المختار في فضائل القرآن الكريم :

أحاديث الرسول محمد صل الله عليه وآله وسلم في فضل القرآن الكريم وثواب قراءته.

القرآن عصمة من الفتن :

قال رسول الله صل الله عليه وسلم: يا عليّ إنها ستكون فتنة ، فقلت: وما المخرج منها يا رسول الله؟... قال: كتاب الله عز وجل ، فيه نبأ ما قبلكم وفصل ما بينكم وخبر ما بعدكم، وهو الفصل ليس بالهزل ، من تركه من جبار قصمه الله ، ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله ، وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تلتبس به الألسن ولا تزيغ به الأهواء ولا يخلق عن كثرة الرد، ولا يشبع منه العلماء ولا تنقضي عجائبه ، وهو الذي لم يتناه الجن إذ سمعته أن قالوا: " إنا سمعنا قرآنا عجبا " من قال به صدق ، ومن حكم به عدل ، ومن اعتصم به فقد هدي إلى صراط مستقيم.

أهل القرآن هم أهل الله :

عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صل الله عليه وسلم :" إن لله تعالى أهلين من الناس . قالوا : يا رسول الله من هم ؟ قال : هم أهل القران أهل الله وخاصته " . صحيح الجامع حديث أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صل الله عليه وسلم يقول: " اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه " . صحيح مسلم
صاحب القرآن يرتقى في درجات الجنة بقدر ما معه من الآيات :

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صل الله عليه وسلم :" يقال لصاحب القران اقرأ و ارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها " . صحيح الجامع

القرآن يقدم صاحبه عند الدفن وغيره :

حديث جابر رضي الله عنه كان رسول الله صل الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في ثوب واحد ثم يقول : " أيهم أكثر أخذاً للقرآن ؟ فإذا أشير إلى أحدهما قدمه في اللحد " . صحيح البخاري عن ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صل الله عليه وسلم قال:"يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله تعالى" رواه أحمد وغيره وصححه الألباني
نزول الملائكة والسكينة والرحمة للقرآن وأهله :

حديث أبى هريرة رضي الله عنه عن النبي صل الله عليه وسلم قال :" ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده " . صحيح مسلم " يتلون كتاب الله ويتدارسونه " أي يتعاهدونه خوف النسيان

مضاعفة ثواب قراءة الحرف الواحد من القرآن أضعافاً كثيرة :

حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صل الله عليه وسلم :" من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة ، والحسنة بعشر أمثالها لا أقول " الم" حرف ولكن : ألف حرف ولام حرف ، وميم حرف ". صحيح الجامع
إكرام حامل القرآن من إجلال الله تعالى :

عن أبى موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صل الله عليه وسلم :" إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه وإكرام ذي السلطان المقسط ". حسن صحيح الجامع " إن من إجلال الله " أي تبجيله وتعظيمه ، " غير الغالي فيه " الغلو التشديد ومجاوزة الحد " والجافي عنه " أي وغير المتباعد عنه المعرض عن تلاوته وإحكام قراءته ومعرفة معانيه والعمل بما فيه .

صاحب القرآن يلبس حلة الكرامة وتاج الكرامة :

إن القرآن يلقى صاحبه يوم القيامة حين ينشق عنه قبره كالرجل الشاحب يقول: هل تعرفني؟ فيقول له: ما أعرفك ، فيقول: أنا صاحبك القرآن ، الذي أظمأتك في الهواجر، وأسهرت ليلك ، وإن كل تاجر من وراء تجارته ، وإنك اليوم من وراء كل "تجارة"، قال: فيعطى الملك بيمينه ، والخلد بشماله ، ويوضع على رأسه تاج الوقار، ويكسى والداه حلتين ، لا يقوم لهما أهل الدنيا ، فيقولان: بم كسينا هذا؟ فيقال: يأخذ ولدكما القرآن ، ثم يقال: اقرأ واصعد في " درج " الجنة وغرفها ، فهو في صعود ما دام " يقرأ" هذا كان أو ترتيلا أن النبي صل الله عليه وسلم قال :" إن الله تعالى يرفع بهذا الكلام أقواما ويضع به آخرين" رواه مسلم

حديث أبى هريرة رضي الله عنه : عن النبي صل الله عليه وسلم قال : " يجيء صاحب القرآن يوم القيامة ، فيقول : يا رب حله ، فيلبس تاج الكرامة . ثم يقول : يا رب زده فيلبس حلة الكرامة ، ثم يقول : يا رب ارض عنه ، فيقال اقرأ وارق ويزاد بكل آية حسنة " . حسن صحيح الجامع
القرآن يرفع صاحبه :

قال عمر رضي الله عنه : أما إن نبيكم صل الله عليه وسلم قد قال : " إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواماً ويضع به آخرين " صحيح مسلم" يرفع بهذا الكتاب : " أي بقراءته والعمل به " ويضع به " : أي بالإعراض عنه وترك العمل بمقتضاه .

خيركم من تعلم القرآن وعلمه :

حديث عثمان رضي الله عنه : عن النبي صل الله عليه وسلم قال: " خيركم من تعلم القرآن وعلمه " . صحيح البخاري
وصية النبي صل الله عليه وسلم بالقرآن :

قال طلحة بن مصرف : سألت عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما : هل كان النبي صل الله عليه وسلم أوصى ؟ فقال : لا . فقلت : كيف كتب على الناس الوصية أو أمروا بالوصية ؟ قال : " أوصى بكتاب الله" . صحيح البخاري قال الحافظ ابن حجر رحمه الله : قوله " كيف كتب على الناس الوصية " أو كيف " أمروا بالوصية "أي كيف يؤمر المسلمون بشيء ولا يفعله النبي صل الله عليه وسلم .

دعاء النبي صل الله عليه وسلم لقارئ القرآن بالرحمة :

حديث ابن عباس رضي الله عنهما : أن النبي صل الله عليه وسلم دخل قبراً ليلاً . فأسرج له سراج فأخذه من قبل القبلة وقال : " رحمك الله إن كنت لأواهاً تلاءً للقرآن وكبر عليه أربعاً . قال الترمذي : حديث حسن
فضيلة حافظ القرآن :

حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صل الله عليه وسلم " مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة ، ريحها طيب وطعمها طيب . ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة ، لا ريح لها وطعمها حلو . ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن مثل الريحانة ، ريحها طيب وطعمها مر ، ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة ، ليس لها ريح وطعمها مر " . البخاري ومسلم

فضل الماهر بالقرآن والذي يتتعتع فيه :

حديث عائشة عن النبي صل الله عليه وسلم قال : " مثل الذي يقرأ القرآن وهو حافظ له مع السفرة الكرام ، ومثل الذي يقرأ وهو يتعاهده ، وهو عليه شديد فله أجران " . البخاري ومسلم" السفرة " هم هنا الذين ينقلون من اللوح المحفوظ .
أذِن الله تعالى لمن يتغنى بالقرآن :

حديث أبي هريرة رضي الله عنه أنه كان يقول : قال رسول الله صل الله عليه وسلم :" ما أذِن الله لشيء ما أذن لنبي يتغنى بالقرآن " . البخاري ومسلم معنى قوله " أذِن " استمع ، ومعنى قوله " يتغنى بالقرآن " تحسين الصوت .
عن البراء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صل الله عليه وسلم:" زينوا القرآن بأصواتكم" رواه الدارمي وصححه الألباني

غبطة صاحب القرآن :

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صل الله عليه وسلم : " لا حسد إلا في اثنتين : رجل آتاه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار ورجل آتاه الله مالاً فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار" . البخاري ومسلم الحسد المذكور في الحديث هو الغبطة .
حفظ القرآن خير من متاع الدنيا :

عن عقبة بن عامر الجهني قال : خرج علينا رسول الله صل الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال : " أيكم يحب أن يغدو إلى بطحان والعقيق فيأخذ ناقتين كوماوين زهراوين بغير إثم بالله ولاقطع " قطيعة" رحم ؟ " قالوا : كلنا يا رسول الله ، قال : " فلئن يغدو أحدكم كل يوم إلى المسجد فيتعلم آيتين من كتاب الله خيرا له من ناقتين وإن ثلاث فثلاث مثل أعدادهن من الإبل" . رواه مسلم

فضائل متنوعة :

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صل الله عليه وسلم : " إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول : يا ويله " وفي رواية " ياويلى" أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فأبيت فلي النار " . صحيح مسلم
الله تعالى يباهى بالمجتمعين على القرآن الملائكة :

عن معاوية رضي الله عنه : أن الرسول صل الله عليه وسلم خرج على حلقة من أصحابه فقال : " ما يجلسكم ؟ " فقالوا : جلسنا نذكر الله تعالى ونحمده على ما هدانا الإسلام ، و من علينا به . فقال : " أتاني جبريل صل الله عليه وسلم فأخبرني أن الله تعالى يباهي بكم الملائكة " . صحيح مسلم

أحاديث صحيحة في فضائل القرآن و بعض سوره :

عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال:سمعت رسول الله صل الله عليه وسلم ، يقول:"اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه"
عن عثمان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صل الله عليه وسلم:"خيركم من تعلم القرآن وعلمه". قال رسول الله صل الله عليه وسلم:"مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن ، مثل الأترجة طعمها طيب ، وريحها طيب ، ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن، كمثل التمرة طعمها طيب ، ولا ريح لها ، ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن ، كمثل الريحانة ، ريحها طيب ، وطعمها مر، ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن ، كمثل الحنظلة طعمها مر، ولا ريح لها"

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قال رسول الله صل الله عليه وسلم:"أيحب أحدكم إذا رجع إلى أهله أن يجد فيه ثلاث خلفات عظام سمان؟" قلنا:نعم قال:"فثلاث آيات يقرأ بهن أحدكم في صلاته ، خير له من ثلاث خلفات عظام سمان". ومعني ثلاث خلفات أي " الناقة تحمل وتضع ثلاث حملات عظام "
عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صل الله عليه وسلم لأبي بن كعب :"إن الله أمرني أن أقرأ عليك " لم يكن الذين كفروا ........" قال: وسماني لك , قال: نعم , قال: فبكى" رواه البخاري ومسلم

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صل الله عليه وسلم قال :"من قرأ القرآن فقد استدرج النبوة بين جنبيه غير أنه لا يوحى إليه , لا ينبغي لصاحب القرآن أن يجد مع من يجد , ولا يجهل مع من يجهل وفي جوفه كلام الله " رواه الحاكم وصححه الذهبي
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال لي رسول الله صل الله عليه وسلم : " اقرأ عليَّ القرآن فقلت : يا رسول الله اقرأ عليك وعليك أنزل , قال : إني أشتهي أن أسمعه من غيري فقرأت حتى إذا بلغت : "فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا " فرفعت رأسي فرأيت دموعه تسيل" رواه البخاري ومسلم

عن سهل بن سعد رضي الله عنه ـ أن امرأة جاءت رسول الله صل الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله جئت لأهب لك نفسي , فنظر إليها , فصعد النظر إليها وصوبه ثم طأطأ رأسه , فلما رأت المرأة أنه لم يقض فيها شيئا جلست , فقام رجل من أصحابه فقال: يا رسول الله إن لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال : " هل عندك من شيء " فقال :لا والله يارسول الله فقال : " اذهب إلى أهلك فانظر هل تجد شيئا " فذهب ثم رجع فقال: لا والله يا رسول الله ما وجدت شيئا فقال :" انظر ولو خاتما من حديد " فذهب ثم رجع فقال: لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن إزاري , فقال سهل : ماله رداء ـ فلها نصفه ـ فقال رسول الله صل الله عليه وسلم : " ما تصنع بإزارك إن لبسته لم يكن عليها منه شيء , وإن لبسته لم يكن عليك منه شيء", فجلس الرجل حتى طال مجلسه, ثم قام الرسول موليا , فأمر به فدعي , فلما جاء قال : " ماذا معك من القرآن "قال : معي سورة كذا , وسورة كذا عدها , قال:" اتقرئهن عن ظهر قلب " قال: نعم قال: " اذهب فقد ملكتكها بما معك من القرآن" رواه البخاري

عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صل الله عليه وسلم" الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة , والذي يقرأ القرآن ويتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران" رواه البخاري ومسلم والمعني : يقول العيني في "عمدة القاري": والماهر الحاذق المراد به هنا جودة التلاوة مع حسن الحفظ" وقال النووي رحمه الله" : وأما الذي يتتعتع فيه , فهو الذي يتردد في تلاوته , لضعف حفظه , فله أجران ـ أجر بالقراءة , وأجر بتعتعته في تلاوته ومشقته " اهـ

في استحباب حفظ القرآن وتعهده :

عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صل الله عليه وسلم:"اقرؤوا القرآن, وابتغوا به الله تعالى , من قبل أن يأتي قوم يقيمونه إقامة القدح يتعجلونه ولا يتأجلونه" رواه أحمد وصححه الألباني
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صل الله عليه وسلم:"لا يقل أحدكم نسيت آية كيت وكيت , بل هو نُسّي " رواه البخاري ومسلم

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صل الله عليه وسلم:"إذا قام صاحب القرآن فقرأه بالليل والنهار ذكره , وإلا نسيه" رواه مسلم
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صل الله عليه وسلم:"تعاهدوا القرآن فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفصيا من الإبل في عقلها " رواه البخاري ومسلم

فضل تحسين الصوت بالقرآن :

عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صل الله عليه وسلم يقول: " ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت , يتغنى بالقرآن يجهر به " رواه البخاري
عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صل الله عليه وسلم قرأ في العشاء " والتين والزيتون " فما سمعت أحدا أحسن صوتا منه . رواه البخاري

عن البراء رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صل الله عليه وسلم يقول : " حسنوا القرآن بأصواتكم , فإن الصوت الحسن يزيد القرآن حسنا " رواه البخاري ومسلم
عن بريدة رضي الله عنه أن رسول الله صل الله عليه وسلم قال : " إن عبد الله بن قيس أعطي مزمارا من مزامير آل داود" رواه مسلم وغيره "عبد الله بن قيس هو أبو موسى الأشعري

عن جبير بن مطعم قال : سمعت رسول الله صل الله عليه وسلم :" يقرأ في المغرب بالطور فما سمعت أ حدا أحسن صوتا أو قرآءة منه , فلما سمعته قرأ:"أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون" خلت فؤادي قد انصدع." انظر تخريجه في المشكاة
عن طاووس قال : سئل النبي صل الله عليه وسلم أي الناس أحسن صوتا للقرآن وأحسن قرآءة ؟ قال : " من إذا سمعته أريت أنه يخشى الله" رواه مسلم

عن تميم رضي الله عنه قال : قال رسول الله صل الله عليه وسلم:"من قرأ بمائة آية في ليلة كتب له قنوت ليلة" رواه أحمد والنسائي وصححه الألباني
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صل الله عليه وسلم :" لا يمس القرآن إلا طاهر " رواه الطبراني وصححه الألباني

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صل الله عليه وسلم:"لاتجعلوا بيوتكم مقابر , إن الشيطان ينفر من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة " رواه مسلم
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صل الله عليه وسلم : " اقرؤوا كما علمتم فإنما أهلك من كان قبلكم اختلافهم على أنبيائهم " رواه أحمد وغيره وصححه الألباني

عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صل الله عليه وسلم:"اقرؤوا القرآن, وابتغوا به الله تعالى , من قبل أن يأتي قوم يقيمونه إقامة القدح يتعجلونه ولا يتأجلونه" رواه أحمد وصححه الألباني
عن البرآء رضي الله عنه قال: كان رجل يقرأ سورة الكهف وعنده فرس مربوط بشطنين , فتغشته سحابة , فجعلت تدنو وتدور, وجعل فرسه ينفر منها , فلما أصبح أتى النبي صل الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال:"تلك السكينة تنزلت للقرآن" رواه البخاري ومسلم

في فضل البسملة :

ـ حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صل الله عليه وسلم قال :" كل أمر ذى بال لا يبدأ فيه بسم الله فهو أبتر وأقطع " رواه أحمد يعنى مقطوع البركة ـ وفى هذا ارشاد من الله تبارك وتعالى للمسلمين أن يبدءوا أعمالهم وأقوالهم باسم الله الرحمن الرحيم " التماسا لمعونته وتوفيقه , وخلافا لما عليه أهل الشرك من الوثنين الذين كانوا يذكرون أسماء ألهتهم وطواغيتهم على ذبائحهم وعند سائر أعمالهم " وفي فضل البسملة جاءت أحاديث كثيرة لمقامات ومناسبات متنوعة لذكر اسم الله عند كل أمر من أمور حياتنا لحصول البركة وتحصناً من الشيطان وطرده وتجنبا له وإبعاده عنا فالبسملة تقهر الشيطان وتحفظ الإنسان من وساوس الشيطان ودسائسه ." . موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .