الأعمال بعد أداء الفرائض والبعد عن المحرمات القولية والفعلية , ذكر الله تعالى وما شرعت العبادات فى الإسلام إلا لإقامة ذكر الله , وأفضل الناس أكثرهم ذكراً لله تعالى , وإذا اجتمع مع الذكر خشية الله تعالى كانت سببا من أسباب ظل الله يوم لاظل إلا ظله فى يوم عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين وقد ذكر لنا الحديث أنه صل الله عليه وسلم ـ قد ذكر فى ضمن السبعة الذين يظلهم الله بظله يوم القيامة ـ رجل ذكر الله تعالى خاليا ففاضت عيناه من خشية الله " موقع من فقه الاسلام للشيخ سامى وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

من هدى السنة :

ـ كان من هدى رسول الله صل الله عليه وسلم ـ أن يصوم ثلاثة أيام من كل شهر عربى , فصيمهما مستحب وخاصة لمن يجد الإستطاعة , والأفضل صومهما فى الأيام الِبيض وسميت البيض لبياض نهارها بالشمس وليلها بالقمر , وهى الثالث عشر , والرابع عشر , والخامس عشر , من كل شهر عربى وكما فى حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهما قال : قال رسول الله صل الله عليه وسلم :" صوم ثلاثة أيام من كل شهر : صوم الدهر كله " متفق عليه , يعنى فى الثواب والأجر والحسنة بعشر أمثالها ومن حديث أبى هريرة رضى الله عنه قال : أوصانى خليلى صل الله عليه وسلم بثلاث : صيام ثلاثة أيام من كل شهر , وركعتى الضحى , وأن أوتر قبل أن أنام " متفق عليه . موقع من فقه الإسلام للشيخ سامى ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

من هدى السنة :

فضائل ونفحات :

ـ رجب لتطهير البدن .. وشعبان لتطهير القلب .. ورمضان لتطهير الروح
إن شهر رجب لتطهير البدن والإقبال على الله تعالى بالتوبة , وقد قيل : إن رجب للإستغفار من الذنوب , وشعبان لإصلاح القلب من الغيوب , ورمضان لتنوير القلوب وليلة القدر للتقرب إلى علام الغيوب . موقع من فقه الاسلام للشيخ سامى وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

من هدى السنة :

بطنة الغنى وجوع الفقير :

روى أن رجلا قال : مررت ليلة أمس برجل بائس فرأيته واضعا يده على بطنه , كأنما يشكو ألما فرثيت لحاله , وسألته ما باله ؟ فشكا إلى الجوع , ففثأت عنه " أى ساعدته " ببعض ما قدرت عليه , ثم تركته وذهبت إلى زيارة صديق لى من أرباب النعمة والثراء , فأدهشنى أنى رأيته واضعا يده على بطنه , وأنه يشكو من الألم ما يشكو ذلك البائس الفقير , فسألته عما به ؟ فشكا إلىَّ البطنة , فقلت يا للعجب ؛ لو أعطى ذلك الغنى ذلك الفقير , ما فضل عن حاجته من الطعام , ما شكا واحد منهم سقما ولا ألماً , وهكذا قالوا فى المثل القائل :" بطنةُ الغنى انتقام لجوع الفقير " . موقع من فقه الاسلام للشيخ سامى وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

من هدى السنة :

فى قيام الليل وفوائد العبادات :

يقول الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى : عن فوائد العبادات والقربات المختلفة فى ترويض الجسم ونشاطه فقال :" ولا ريب أن الصلاة نفسها فيها من حفظ صحة البدن , وإذابة أخلاطه وفضلاته , ما هو من أنفع شئ له , سوى ما فيها من حفظ صحة الإيمان , وسعادة الدنيا والآخرة , وكذلك قيام الليل من أنفع أسباب حفظ الصحة , ومن أمنع الأمور لكثير من الأمراض المزمنة , ومن أنشط شئ للبدن والروح والقلب  . ". موقع من فقه الاسلام للشيخ سامى  وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر :

العقل يأمر صاحبه بالمعروف , وينهاه عن المنكر , فمن لم ينهه عقله نهاه أدبه
ومن لم ينهه أدبه نهته التجارب ." ولهذا يقول النبى صل الله عليه وسلم :" إن مما
أدرك من كلام النبوة الأولى : إذا لم تستح فاصنع ماشئت " رواه البخارى . " موقع من فقه الاسلام للشيخ سامى وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

أفضل الناس :

يقول الأديب الرافعى رحمه الله تعالى : ما العقل الناقص إلا كالعين المريضة
لاترى أثر مرضها إلا فى الأشياء التى تراها , والأشياء مع ذلك صحيحة لامرض فيها ." ولهذا لما سئل رسول الله صل الله عليه وسلم ـ عائشة رضى الله عنها ـ عن أفضل الناس قالت : أعبدهم فقال : بل أعقلهم . " . موقع من فقه
الاسلام للشيخ سامى وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

من دروس الإسراء :

من حديث أنس مالك رضى الله عنه : قال رسول الله صل الله عليه وسلم :" رأيت ليلة أسرى بى على باب الجنة مكتوبا الصدقة بعشر أمثالها والقرض بثمانية عشر فقلت : يا جبريل مابال القرض بثمانية عشر فقلت : ياجبريل مابال القرض أفضل من الصدقة ؟ قال : لأن السائل يسأل وعنده , والمستقرض لايستقرض إلا من حاجة " . موقع من فقه الاسلام للشيخ سامى وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

من أفضل الصلاة :

ـ كما فى الصحيحين يقول صل الله عليه وسلم :" من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه , ومن قام ليلة القدر إيمان واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه " ومن هنا نعلم أن أفضل الصلاة بعد صلاة الفريضة قيام الليل بالصلاة والذكر والدعاء والإستغفار كما فى الصحيح أنه صل الله عليه وسلم قال :" أفضل الصلاة بعد المكتوبة صلاة الليل " وهذا يبين لنا مدى أهمية قيام الليل وأنه يأتى فى الدرجة الثانية بعد الفرائض فى سبيل أن يكسب العبد مودةالرحيم الغفور ورضا العفو الكريم , واستجلاب محبته وطلب عفوه ,

كما فى الحديث القدسى الصحيح يقول صل الله عليه وسلم :" ولا يزال عبدى يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذى يسمع به , وبصره الذى يبصر به ويده التى يبطش بها , ورجله التى يمشى بها , فبى يسمع , وبى يبصر , وبى يبطش , وبى يمشى , ولئن سألنى لأعطينه ولئن استعاذ بى لأعيذنه " . موقع من فقه الإسلام للشيخ سامى ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

موعطة :

أيها الصائم هاهو شهر ااصيام قد مضى ولم يبق منه إلا القليل فهل اتقيت الله فيه وأخلصت العمل لله وقمت بما عليك من واجبات , وحرصت على آدابه ؟ هل أحسنت فيه المعاملة مع خلق الله , وأديت ماعليك نحوهم من حقوق ؟ يقول تعالى :" وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين الذين ينفقون فى السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين " سورة آل عمران وكما فى الصحيحين عن ابن عمر رضى الله عنهما أن رسول الله صل الله عليه وسلم قال :" المسلم أخو المسلم لايظلمه ولايسلمه , من كان فى حاجة أخيه كان الله فى حاجته , ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة " . موقع من فقه الإسلام للشيخ سامى ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

موعظة :

انقضى شهر الصيام أو أوشك على الإنقضاء , فهل أكرمت فيه يتيما أو محروما أو أرملة أو سائلا محتاجا ؟ انقضى شهر البر والإحسان فهل وصلت رحمك أو زرت قريبا أو جبرت خاطر بعيدا ؟ انقضى شهر العفو الصفح فهل عفوت فيه عمن ظلمك أو صافحت عمن أساء إليك ؟ انقضى شهر التوبة والقبول فهل صرت من التائبين المقبولين برضا الرحمن الرحيم ؟ فعليك أيها المسلم الصائم بمراجعة نفسك قبل فوات الأوان حتى تنال الفوز وحسن الختام . ". موقع من فقه الإسلام للشيخ سامى وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

موعظة :

ـ أيها الصائم : انقضى شهر الصيام شهر التوبة والقبول فهل اجتهدت فيه أن تكون من المقبولين ؟ وكيف يحسب من أهل القبول من أطلق لسانه بالكذب والغيبة والنميمة ولم يستح من ربه سبحانه خالق الأرض والسماء ؟ وكيف يحسب من المرحومين من كان يستثقل نهاره فإذا ما جن عليه الليل اشتغل باللعب عن الطاعة واستماع القرآن وأمضاه فى أماكن اللهو وبيوت الفسوق والفجور ؟ وكيف يكون من المقبولين من ساءت أخلاقه ولم يكن من الخاضعين المتواضعين ؟ فبأى شئ تقول الوداع وأنت لم تُحسن إليه مدة الإقامة ؟ فكيف تفرح بالرحيل وهو عليك من الشاهدين بين يدى أحكم الحاكمين , فاتقى الله أيها الصائم : وتدارك ما فاتك وفرط منك بالتوبة والإقبال على العمل الصالح , وصلوا الأرحام وواسوا الأرامل واليتامى , وأتبع السيئة الحسنة تمحها " كما قال صل الله عليه وسلم يقول الله :" إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين ". موقع من فقه الإسلام للشيخ سامى ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

الصدقة برهان :

ـ قال تعالى :" مثل الذين ينفقون أموالهم فى سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل فى كل سنبلة مأئة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم " سورة البقرة الأية 261 ـ إن من أعظم ما يقوم به المسلم بعد أداء مافرضه الله عليه من العبادات المفروضة من صلاة وصيام وزكاة وحج , أن يتقرب إليه بالنوافل المستحبة والمؤكدة ومن ذلك التصدق بالإنفاق على الفقراء والمحتاجين واليتامى والمساكين وخاصة من لايسألون الناس إلحافا , والصدقة تطفئ غضب الرب سبحانه وتعالى كما فى قوله صل الله عليه وسلم :" والصدقة تطفئ غضب الرب كما يطفئ الماء النار " صحيح الترغيب والترهيب

وكذلك الصدقة وقاية للعبد من النار كما فى قوله صل الله عليه وسلم :" فاتقوا النار ولو بشق تمرة " كما أنها دواء للأمراض البدنية كما فى قوله صل الله عليه وسلم :" داوو مرضاكم بالصدقة وحصنوا أموالكم بالزكاة " والله سبحانه وتعالى يضاعف النفقة ويربها لصاحبها ويكتب له من الثواب والأجر على حسب ما يكون فى قلب المنفق من الإيمان والإخلاص التام لله تعالى , وفضل الله واسع وهو سبحانه يعلم من يستحق الثواب ممن يستحق العقاب مطلع على السرائر وهوعليم بمافى الضمائر.. " موقع من فقه الاسلام للشيخ سامى وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم