الدين المعاملة

فى الغش والخداع :

ـ ليس الذنب ذنبى - انه ذنب الذى سكب النفاق والغش والخديعة فى النهر - ماذا يفعل ذو مروءة بين اهل الخداع فى أرض النفاق. موقع من فقه الإسلام للشيخ سامى ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

سقوط الثقة فى :

ـ الكذب و الخداع و الغش - انها ثلاثة حفر ، و اذا سقط القائد في في احداها سقطت الثقة من قلوب أتباعه. موقع من فقه الإسلام للشيخ سامى ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

تفريط وتهاون :

ـ وكل واحد منا يعلم أن للوالدين حقوقاً وأن صلة الرحم من الواجبات وأن الغش والظلم والعدوان من أسباب غضب الله، ولكنا لا نعمل بهذا الذي نعلمه. يقول تعالى :" ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار " سورة إبراهيم  موقع من فقه الإسلام للشيخ سامى  ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

يعبد الله على حرف :

ـ لا خير في ورد امرئ متلون – يميل مع النعماء حيث تميل. قال تعالى :" ومن الناس من يعبد الله على حرف فإن أصابه خير إطمان به وإن اصابته فتنة إنقلب على وجهه خسر الدنيا والآخرة " سورة الحج  موقع من فقه الإسلام للشيخ سامى  ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

المتملق هو :

ـ لا خير في ورد امرئ متملق – حلو اللسان وقلبه يتلهب – يعطيك من طرف اللسن حلاوة ويروغ منك كما يروغ الثعلب. قال تعالى :" ومن الناس من يعجبك قوله فى الحياة الدنيا ويشد الله على مافى قلبه وهو ألد الخصام " سورة البقرة موقع من فقه الإسلام للشيخ سامى  ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

قلوبكم لاصوركم :

ـ يجرن الذيول على المخازي – وقد ملئت من الغش الجيوب. وكما قيل كم من صِديق فى خباء ـ وكم من زنديق فى عباءٍ . موقع من فقه الإسلام للشيخ سامى  ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

من خداع الأمانى :

فالدهر يخدع بالمنى ويغص إن هَنا ويهدم ما بنى ببوار – ليس الزمان وإن حرصت مسالما – خلق الزمان عداوة الأحرار. وما من يوم ينشق فجره إلا وينادى يا ابن آدم أنا يوم جديد وعلى عملك شهيد فاغتنمنى فإنى لا اعود إلى يوم القيامة " موقع من فقه الإسلام للشيخ سامى ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

الغش داء :

ـ الغشاش يغش حتى أباه . ولهذا يقول النبى صل الله عليه وسلم :" من غشنا فليس منا " موقع من فقه الإسلام للشيخ سامى ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

حقيقة :

ـ من غش مرة وانكشف أمره لا يصدق ولو صدق . ولهذا قيل من عرف صدقه لم يُجز كذبه , ومن عرف كذبه لم يُجز كذبه " موقع من فقه الإسلام للشيخ سامى ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

حقيقة :

ـ غشني بالثمن ولا تغشني بالسلعة. والمعنى خذ حقك كما تريد فهو أفضل عندى من الغش فى السلعة " موقع من فقه الإسلام للشيخ سامى ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

معنى :

ـ الغش ينقلب على صاحبه. لأن الجزاء من جنس العمل وكما تدين تدان " موقع من فقه الإسلام للشيخ سامى ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

معنى حديث :

ـ " ولا تناجشوا" " أي لا تزيد في ثمن السلعة غشا وخداعا " وهو ما يدث فى بعض المزادات التى طبخت بين أصحابها فى الباطن ثم ياتى من لايريد بيعا ولا شراء ويعمد على زيادة السعر ليغرى بذلك من يشترى ولهذا قال ابن أبى أوفى :" الناجش آكل ربا خائن " . موقع من فقه الإسلام للشيخ سامى ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

حقيقة :

ـ الإنسان قد يتوقع الغش لفرط إشفاقه من الفقد والخسارة ، لا لفرط اتهامه وسوء ظنه. موقع من فقه الإسلام للشيخ سامى ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

حديث نبوى :

يقول النبى صل الله عليه وسلم :" اليمين الفاجرة منفقة للسلعة ، ممحقة للكسب. موقع من فقه الإسلام للشيخ سامى ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

حديث نبوى :

ـ ويقول صل الله عليه وسلم :"أربع من كن فيه كان منافقا خالصا، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصبة من النفاق حتى بدعها: إذا ائتمن خان ، وإذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر. من حديث أبى هريرة رضى الله عنه موقع من فقه الإسلام للشيخ سامى ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

سنة الله :

ـ ولا نقص قوم المكيال والميزان إلا قطع الله عنهم الرزق ولولا البهائم لم يمطروا حديث روى عنه صل الله عليه وسلم . موقع من فقه الإسلام للشيخ سامى ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
حديث نبوى :

ـ البيعان بالخيار ما لم يتفرقا ، فإن صدق البيعان وبينا بورك لهما في بيعهما ، وإن كذبا وكتما فعسى أن يربحا ربحا ما ويمحقا بركة بيعهما. موقع من فقه الإسلام للشيخ سامى ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

من بين بورك له :

ـ من باع عيبا لم يبينه لم بزل في مقت الله ومحقت بركة بيعه . موقع من فقه الإسلام للشيخ سامى ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

نصيحة :

ـ لا يحل لأحد يبيع شيئا إلا بين ما فيه ، ولا يحل لمن علم ذلك إلا بينه. ويقول صل الله عليه وسلم :" البيعان بالخيار فإن صدقا وبينا بورك لهما فى بيعهما وإن كتما محقت بركة بيعهما " موقع من فقه الإسلام للشيخ سامى ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

قال تعالى :" من نكث فإنما ينكث على نفسه " :

ـ والمكر والخداع في النار. موقع من فقه الإسلام للشيخ سامى ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

حقا :

ـ لا تغشنك دموع التماسيح ، فالتمساح يذرف الدموع بعد أن يلتهم فريسته.ولهذا قال تعالى عن إخوة يوسف :" وجاءوا آباهم عشاء يبكون " سورة يوسف موقع من فقه الإسلام للشيخ سامى ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

احرص على سلامة دينك وصلاح آخرتك:

إن المصيبة في الدين هي أعظم المصائب ولهذا كان من دعاء النبي صل الله عليه وسلم :" اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري " في هذا الدعاء الذي جمع بين خيري الدنيا والآخرة , بيان للعبد أن يحرص على صلاح دينه وسلامته من الشهوات والشبهات والبدع والخرفات فذلك هو رأس الأمر وزمامه الذي لابد وأن يتمسك به المسلم الصادق . ومن دعائه أيضا صلوات الله عليه وآله وسلم :" ولا تجعل مصيبتنا في ديننا " والمصيبة في الدين هي نهاية الخسران الذي لا ربح فيه، والحرمان للذي لا طمع معه ,

, يقول القاضي شريح  رحمه الله تعالى - إني لأصاب بالمصيبة فأحمد الله  تعالى  عليها ، أربع مرات : إذا لم تكن أعظم مما هي ، وإذا رزقني الصبر عليها ، وإذا وفقني للاسترجاع لما أرجوه فيه من الثواب ، وإذا لم يجعلها في ديني .اهـ فإذا أصيب الإنسان في بدنه أو ولده وأهله أو مسكنه فقد يسهل الأمر  ويهون على الإنسان إن هو صبر واحتسب ورضي عوضه الله تعالى خيراً منه.يقول البستي :
كل الذنوب فإن الله يغفرها ...إن شيَّع المرء إخلاصُ وإيمانُ
وكل كسر فإن الله يجبُره ... وما لكسر قناة الدين جُبرانُ.

وقال أحدهم :
كل المصيبات إن جلت وإن عظمت ... إلا المصيبات في دين الفتى جللُ
ولقد عد الصحابة رضوان الله عليهم موت النبي صل الله عليه وسلم وانقطاع الوحي أعظم مصائب الدين . عن مكحول رضي الله عنه أن النبي صل الله عليه وسلم قال " إذا أصاب أحدكم مصيبة فليذكر مصيبته بي فإنها من أعظم المصائب" دعاء مؤلف :اللهم اجمع لنا بين صلاح الدنيا والدين , وأعنا على الدنيا بالعفة والقناعة , وعلى الدين بالطاعة ,ورد عنا الفتن ما ظهر منها وما بطن , يا أرحم الراحمين . ". موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

التمسك بالدين أساس كل خير :

الدين من أهم العوامل التي تحمي المجتمع من التسيب والانحراف والخروج على المبادئ والقيم الاجتماعية والأخلاقية , قال تعالى :" فأما من طغى وآثر الحياة الدنيا فإن الجحيم هي المأوى , وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى " سورة النازعات من الآية 37 _ إلى 41 ـ والأبناء والبنات هم أمل الأمة ومستقبلها وعماد نهضتها ، فإذا فسدوا كانت الأمة بلا أخلاق والسبب في ذلك هو ضعف الوازع الديني والجهل بتعاليم الدين أو الفهم الخاطئ لمنهجه وأحكامه من لوى لأعناق النصوص والابتعاد عن منبع الدين الحقيقي المتضمن لكتاب الله سنة رسوله صل الله عليه وسلم ـ وتصديق الاتهامات بأنهما هما مصدر الإرهاب ،

ولقد جعل الله تعالى شريعته عصمة من الخطأ ، لكل من أراد النجاة ، من خلال العمل بها والاستقامة عليها , أفراداً كانوا أو جماعات , رجالا كانوا أو نساء , صغارا كانوا أو نساء , فشريعة الله تعالى كلها لنا ولأولادنا وبناتنا خير وبركة ، وسعادة بها بقاء المجتمع وسلامته وسعادته ، فيها رشده وتماسكه , قال تعالى:" إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجراً كبيراً " سورة الإسراء الآية 9 ـ والمعني :إن هذا القرآن الذي أنزلناه على عبدنا محمد يرشد الناس إلى أحسن الطرق، وهي ملة الإسلام، ويبشر المؤمنين الذين يعملون بما أمرهم الله به، وينتهون عمَّا نهاهم عنه، بأن لهم ثواباً عظيماً، وأن الذين لا يصدقون بالدار الآخرة وما فيها من الجزاء أعددنا لهم عذاباً موجعاً في النار.اهـ الميسر .

. وقال تعالى :" ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشه يوم القيامة أعمي " سورة طه الآية 124 ـ والمعني : ومن تولَّى عن ذكري الذي أذكِّره به فإن له في الحياة الأولى معيشة ضيِّقة شاقة -وإن ظهر أنه من أهل الفضل واليسار-، ويُضيَّق قبره عليه ويعذَّب فيه، ونحشره يوم القيامة أعمى عن الرؤية وعن الحجة .اهـ الميسر . ومنهج الإسلام يدعوا إلى حفظ ورعاية الضرورات الخمس، وهي: الدين، والنفس، والعقل، والعرض، والمال، إلا أن الدينَ أهمها وأعظمها, وهناك مقاصد ضرورية لحفظ الدين، وهي: تثبيت أركانه وأحكامه، والعملُ على إبعاد ما يخالف دين الله ويعارضه، كالبدع ونشر الكفر والرذيلة والإلحاد والتهاون فِي أداء الواجبات والتكليف.فاحذر الشيطان :لا يغلبنك الشيطان على دينك وذلك بالتماس العذر لكل خطيئة , وتصيد الفتوى لكل معصية , فالحلال بين والحرام بين ومن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام .دعاء مؤلف :اللهم ارزقنا الإخلاص، والزيادة في الدين وعدم النقصان، والفوز بالجنة والنجاة من النار، إنك قريب مجيب ياذا الجلال والإكرام. ". موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي  ـ  وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم