دواء القلوب

موعظة :

دخل شبيب بن شيبة على المنصور العباسى
وكان آية فى الفصاحة والبلاغة فقال :
المنصور : ياشبيب عظنى وأوجز :
فقال يا أمير المؤمنين : إن الله تعالى لم يرض أن
يجعل أحد من خلقه فوقك فلا ترضى لنفسك .
أن يكون أحد أشكر له فى الأرض منك .
وصل الله عليه سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

الشباب والعافية :

شيئان لايعرف فضلهما إلا من فقدهما .
الشباب , والعافية , لايعرف مقدرا العافية
إلا من نالته يد العلة , ولا قيمة الرخاء
إلا من مسته يد البلاء "
وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

كلمات نافعة :

ذكاء المرء محسوب عليه من رزقه
جمال المرء فى عقله , ما كان لله
دام واتصل وما كان , لغيره انقطع
وانفصل " دعاء : اللهم أعنى على الدنيا
بالعفة والقناعة , وعلى الدين بالطاعة
وطهر لسانى من الكذب , وقلبى من النفاق
وعملى من الرياء , وبصرى من الخيانة
فإنك تعلم خائنة الأعين وما تخفى الصدور
وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

طوق النجاة :

ويتمثل ذلك فى التمسك بالقرآن الكريم
والسنة الشريفة المطهرة , ويقابل ذلك
الحذرمن الدنيا والنفس , والهوى والشيطان
ويتمثل ذلك فى السير إلى طاعة الله ورسوله
والذى يتمثل فى البعد عن المعاصى والذنوب
وكل الكبائر وما يغضب الله تعالى وذلك هو
طوق النجاة والذى يتمثل فى رضا الله سبحانه
ويكون الجزاء منه سبحانه وتعالى الجنة
وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

كلمات نافعة :

لاتنظر إلى صغر الذنب , ولكن انظر
إلى عظمة من تعصى , وإنما العطية
على قدر النية , أفضل الأعمال , أدومها
وإن قل _ دعاء : اللهم اختم بالخيرات آجالنا
وحقق بفضلك آمالنا , وسهل لبلوغ رضاك سبلنا
وحسن فى جميع الأحوال أعمالنا "
وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

من زرع حصد :

ازرع جميلا ولو غير موضعه
فلن يضيع جميلا أينما زرعا
إن الجميل لو طال الزمان به
فليس يحصده إلا الذى زرع
وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

مناجاة وتضرع :

يارب أنا الفقير فى غناى
فكيف لا أكون فقيرا فى فقرى
إلهى أنا الجاهل فى علمى
فكيف لا أكون جاهلا فى جهلى
الهى منى ما يليق بلؤمى
ومنك ما يليق بكرمك
الهى ما ألطفك بى مع عظيم جهلى
وما أرحمك بى مع قبيح فعلى
وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

كلمات نافعة :

ليس هناك تناقض بين العلم والدين
فكلاهما نافع للإنسان , وإذا سار العلم
فى جو الدين صلح به أمر الدنيا والآخرة
وكلما إزداد نصيب الإنسان من العلم
ازدادت معرفته بالكون , وبذلك يدرك
الإنسان حقائق الأشياء التى توصله
لمعرفته بنفسه , ومن عرف نفسه
فقد عرف ربه " وصل الله على
سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

من كمال السعادة :

قال المأمون يوما لجلسائه : من أسعد الناس ؟
قالوا : لانجد أسعد من الخليفة , قال لا , ولكن
أسعد الناس رجل له دار تؤويه وامرأة صالحة
ترضيه وعيش يكفيه , ولا يعرفنا ولا نعرفه
وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

ليس الإيمان بالتمنى :

حيث ورد فى الأثر عن الحسن البصري رحمه الله تعالى قال :" ليس الإيمان بالتمنى ولا بالتحلى ولكن ما وقر فى القلب وصدقه العمل , وإن قوما غرتهم الأمانى وقالوا نحسن الظن بالله وكذبوا , لو أحسنوا الظن لأحسنوا العمل " ومعنى ذلك أن الإيمان لا يكون بمجرد تمنى الأشياء أوتخيلها والكلام بها والحديث عنها بل لابد من اتخاذ الأسباب التى تؤدى إليها وتوصل إلى طريقها , والإيمان الحق هو ما يطلق على ما استقر فى القلب وصدقه العمل , وأيقن بذلك العبد أنه الحق من ربه , واطمأن بذلك واستراح وحافظ عليه , إيمانا به وتصديقا لوجوده . فلا تكن يا عبد الله من هؤلاء الذين تمنوا على الله الأمانى دون أن يدخلوا البيوت من أبوبها , ويلتمسوا النتائج من أسبابها والعمل بمقتضاها , حتى ظلوا على حالهم مخدوعين وقد خرجوا من الدنيا ولا حسنة تحسب لهم , وقالوا نحسن الظن بالله , ونطمع فى فضله ورحمته , واحسانه ورضاه , وقد كذبوا فى ذلك لأنهم لو أحسنوا الظن بالله لأحسنوا العمل ,

قال تعالى : " وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون وستردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون " سورة التوبة الآية 105 ـ وقوله تعالى :" من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون " سورة النحل الآية 97 ـ دعاء مؤلف :اللهم خذ بنواصينا إليك أخذ الكرام عليك , ووفقنا لما تُحبه وترضاه من صالح القول والعمل , اللهم ارحمنا فإنك بنا راحم ولا تعذبنا فأنت علينا قادر , وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة , وألطف بنا يا مولانا فيما جرت به المقادير ,. " موقع من فقه الإسلام للشيخ سامى ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

من يقول :

_ نسمع من يقول : الله يظلمك كما ظلمتنى _ ونقول له , وهل يظلم ربك أحدا ولو مثقال ذرة _ أو يقول : قابلته صدفه _ ونقول له , إن كل شئ خلقه الله تعالى بحكمة وأوجده بحظ وقسمة _ وهناك أيضا من يقول : فلان شكله غلط _ فمن خلقه أهو الذى شكل صورته أم الله الواحد القهار _ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

الإخلاص :

_ خلق لابد وأن يتمثل به المسلم فى كل ما يقوم به من أعمال وخوفه من دخول الرياء فى ذلك قال تعالى :" وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة " سورة البينة الآيه 5_ ويقول النبى صل الله عليه وسلم إن الله تعالى لايقبل من العمل إلا ماكان خالصا وابتغى به وجهه " رواه النسائى باسناد جيد وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

من خوف الصالحين :

_ كان الصالحون من عباد الله تعالى , يتوجهون إلى الله تبارك وتعالى فى خوف ورجاء وطمع , الخوف من عذاب الله تعالى والرجاء فى رحمته , والخوف من غضبه والطمع فى رضاه , والخوف من معصيته والطمع فى توفيقه وهذا قوله : يدعون ربهم خوفا وطمعا " ومن هؤلاء الصالحين سيدنا عمر بن الخطاب رضى الله عنه أحد العشرة المبشرين بالجنة ومع ذلك لم يغتر واستمع لما يقول كما رواه أبو نعيم فى الحلية عن عمر رضى الله عنه قال : لو ناد مناد من السماء , يا أيها الناس ؛ إنكم داخلون الجنة كلكم إلا رجلا واحداً لخفت أن أكون أنا هو , ولو نادى مناد : أيها الناس إنكم داخلون النار إلا رجلا واحداً لرجوت أن أكون أنا هو " وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

أنواع القلوب :

قال تعالى :" واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه وأنه إليه تحشرون " سورة الأنفال الآية 24 ـ القلوب بين إصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء , فمن أراد له الهداية حبب إليه الإيمان وكره إليه الكفر والفسوق والعصيان , ومن أراد به الشر خلى بينه والشيطان , فسبحان مقلب القلوب ومغير الأحوال , والقلوب لا تثبت على حال , وما سمى القلب بهذا الإسم إلا لكثرة تقلبه وتغيره , والقلوب ثلاثة : قلب مغلق وهو قلب الكافر , وقلب معدوم وهو قلب المنافق , وقلب ثابت : وهو قلب المؤمن .

وقيل القلوب خمسة :

قلب سليم , وقلب سقيم , وقلب منيب , وقلب نذير , وقلب منير .
والقلب السليم : هو قلب الخليل عليه السلام
والقلب السقيم : وهو قلب الكافر .
والقلب المنيب : وهو قلب المؤمنين الخائفين .
والقلب النذير : هو قلب سيدنا محمد صل الله عليه وسلم
والقلب المنير : وهو قلب من يتبعه .
وأما قلوب العلماء فهى ثلاثة : قلب متعلق بالدنيا , وقلب متعلق بالآخرة
وقلب متعلق بمولاه .
وصل اله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

سلو الله من فضله :

_قال: محمد بن حاتم رحمه الله تعالى قال : قلت : لأبى بكر الوراق رحمه الله تعالى ـ علمنى شيئا يقربنى من الله تعالى ويبعدنى عن الناس , فقال : أما الذى يقربك من الله تعالى فتسأله , وأما الذى يبعدك عن الناس فتترك مسألتهم , ثم روى عن أبى هريرة رضى الله عنه أن النبى صل الله عليه وسلم قال :" من لم يسأل الله يغضب عليه " ثم أنشد :
لاتسألن بنى آدم حاجة ـ وسل الذى أبوابه لاتغلق
الله يغضب إن تركت سؤاله ـ وبنى آدم إن سألته يغضب
وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه

دقائق غالية :

قال تعالى :" كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالأسحار هم يستغفرون " الذريات
إن أغلى الدقائق التى ينبغى أن يحافظ عليها المسلم , هى دقائق قليلة من الليل , فإذا قام المسلم متهجداً لربه بالصلاة فعليه أن يحرص , على الخشوع والخضوع لربه ومولاه , وأن يكثر من ذكره سبحانه ويتبتل إليه تبتيلا , وأن يحمد الله تعالى على أن أيقظه وأنام غيره . وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

موعظة وتحذير :

_ خطب الإمام على رضى الله عنه يوما فقال : عباد الله : الموت الموت ليس منه فوت إن أقمتم أخذكم , وإن فررتم منه أدرككم الموت معقود بنواصيكم , فالنجا النجا فإن وراءكم طلبا حثيثا وهو القبر , ألا وإن القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار , ألا وإنه يتكلم كل يوم ثلاث كلمات فيقول أنا بيت الظلمة ـ أنا بيت الوحدة ـ أنا بيت الديدان ـ ألا وإن وراء ذلك يوم أشد منه ـ يوما تشيب فيه الولدان , ويسكر فيه الكبير وتذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وماهم بسكارى ولكن عذاب الله شديد ـ ألا وإن وراء ذلك اليوم يوما أشد منه فيه نار تسعر حرها شديد و قعرها بعيد وحُليها حديد وماؤها صديد ليس لله فيه رحمة
فبكى المسلمون بكاء شديدا ثم قال : ألا وإن وراء ذلك اليوم جنة عرضها كعرض السموات والأرض أعدت للمتقين , أدخلنا الله وإياكم دار النعيم وأجارنا وإياكم من العذاب الأليم "وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

من حكم الأنبياء :

_ عن سعد الطائى قال : كان عيسى ابن مريم عليهما السلام يقول :" طوبى للمتواضعين فى الدنيا , هم أصحاب المنابر يوم القيامة , طوبى للمصلحين بين الناس فى الدنيا , هم الذين يُورثون الفردوس يوم القيامة , طوبى للمطهرة قلوبهم فى الدنيا , هم الذين ينظرون إلى الله عز وجل يوم القيامة " وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

من علامة حب الدنيا :

_ يقول مالك بن دينار رحمه الله : من علامة حب الدنيا أن يكون العبد دائم البطنة , قليل الفطنة همته بطنه وفرجه يقول : متى أصبح فألهو وألعب وأكل وأشرب حتى أمسى فأنام جيفة بالليل بطالا بالنهار " وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

الدراهم والمنافع :

قال ابن القيم :

الدراهم أربعة : درهم اكتسب بطاعة الله , وأخرج فى معصية الله فذاك شر الدراهم
ودرهم اكتسب بأذى مسلم وأخرج فى أذى مسلم فهو كذلك , ودرهم اكتسب بمباح
وأنفق فى شهوة مباحة , فذاك لا له , ولا عليه "
" وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

موعظة :

قال عمر بن عبد العزيز رضى الله عنه ـ لمزاحم مولاه ..
إن الولاة جعلوا العيون على العوام وأنا أجعلك عينا على
نفسى , فإن سمعت منى كلمة تربأ بى عنها أو فعلا لاتحبه ,
فعظنى عنده , انهنى عنه .
" وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

كنز من ذهب :

قال الحسن البصرى رحمه الله تعالى :
إن الكنز الذى كان تحت الجدار فى
سورة الكهف من ذهب فيه " بسم
الله الرحمن الرحيم " عجبت لمن
آمن بالقدر كيف يحزن , وعجبت
لمن يؤمن بالموت كيف يفرح ,
وعجبت لمن يعرف الدنيا ,
وتقلبها كيف يطمئن إليها .
" وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

عن ذل المسئلة :

قال القاضى شريح رحمه الله تعالى :
من سأل حاجة فقد عرض نفسه على الرق ,
فإن قضاها المسئول استعبده بها , وإن رده
عنها رجع كلاهما ذليلا , هذا بذل البخل
وذاك بذل الرد .
وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم