فى فضل القرآن الكريم وفضل تلاوته

عن حكم الحلف بالمصحف :

سُئِل فضيلة الشيخ حسنين محمد مخلوف مفتى الديار المصرية الأسبق بتاريخ 14 جمادى الأولى عام 1365 هجرية عن شخص حلف بكتاب الله ثم حنث في يمينه, فماذا عليه أن يفعل؟ فأجاب بقوله: وبعد: فإن الحلف بالقرآن العظيم قد تعارفه الناس في أيمانهم, مثل الحلف بقول: " والله العظيم" فيكون يميناً, لأن القرآن كلام الله تعالى, وممن ذهب إلى ذلك محمد بن مقاتل, وقال: وبه أخذ الجمهور, وقال في الفتاوى الهندية: وبه نأخذ. واختاره الكمال بن الهمام الحنفي في فتح القدير " كما في الدر وحاشية ابن عابدين, وقال الإمام ابن قدامة الحنبلي في المغنى: إن الحلف بالقرآن يمين منعقدة تجب الكفَّارة بالحنث فيها,

وبهذا قال ابن مسعود والحسن وقتادة ومالك والشافعي وأبو عبيدة وعامَّة أهل العلم , مستدلين بأن القرآن كلام الله, وصِفَة من صفات ذاته, فتنعقد اليمين به, كما لو قال: وجلال الله وعظمته" . وكذلك تعارف الناس – وخاصة في هذه الأزمان – الحلف بالمصحف , أو وَضْع اليد عليه, وقولهم: وحق هذا, وقد قال العلامة العينى من الحنفية إنه يمين , وأقرَّه صاحب النهر. وقال ابن قدامة: وإن حلف بالمصحف انعقدت يمينه. وكان قتادة يحلف بالمصحف, ولم يكره ذلك إمامنا " يعنى أحمد بن حنبل" وإسحاق, لأن الحالف بالمصحف إنما قصد بالحلف المكتوب فيه وهو القرآن , فإنه بين دفتي المصحف بإجماع المسلمين.. اهـ
. " . . موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

فضل المواظبة على قراءة القرآن :

يقول تعالى: " إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليه آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون " سورة الأنفال الآية 2ـ وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال : قال رجل يا رسول الله : أي العمل أحب إلى الله ؟ قال : " الحال المرتحل " . قال وما الحال المرتحل ؟ قال : " الذي يضرب من أول القرآن كلما حل ارتحل".رواه الترمذي في هذا الحديث الشريف يؤكد لنا الرسول الله صل الله عليه وسلم فضل الاهتمام بكتاب الله تعالى و الشغف بتلاوته والإقبال عليه مرة بعد أخرى , وذلك كلما وجد المسلم متسعا ووقتا ولو قليلا فيحرص على ملاءه بتلاوته وأخذ العظة منه والعمل بما فيه , ويعلمنا الرسول صل الله عليه وسلم ـ إلى أن يكون لكل مسلم ورد مستمر من القرآن الكريم ولو قليلا ,

والمراد بالحال المرتحل الحث على تكرار ختمه مرة بعد أخرى ، ويستحب إذا ختم القرآن وقرأ المعوذتين أن يقرأ الفاتحة وخمس آيات من أول سورة البقرة إلى قوله تعالى – هم المفلحون " لكي يؤكد حرصه على الرجوع إليه وتلاوته وأنه لا ينهي ختمه إلا ويبدأ بالأخرى , ومما ينبغي أن نعلمه أن هذا الحديث وغيره مما جاء في فضائل الأعمال يبين لنا أن إجابات رسول الله صل الله عليه وسلم لمن كان يسأل من أصحابه أنها كانت أحيانا بحسب حال السائل . فرب سائل قد حج مرات ومرات يكون استغراقه بتلاوة القرآن أفضل ، ورب سائل عند حضور ساعة الجهاد وهو متردد في المشاركة فيه فيكون الجهاد له أفضل الأعمال .

والحديث أيضا فيه بيان أن لتلاوة القرآن الكريم فضلا وثوابا عظيما على غيرها من الأعمال , فكتاب الله تعالى منهج للمسلم في حياته وهو مفتاح كل خير وبر وسعادة , وفيه ذكر الله تعالى لنا كل الأعمال الصالحة , كما أن الاستمرار على تلاوة يجعل المسلم بصيرا بعيوب نفسه ومراقبا لها لأنه دائم المرور على آيات الوعد والوعيد ومن كان كذلك فأحرى به أن يتذكر ربه ويحسن عمله بين تلاوة وأخرى. . دعاء مؤلف:اللهم ارحمنا بالقرآن و ذكرنا به إذا نسينا وأيقظنا به إذا غفلنا واعف عنا إذا عصينا واقبلنا إذا أطعنا إنك على كل شيء قدير.". موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم