من تغريداتي على تويتر على "المفضلة "

تأملات تشريعية :

المرأة كالرجل سواء بسواء في الحقوق المادية والأدبية والتشريعية كما بين لنا ربنا سبحانه في كتابه الكريم حيث قال :"فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثي بعضكم من بعض "سورة آل عمران:الآية 195ـ فهم أخوة في الدين وقبول الأعمال والجزاء عليها سواء,

وقد تتميز بعض النساء برجاحة العقل والعاطفة والعكس جائز عند الكثير منهن , وكذلك كثير من الرجال قد يتميزوا بشدة العاطفة مع رجاحة العقل والبعض الآخر قد لا يتميز بشئ ,فما ينطبق على المرأة ينطبق على الرجل سواء , فالتميز هنا أمر نسبي تبع للشخصية والمؤهلات النفسية و العلمية والاجتماعية,

وكما في حديث أبي موسي الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صل الله عليه وسلم:" كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا آسية امرأة فرعون , ومريم بنت عمران , وإن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام " رواه مسلم وأيضا حديث أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صل الله عليه وسلم قال:" حسبك من نساء العالمين : مريم ابنة عمران , وخديجة بنت خويلد , وفاطمة بنت محمد , وآسية امرأة فرعون " :رواه الترمذي وقال: حسن صحيح

التوكل على الله:

التوكل هو الاستعانة بالله وتفويضه في قضاء الأمور والتوكل هو غير التواكل فالأول طبع محمود والثاني مذموم ،وفي حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صل الله عليه وسلم قال:"لو أنكم توكلون,على الله حق توكله، لرزقكم كما يرزق الطير،تغدوا خماصا,وتروح بطانا."حديث صحيح

آية ومعني :

قال تعالى:" ربنا أفرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين "هذه الآية الكريمة 126ـمن سورة الأعراف وهي من أدعية القرآن الكريم قال بها أتباع موسي عليه السلام يسألون الله بها الثبات لما نزل بهم البلاء الشديد وهكذا كل مسلم ومسلمة وأما من لم ينزل بها بلاء أن يسأل الله العافية لقول النبي صل الله عليه وسلم لمن سأله عن دعاء قال سل الله العافية"

روحوا عن القلوب:

وقد قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه إن القلوب تمل كما تمل الأبدان فاهدوا إليها طرائف الحكمة. فكأن هذا الأسلوب، يحب التنقل في المطلوب، من مكان إلى مكان وكان المأمون رحمه الله تعالى:يتنقل كثيرا في داره من مكان إلى مكان وينشد قول أبي العتاهية:لا يصلح النفس إذ كانت مدبرة ... إلا التنقل من حال إلى حال.

علام الهم:

الهم مصدره ومحله القلب، وعلاجه أن يحرص العبد على ذكر ربه عز وجل ، ويتقرب منه سبحانه وتعالى ، وأن يُكثر من الوقوف يطرق باب العفو الكريم , وأن يستعين به وحده ، فمن فعل ذلك أزيح عنه الهم والغم بإذن ربه العزيز الوهاب-.من حديث أنس رضي الله عنه: أنه قال: كان يقول صل الله عليه وسلم كثيراً" اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، وأعوذ من العجز والكسل، وأعوذ بك من الجبن والبخل، وأعوذ بك من ضلع الدين، ومن قهر الرجال".رواه البخاري..".موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

في معاشرة الناس :


يقول الإمام على رضي الله عنه وكرم الله تعالى وجهه : عاشروا الناس معاشرة إن غبتم حنُوا إليكم , وإن رحلتم بكوا عليكم.

عملان :

شتان بين عمل تذهب لذته وتبقي تبعته ... وعمل تذهب مئونته ويبقي أجره..". موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

يا معشر الشباب :

هذا زمان ربيعكم، فأين زهر علومكم ؟ يا معشر الكهول : هذا أوان خريفكم فأين ثمر أعمالكم ؟ يا مَن قد عاش في الإسلام برهة من الزمان، في سماع الحديث والقرآن : أين آثار ذلك في أعمالكم وأحوالكم ؟. التذكرة في الوعظ . ص 43ـ


أحسن شئ في الإنسان:


ثلاث هن أحسن شئ فيمن وجدت فيه : تُؤدهَ في غير ذل , وجُود لغير ثواب , ونصب لغير دُنيا.
يقول بعض الصالحين :

حسبك من الخوف من الله تعالى ما يمنعك من الذنوب ,ولا حسبك من حب الله تعالى أبداً.ويقول تعالى:" والذين آمنوا أشد حبا لله" سورة البقرة.".موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي ـ وصل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

عن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صل الله عليه وسلم: "قل اللهم اهدني وسددني" وفي رواية: "اللهم إني أسألك الهدى والسداد.رواه مسلم
هذا الدعاء يتضمن أفضل ما ينبغي على العبد تحصيله من الهداية إلى معرفة الحق تفصيلا وإجمالا والتوفيق لإتباعه ظاهرا وباطنا لما يكون صوابا على الحق.

ثق في ربك :

لابد وأن يكون المسلم علي يقين وثقة بأن الله وحده هو القادر على فك كربه وتخليصه مما هو فيه من هم وغم ، مهما طالت مدة الإجابة بشرط الإلحاح في الدعاء وأن تدعوا وأنت موقن بالإجابة .

الصديق سبب :

لقد اهتم الإسلام بالصديق أيما اهتمام وبين لنا أن الصداقة الصالحة والأخوة في الإسلام سبب لدخول الجنة والصحبة الفاسدة سببا لدخول النار فقال الله تعالى : " الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين " الآية 67 ـ سورة الزخرف.

الصداقة الحقيقية هي بمثابة العلاقة بين العين واليد إذا تألمت اليددمعت العين وإذا دمعت العين مَسحتها اليد.عن النعمان بن بشير رضي الله عنه عن النبي صل الله عليه وسلم قال"مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد الواحد إذا اشتكي منه عضو تداعي له سائر الجسد بالسهر والحمى.رواه البخاري ومسلم والإمام أحمد

ذكر الله تعالى من العبادات التي فرط وقصر فيها كثير من الناس إلا من رحم الله , ونسوا أنه سبب من أسباب دخول الجنة والنجاة من النار .فعلينا جميعا أن نفيق من غفلتنا، ونذكر ربنا كثيراً كي نكون من السابقين إلى الله تعالى.

فإذا مضت عليك لحظات لم تذكر الله فيها.. فبادر إلى إيقاظ قلبك.. ولو بتهليلة، أو تسبيحة، أو استغفار وتعوّد على هذا تجد خيرا كثيرا..

آداب اجتماعية :

من الآداب التي ينبغي علينا القيام بها في علاقتنا بالوالدين:
التلطف والأدب والاحترام وأن نختار أجمل وألطف العبارات حين نتحدث معهما .
وكذلك عدم إظهار التضجر والغضب والتلفظ بكلمة " أف " عندما يطلبان أمراً أو حتى عندما يكثران علينا الطلب فيما يُريدونه.

آبة ومعني :

قال تعالى :" ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع أذاهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا " سورة الأحزاب الآية 48 ـ ولا تطع أيها الرسول قول كافر أو منافق

واترك أذاهم ، ولا يمنعك ذلك من تبليغ الرسالة، وثق بالله في كل أمورك واعتمد عليه فإنه يكفيك ما أهمَّك من كل أمور الدنيا والآخرة. الميسر

حتى نستطيع أن نواجه الفساد الذي استشري بالأمة لابد من التعاون على البر والتقوى قال تعالى :" وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان "المائدة 2ـ.". موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

فقد كان النبي صل الله عليه وسلم يحب أن يبدأ بيمينه في الأمور التي هي من باب التكريم والتزين، وشماله لما ذلك كما أخبرت بذلك أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها حين قالت: "كان النبي صل الله عليه وسلم يعجبه التيمن في تنعله وترجله وطهوره وفي شأنه كله".

إن للأسرة الصالحة المستقيمة أثرها الإيجابي في تربية النشء ، فالآباء والأمهات لهم الأثر الفعال في إصلاح أولادهم , وحمايتهم من الانحراف والفساد

لابد من مساندة الحق والوقوف بجانب أهل الدعوة والدعاة ، ونصرهم على تحمل أعبائها الثقيلة الموكلة إليهم قال تعالى"قل هذه سبيلي أدعوا إلى الله على بصيرة". الذي يحرك الأمة في الحقيقة هم الدعاة والمربين الذين يفعلون ما يقولون"

أحب الأبناء:

_ الصغير حتى يكبر , والمريض حتى يبرأ , والغائب حتى يعود " ويقول النبي صل الله عليه وسلم " ليس منا من لم يوقر كبيرنا , ويرحم صغيرنا , ويعرف للعالم حقه , ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ".

قرأت لك :

عن الصداقة : الصداقة ليست تلك القائمة الطويلة بأسماء الأشخاص في هاتفك أو دفترك، بل هي في وجود أشخاص يساندونك في قوتك وضعفك في حياتك الصداقة الحقيقية، هي تلاحم شخصين في شخصيه واحده.. وتحمل فكراً واحداً.

حب الله في ثلاث من جمعهن وجد حلاوة الإيمان عن أنس رضي الله عنه عن النبي صل الله عليه وسلم قال"ثلاث من كنَّ فيه وجد بهن حلاوة الإيمان: من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء لايحبه إلا لله وأن يكره أن يعود في الكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن يُقذف في النار"رواه مسلم..". موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

قال رسول الله صل الله عليه وسلم :"ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة أمر أكبر من الدجال"

كان رسول الله صل الله عليه وسلم يسكت عما يراه من أهله وأصحابه إلا أن يري حرمة تنتهك أوما يُخالف هديه وشريعته فهنا يستوجب عليه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكرقال أنس كان صل الله عليه وسلم لايواجه أحدابشيء يكرهه"أخرجه أبو داود والترمذي في الشمائل والنسائي في اليوم والليلة بسندضعيف.

كان الصحابة رضي الله عنهم يضحكون ويتداعبون ولا يقولون إلا حقا فقد قيل لعمر رضي الله عنه هل كان أصحاب رسول الله صل الله عليه وسلم يضحكون . قال : نعم والإيمان والله اثبت في قلوبهم من الجبال الرواسي .

الصديق يشفع لصديقه بشرط أن يكون ذا دين وخلق : كما في حديث جابر بن عبد الله يقول :سمعت رسول الله صل الله عليه وسلم - يقول:"إن الرجل ليقول في الجنة ما فعل صديقي فلان وصديقه في الجحيم ، فيقول الله تعالى:أخرجوا له صديقه إلى الجنة فيقول من بقي:فما لنا من شافعين ولا صديق حميم


تصف السيدة عائشة رضي الله عنها أم المؤمنين ـ رسول الله صل الله عليه وسلم ـ فتقول: "كان ألين الناس، وأكرم الناس ، وكان رجلاً من رجالكم إلا أنه كان ضحاكاً بسّاماً .

كان النبي صل الله عليه وسلم ـ أكثر الناس تبسُّما، وطلاقة وجهٍ في لقاء من يلقاه ، وكانت البسمة إحدى صفاته التي تحلّى بها، يعرف ذلك كل من صاحبه وخالطه ، كما قال عبد الله بن الحارث رضي الله عنه:"ما رأيت أحدا أكثر تبسّما من رسول الله صل الله عليه وسلم ـرواه الترمذي وصححه الألباني .

قال رجل لصاحبه وكانا ينظران إلى الدور والقصور فقال له أين نحن حين قسمت هذه الأموال وكان صاحبه أعقل منه وأحكم فأخذ بيده وذهب به إلى المستشفى وقال له أين نحن حين قسمت هذه الأمراض فسكت الرجل وعلم أن العافية لا يساوي قدرها شيء .فكم من إنسان عنده من المتاع والقصور ولكن تنقصه العافية.

من صفات المؤمنين الحرص على ذكر الله على كل حال فقال سبحانه"الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم"سورة آل عمران ـ وبين لنا أن من صفات المنافقين أنهم لا يذكرون الله إلا قليلا فقال عز وجل"وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يُراؤون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا "سورة النساءـ

بصلاة الفجر يُصبح العبد طِيب النفس ونشاط الجسد يقول النبي صل الله عليه وسلم"يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد يضرب مكان كل عقدة عليك ليل طويل فارقدفإن استيقظ فذكرالله انحلت عقدة فإن توضأ انحلت عقدة فإن صلى انحلت عقدة فأصبح نشيطا طيب النفس وإلا أصبح خبيث النفس كسلان.". موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

الإسلام هو الدين الوحيد الذي اهتم بتفاصيل الإنسان وتحدث عن الإنسانية من جميع جوانبها فقد اهتم الإسلام بجسد الإنسان وروحه وعقله لأنه دين من خلق هذا الإنسان وصوره وأوجده وهو سبحانه من يعلم ما يصلحه ويفسده قال تعالى :" ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير"سورة الملك الآية 14.

عندما يستشعر المسلم رقابة الله عند كل عمل يهون عليه نظر كل أحدفعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صل الله عليه وسلَّم"كان يقول في دعائه:"اللهم إني أعوذ بك من شرِّ ماعملت,وشرِّما لم أعمل"رواه مسلم.وسُئل بعضُ الحُكماء: مَن المخلص؟ فقال: "المخلِص الذي يَكْتُم حسناتِه كما يكتم سيئاتِه.

يا الله كما حسنت خَلقنا حسن أخلاقنا لنكون أهلا للتقوى ودخول الجنة ولقد كان رسول الله صل الله عليه وسلم يدعوا :"اللهم اهدنا لأحسن الأخلاق لا يهـدي لأحسنـها إلا أنت ، واصرف عنا سيئها لا يصرف عنا سيئها إلا أنت.

يجب على الناس عامة والمسلم خاصة أن يعرفوا لغيرهم قدرهم ومنزلتهم ومكانتهم وهذا مما يساعد على دوام الألفة وإشاعة المحبة والوئام بين أفراد المجتمع وفي الحديث أن النبي صل الله عليه وسلم قال:" ليس منا من لم يوقر كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا حقه ويأمر بالمعروف وينهي عن المنكر.

وكما في صحيح البخاري ـ باب خوف المؤمن من أن يحبط عمله وهو لا يشعر . قال إبراهيم التيمي ما عرضت قولي على عملي إلا خشيت أن أكون مكذبا وقال ابن أبي مليكة أدركت ثلاثين من أصحاب النبي صل الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق على نفسه ما منهم أحد يقول إنه على إيمان جبريل وميكائيل"

ويُذكر عن الحسن رحمه الله تعالى :"ما خافه إلا مؤمن ولا أمنه إلا منافق وما يحذر من الإصرار على النفاق والعصيان من غير توبة ,لقول الله تعالى": ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون" آل عمران

ينبغي على العبد أن يرتبط إيمانه بالقول والعمل وحسن الخلق في علاقته بربه ونفسه وحسن معاملته مع الناس فإذا أساء دل ذلك على ضعف إيمانه,كما في حديث أبي هريرة رضي الله عنه-قال:قال رسول الله صل الله عليه وسلم":إن الله لا ينظر إلى أجسامكم،ولا إلى صوركم،ولكن ينظر إلى قلوبكم"رواه مسلم.

الإسلام وعفة الجسد:

أمرالله تعالى نساء المؤمنين إذاخرجن من بيوتهن أن يلتزمن بالحجاب الشرعي حتى يكون شيمتهاالعفة والوقار كماقال الله تعالى وليضربن بخمرهن على جيوبهن"سورة النوروقال تعالى:ياأيهاالنبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلايؤذين.". موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

دوام النعم في البذل والعطاء : كما قيل :ـ من كثرت نعم الله عليه , كثرت حوائج الناس إليه , فإن قام بما يحب الله فيها عرضها للدوام والبقاء , وإن لم يقم فيها بما يحب الله عرضها للزوال.

على المسلم أن يبث حرنه لربه دون شكوى لغيره من الناس لأنهم لا يملكون له ضراً ولا نفعاً ولا يملكون له موتاً ولا حياة ولا نشوراً قال تعالى:" ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم " سورة فاطر الآية 2ـ

في وصف الجنة والشوق إليها كما في حديث أبي هريرة رضي الله عنه - أن رسول الله صل الله عليه وسلم - قال: "قال الله تعالى :" أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر" رواه البخاري.

لقد أنعم الله تعالى علينا بنعم كثيرة لنشكره ونطلب منه المزيد،ويتمثل الشكر بالتسابق والمسارعة لعمل الطاعات وفعل الخيرات في أوقات القوة والصحة والغني واستغلال الوقت فيما يفيد لأن الأجل إذا جاء بعد لا عمل وإنما هو الحساب فقط في الآخرة وهنا عمل بلا حساب في الدنيا فالعمل العمل قبل فوات الآوان.

الكلمة الحكمة :

إن ما نقل عن بعض الحكماء والوعاظ في باب التناصح والتذاكر، ينبغي على المسلم إن يأخذ به فيما يوافق أحكام الدين وأصوله وفروعه وما خالف يجب عليه تركه. وقد قال عبد الرحمن الحبلي: "ليس هدية أفضل من كلمة حكمة تهديها لأخيك."


شمائل ومناقب :

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صل الله عليه وسلم : " أنا أول شفيع في الجنة لم يصدق نبي من الأنبياء ما صدقت وإن من الأنبياء نبيا ما صدقه من أمته إلا رجل واحد " . رواه مسلم

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صل الله عليه وسلم : " آتي باب الجنة يوم القيامة فأستفتح فيقول الخازن : من أنت ؟ فأقول : محمد . فيقول : بك أمرت أن لا أفتح لأحد قبلك " . رواه مسلم

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صل الله عليه وسلم : " ما من الأنبياء من نبي إلا قد أعطي من الآيات ما مثله آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيت وحيا أوحى الله إلي وأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة " . متفق عليه.". موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم