من معجزات الرسول صل الله عليه وسلم :

فقال: بارك الله لكما في غابر ليلتكما (سالف ليلتكما)، فحملت، ثم جئ بالمولود إلى النبي صل الله عليه وسلم ، فأخذ النبي صل الله عليه وسلم بعض التمر فمضغهن ثم جمع بزاقه ثم فغر فاه وأوجره إليه ، فجعل يحنك الصبي ، وجعل الصبي يتلمَّظ
قالت: يا رسول الله سمِّه ، فسماه عبد الله ، فما كان في المدينة شاب أفضل منه ، وخرج منه رجل (جمع راجل ضد الفارس ، أي يجاهدون في سبيل الله على أرجلهم) كثير، واستشهد عبد الله بفارس.وفي رواية: رزق أبو طلحة بعشرة أولاد كلهم يحفظون القرآن. صحيح، رواه مطولاً أبو داود الطيالسي، ورواه البخاري ، ومسلم ، وأحمدن وابن حبان ، والبيهقي.

برأ ببصاق النبي صل الله عليه وسلم .
عن يزيد بن أبي عبيد قال: رأيت أثر ضربة في ساق سلمة بن الأكوع فقلت: ما هذه الضربة؟ قال: ضربة أصابتني يوم خيبر، فقال الناس: أصيب سلمة ، فأتيت رسول الله صل الله عليه وسلم فنفث فيها ثلاث نفثات ، فما اشتكيت منها حتى الساعة. صحيح ، أخرجه البخاري.

برأ بمسح النبي صل الله عليه وسلم رجله .
عن البراء رضي الله عنه أن عبد الله بن عتيك لما قتل أبا رافع ونزل من درجة بيته سقط إلى الأرض فانكسر ساقه قال: فحدثت النبي صل الله عليه وسلم فقال: ابسط رجلك فبسطتها، فمسحها فكأنما لم أشكها قط. صحيح، أخرجه البخاري.

الأخرس نطق .
عن أم جندب قالت: رأيت النبي صل الله عليه وسلم اتبعته امرأة من خثعم ومعها صبي لها به بلاء، فقالت: يا رسول الله، إن صبيي هذا وبقية أهلي به بلاء لا يتكلم
فقال رسول الله صل الله عليه وسلم: ائتوني بشيء من الماء، فأُتي بماء فغسل يديه ثم مضمض فاه ثم أعطاها، فقال: اسقيه منه وصبي عليه منه واستشفي الله له قال: فلقيت المرأة من الحول فسألتها عن الغلام فقالت: برأ وعقل عقلاً ليس كعقول الناس.أخرجه أبو نعيم.

غمز البعير البطيء فسبق جميع الركاب .
عن جابر رضي الله عنه قال: كنا مع رسول الله صل الله عليه وسلم في غزاة وأنا على بعير لي قطوف (القطوف: المتقارب الخطى البطيء)، فمر بي النبي صل الله عليه وسلم فغمز بعيري بعصا في يده، فإذا هو في أول الركاب يسبق الجميع و لا يسبقه بعير آخر - أخرجه أبو نعيم وذلك بمس رسول الله صل الله عليه وسلم إياه، فيا لها من بركة لا مثيل لها.

أثر بركة النبي صل الله عليه وسلم في رمي أصحابه .
عن محمد بن إياس بن سلمة عن أبيه عن جده أن رسول الله صل الله عليه وسلم مر على ناس من أسلم ينفتلون فقال: حسن هذا اللهو، مرتين أو ثلاثًا، ارموا وأنا مع ابن الأذرع، فأمسك القوم بأيديهم فقالوا: لا والله لا نرمي معه وأنت معه يا رسول الله؛ إذًا يفضلنافقال: ارموا وأنا معكم جميعاًفقال: لقد رموا عامة يومهم ذلك ثم تفرقوا على السواء ما فضل بعضهم بعضاً.أخرجه البيهقي في الدلائل، وفي السنن الكبرى.

سداد دين والد جابر ببركة رسول الله صل الله عليه وسلم .
عن جابر رضي الله عنه أن أباه استشهد يوم أحد وترك ست بنات، وترك عليه دينًا ثلاثين وسقًا (تساوي 31 إردباً) فاشتد الغرماء في حقوقهم، فلما حضره جداد النخل، أتيت رسول الله صل الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله ، قد علمت أن والدي استشهد يوم أحد ونرك عليه دينًا كثيراً، وإني أحب أن يراك الغرماء. قال: اذهب فبيدر (أي قسم التمر) كل تمر على حدة ففعلت، ثم دعوت، فغدا علينا حين أصبح، فلما نظروا إليه أغروا بي تلك الساعة، فلما رأى ما يصنعون أطاف حول أعظمها بيدرًا ثلاثًا ، ودعا في ثمرها بالبركة ثم جلس عليه، ثم قال: ادع أصحابك، فما زال يكيل لهم، حتى أدى الله أمانة والدي، وأنا والله راضٍ أن يؤدي الله أمانة والدي ولا أرجع إلى أخواتي بتمرة، فسلمت والله البيادر كلها حتى أني أنظر إلى البيدر الذي عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنه لم ينقص تمرة واحدة، فوافيت مع رسول الله صل الله عليه وسلم ، فذكرت ذلك له فضحك، فقال: ائت أبا بكر وعمر، فأخبرهما، فقالا: لقد علمنا إذ صنع رسول الله صل الله عليه وسلم ما صنع أن ذلك سيكون.صحيح: أخرجه البخاري، وأبو داود، والنسائي.

فرس أبي طلحة البطيء يسبق الفرسات ببركة النبي صل الله عليه وسلم .
عن أنس ن مالك رضي اله عنه قال: فزع الناس، فركب رسول الله صل الله عليه وسلم فرساً لأبي طلحة بطيئًا ثم خرج يركض وحده، فركب الناس يركضون خلف رسول الله صل الله عليه وسلم، فقال: لن تراعوا إنه لبحر، قال: فوالله ما سُبِق بعد ذلك اليوم.صحيح: أخرجه البخاري في الجهاد، والبيهقي في الدلائل.

ألف و اربعمائه يشربون من بئر لا ماء فيها
قال البراء بن عازب رضي الله عنه: كنا يوم الحديبية أربع عشر مائة (1400)، والحديبية بئر فنزحناها حتى لم نترك فيها قطرة، فجلس رسول الله صل الله عليه وسلم على شفير البئر، فدعا بماء فمضمض ومج في البئر، فمكثنا غير بعيد ثم استقينا حتى روينا وروت أو صدرت ركابنا. صحيح: رواه البخاري.

أربعمائه و أربعون رجلاً يأخذون من التمر جميعًا والتمر كما هو
عن دكين بن سعيد الخثعمي قال: أتينا رسول الله صل الله عليه وسلم ونحن أربعون وأربعمائة نسأله الطعام، فقال النبي صل الله عليه وسلم لعمر: قم فأعطهم
فقال: يا رسول الله ما عندي إلا ما يقيظني (القيظ: أربعة أشهر) والصبية.. قال: قم فأعطهم قال: يا رسول الله، سمعاً وطاعة. قال: فقام عمر وقمنا فصعد بنا إلى غرفة له فأخرج المفتاح من حجزته ففتح الباب، قال دكين: فإذا في الغرفة من التمر شبيه بالفصيل الرابضقال: شأنكم (خذوا حقكم)قال: فأخذ كل رجل منا حاجته ما شاء ثم التفت وإني لمن آخرهم فكأنا لم نرزأ (ننقص) منه تمرة. أخرجه أحمد.

شاة أم مَعْبَد التي لا تدر لبن درَّت .
عن أبي معبد الخزاعي أن النبي صل الله عليه وسلم خرج ليلة هاجر من مكة إلى المدينة هو وأبو بكر وعامر بن فهيرة مولى أبي بكر ودليلهم عبد الله بن أريقط، ثم مر رسول الله صل الله عليه وسلم في مسيره ذلك حتى مر بخيمتي أم معبد الخزاعية، وكانت امرأة برزة جلدة تحتبي بفناء الخيمة، ثم تطعم وتسقي من مر بها، فسألاها: هل عندك شيء؟ فقالت: والله لو كان عندنا شيء ما أعوزكم القِرى.، والشاء عازب(بعيدة المرعى)، وكانت سنة شهباء،فنظر رسول الله صل الله عليه وسلم إلى شاة في كِسْر الخيمة(جانبها)، فقال: ما هذه الشاة يا أم معبد؟ قالت: شاة خلفها الجهد عن الغنم ، فقال: هل بها من لبن؟ قالت: هي أجهد من ذلك، فقال: أتأذنين لي أن أحلبها؟

قالت: نعم بأبي وأمي، إن رأيت بها حلباً فاحلبها،فمسح رسول الله صل الله عليه وسلم بيده ضرعها، وسمَّى الله، ودعا فتفاجت(فرجت ما بين رجليها) عليه ، ودرَّت ، فدعا بإناء لها يُربض الرهط(يرويهم ويثقلهم ويمتدوا على الأرض)، فحلب فيه حتى علته الرغوة، فسقاها فشربت حتى رويت، وسقى أصحابه حتى رووا، ثم شرب، وحلب فيه ثانيًا حتى ملأ الإناء، ثم غادره عندها، فارتحلوا،فقلما لبث أن جاء زوجها أبو معبد يسوق أعنزًا عجافًا(هزالاً)، يتساوكن (يتمايلن من شدة ضعفهن) هزالاً لا نِقى بهن(النقى: مخ العظم أي لا قوة فيهن)، فلما رأى اللبن عجب فقال: من أين لك هذا؟ والشاة عازب، ولا حلوبة في البيت؟ فقالت: لا والله إلا أنه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت، ومن حاله كذا وكذا.

قال: والله إني لأراه صاحب قريش الذي تطلبه، صفيه لي يا أم معبد.
قالت: ظاهر الوضاءة، أبلج الوجه(مشرقه)، حسن الخَلْق، لم تعبه ثجلة(ضخامة البطن)، ولم تزر به صُعلة(صغر الرأس)، وسيم(حسن) قسيم(جميل) في عينيه دَعَج(سواد العين)، وفي أشفاره وطف(في شعر أجفانه طول)، وفي صوته صحل، وفي عنقه سطع، أحور، أكحل، أزج، أقرن، شديد سواد الشعر، إذا صمت علاه الوقار، وإن تكلم علاه البهاء، أجمل الناس وأبهاهم من بعيد، وأحسنه وأحلاه من قريب، حلو المنطق، فصل، لا نزر، ولا هذر، كأن منطقه خرزات نظم يتحدرن، ربعة، لا تقحمه عين من قِصر، ولا تشنؤه من طول، غصن بين غصنين، فهو أنضر الثلاثة منظرًا، وأحسنهم قدرًا، له رفقاء يحفون به، إذا قال استمعوا لقوله، وإذا أمر تبادروا إلى أمره، محفود(الذي يخدمه أصحابه ويعظمونه ويسرعون في طاعته) محشود(هو الذي يجتمع إليه الناس)، لا عابس ولا مُفْنِد(الذي يكثر لومه)،

فقال أبو معبد: والله هذا صاحب قريش الذي ذكروا من أمره ما ذكروا، لقد هممت أن أصحبه، ولأفعلن إن وجدت إلى ذلك سبيلاً وأصبح صوت بمكة عاليًا يسمعونه، ولا يرون القائل:

رفيقين حلاَّ خيمتي أم معبد * جزى الله رب العرش جزائه
وأفلح من أمسى رفيق محمد * هما نزلا بالبر وارتحلا به
به لا من فعال لا يُجارى وسؤدد * فيا لقُصي ما زوى الله عنكم
ومقعدها للمؤمنين بمرصد * ليهن بني كعب مكان فتاتهم
فإنك إن تسألوا الشاء تشهد * سلوا أختكم عن شاتها وإنائها
حسن: أخرجه الحاكم، وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد ونسبه للطبراني، وابن سعد في الطبقات.

دلو الماء ينقلب نهراً يجري .
عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال : كنا مع رسول الله صل الله عليه و سلم في سفر فأتينا ركي ذمة (الركي‏:‏ جنس للركية وهي البئر، والذمة القليلة الماء‏.‏ لسان العرب 14/333‏.‏ ب‏) قال : فنزل فيها ستة أناس أنا سادسهم ماحة (الماحة الذين يقدحون الماء ) فأدليت لنا دلوا قال: و رسول الله صل الله عليه و سلم على شفتي الركي فجعلنا فيها نصفها - أو قال‏:‏ قراب ثلثيها فرفعت إلى رسول الله صل الله عليه و سلم قال البراء: فكدت بإنائي هل أجد شيئاً أجعله في حلقي؟ فما وجدت فرفعت الدلو إلى رسول الله صل الله عليه و سلم فغمس يده فيها فقال‏ ما شاء الله أن يقول، وأعيدت لنا الدلو بما فيها قال : فقد رأيت أحدنا أخرج بثوب خشية الغرق، قال : ثم ساحت يعني جرت نهراً قال ابن كثير في البداية (6/103,104) تفرد به أحمد و إسناده قوي و الظاهر أنها قصة أخرى غير يوم الحديبية

بيضة ذهب أثقل من جبل أحد .
في حديث سلمان الفارسي رضي الله عنه لما أسلم و أراد أن يكون حراً فكاتب مولاه اليهودي على أربعين نخلة و على أربعين أوقية من الذهب فقال النبي صل الله عليه و سلم: أعينوا أخاكم فأعانوني بخمس و العشر حتى اجتمع لي فقال لي : "فقر لها (أي أحفر لها موضعاً تغرس فيه) و لا تضع منها شيئاً حتى أضعه بيدي" ففعلت فأعانني أصحابي حتى فرغت فأتيته فكنت آتيه بالنخلة فيضعها و يسوي عليها تراباً فانصرف و الذي بعثه بالحق فما ماتت منها واحدة و أنتجت كلها في عام واحد و بقي الذهب فبينما هو قاعد إذ أتاه رجل من أصحابه بمثل البيضة من الذهب أصابه من بعض المعادن فقال : ادع سليمان المسكين الفارسي المكاتب فقال أدِ هذه فقلت : يا رسول الله و أين تقع هذه مما علي قال سلمان : فأدت عني و قال : أعانني رسول الله صل الله عليه و سلم ببيضة من ذهب فلو وزنت بأحد لكانت أثقل منه حسن : أخرجه أحمد في المسند (5/444) و انظر أسد الغابة (2/417-421) رقم (2149) و انظر ابن هشام (1/214) و ما بعدها

أخبره صل الله عليه وسلم بما حدثته نفسه .
عن ابن عباس أن فضالة بن عمير بن الملوح الليثي أراد قتل النبي صل الله عليه وسلم وهو يطوف بالبيت عام الفتح، فلما دنا منه قال رسول الله صل الله عليه
وسلم: أفضالة؟ قال: نعم فضالة يا رسول الله، قال: ماذا كنت تحدث به نفسك؟
قال: لا شيء، كنت أذكر الله، قال: فضحك النبي صل الله عليه وسلم ثم قال: استغفر الله، ثم وضع يده على صدره فسكن قلبه، فكان فضالة يقول: والله ما رفع يده عن صدري حتى ما من خلق الله شيء أحب إلي منه.قال فضالة: فرجعت إلى أهلي، فمررت بامرأة كنت أتحدث إليها، فقالت: هلم إلى الحديث؟

فقلت: لا.
وانبعث فضالة يقول: قالت هلم إلى الحديث فقلت لا * يأبى عليك الله والإسلام
لو ما رأيت محمدًا وقبيله * بالفتح يوم تكسر الأصنام
لرأيت دين الله أصبح بينًا * والشرك يغشى وجهه الإظلام
أخرجه ابن هشام في السيرة وقال: حدثني من أثق به.. عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس.

إخباره صل الله عليه وسلم عن استشهاد القواد الثلاثة .
عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صل الله عليه وسلم بعث زيداً و جعفرًا وابن رواحة، ودفع الراية إلى زيد فأصيبوا جميعًا ، فنعاهم رسول الله صل الله عليه وسلم إلى الناس قبل أن يجئ الخبر، فقال: أخذ الراية زيد فأصيب ، ثم أخذها جعفر فأصيب، ثم أخذها ابن رواحة فأصيب ، ثم أخذها سيف من سيوف الله ففتح الله له.
صحيح، أخرجه البخاري في المغازي.

إخباره صل الله عليه وسلم بموت النجاشي ملك الحبشة .
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: نعى رسول الله صل الله عليه وسلم النجاشي في اليوم الذي مات فيه وخرج بهم إلى المُصلى فصفَّ بهم، وكبر أربع تكبيرات.
صحيح، أخرجه الشيخان.

إخباره صل الله عليه وسلم عن رسالة حاطب بن أبي بلتعة رضي الله عنه
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وكرم الله وجهه قال: بعثني رسول الله صل الله عليه وسلم أنا والزبير والمقداد، فقال: انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإن بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها قال: فانطلقنا تتعادى بنا خيلنا حتى أتينا الروضة فإذا نحن بالظعينة قلنا لها: أخرجي الكتاب قالت: ما معي كتاب فقلنا: لتخرجن الكتاب أو لتلقين الثياب؟ قال: فأخرجته من عقاصها (لفافة مربوطة خلف رأسها)فأتينا به رسول الله صل الله عليه وسلم، فإذا فيه: من حاطب بن أبي بلتعة إلى ناس بمكة من المشركين، يخبرهم ببعض أمر رسول الله صل الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا حاطب ما هذا؟

قال: يا رسول الله لا تعجل علي، إني كنت امرأ ملصقًا في قريش يقول: كنت حليفًا ولم أكن من أنفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون أهلهم وأموالهم، فأحببت إذا فاتني ذلك من النسب فيهم، أن اتخذ عندهم يدًا يحمون بها قرابتي، ولم أفعله ارتدادًا عن ديني، ولا رضا بالكفر بعد الإسلام فقال رسول الله صل الله عليه وسلم: أما إنه قد صدقكم فقال عمر: يا رسول الله! دعني أضرب عنق هذا المنافقفقال: إنه شهد بدرًا، وما يدريك لعل الله اطلع على من شهد بدرًا فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم فأنزل الله تعالى:" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاء تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ " إلى قوله:" فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ " - سورة الممتحنة، الآية 1 ـ

إخباره صل الله عليه وسلم صهيب بما وقع له .
عن صهيب قال: قال رسول الله صل الله عليه وسلم: أريت دار هجرتكم سبخة بين ظهراني حرة، فإما أن تكون دار هجر وإما أن تكون يثرب. قال: وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة ومعه أبو بكر رضي الله عنه، وكنت قد هممت بالخروج معه فصدني فتيان من قريش فجعلت ليلتي تلك أقوم لا أقعد، فقالوا: قد شغله الله عنكم ببطنه ولم أكن شاكيًا، فناموا فخرجت ، فلحقني منهم ناس بعدما سرت بريدًا (البريد: ثلاثة فراسخ ، والفرسخ: ثلاثة أميال ، والميل: 1748 متر = 1.75 كم) ليردوني، فقلت لهم: هل لكم أن أعطيكم أواقي من ذهب وتخلوا سبيلي وتوثقون لي الله؟ ففعلوا، فسقتهم إلى مكة فقلت: احفروا تحت أسكفة الباب؛ فإن تحتها الأواقي ، واذهبوا إلى فلانة فخذوا الحلتين وخرجت حتى قدمت على رسول الله صل الله عليه وسلم قباء قبل أن يتحول منها، فلما رآني قال: يا أبا يحيى ربح البيع، ثلاثًا، فقلت: يا رسول الله ما سبقني إليك أحد وما أخبرك إلا جبريل عليه السلام.
حديث صحيح، وأخرجه البيهقي في الدلائل بلفظه.

أخبر صل الله عليه وسلم عن الشاة التي أخذت بغير إذن أهلها .
عن رجل من الأنصار قال: خرجنا مع رسول الله صل الله عليه وسلم في جنازة، فرأيت رسول الله صل الله عليه وسلم وهو على القبر يوصي الحافر: أوسع من قبل رجليه، أوسع من قبل رأسه، فلما رجع استقبله داعي امرأة، فجاء وجيء بالطعام فوضع يده فيه ووضع القوم أيديهم فأكلوا ، فنظر آباؤنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يلوك لقمة في فيه ثم قال: أجد لحم شاة أُخذت بغير إذن أهلها قال: فأرسلت المرأة: يا رسول الله، إني أرسلت إلى البقيع يشتري لي شاة فلم توجد، فأرسلت إلى جار لي قد اشترى شاة أن أرسل بها إلي بثمنها فلم يوجد، فأرسلت إلى امرأته فأرسلت إلي بها فقال رسول الله صل الله عليه وسلم: أطعميه الأسارى.
أخرجه أبو داود، وانظر البداية (6/198).

وضع بيت المقدس أمامه صل الله عليه وسلم وهو بمكة,
سألت قريش الرسول صل الله عليه وسلم أن يصف لهم بيت المقدس ويبين لهم عدد أبوابه، وذلك في حادثة الإسراء والمعراج، فجلَّى الله له بيت المقدس حتى وضعه أمامه فأخبرهم عما يريدون لم يخطئ في حرف واحد. يقول رسول الله صل الله عليه وسلم: لما كذبني قريش قمت في الحجر (حجر إسماعيل) فجلَّى الله لي بيت المقدس) كشف الحجب بيني وبينه)، فطفقت أخبرهم عن آياته، وأنا أنظر إليه. صحيح: رواه البخاري ومسلم وأحمد.