سيدي الصحابي الجليل عقبة بن نافع رضي الله عنه :

ورحل عقبة بعدها إلى مدينة  ' ثاهرت' فأرسلت الحامية الرومية استغاثة لقبائل البربر الوثنية فانضموا إليهم فقام عقبة في جيشه خطيباً بارعاً بعبارات فائقة تلخص رسالة المجاهد في سبيل الله فقال: "أيها الناس إن أشرفكم وخياركم الذين رضي الله تعالى عنهم وأنزل فيهم كتابه، بايعوا رسول الله صل الله عليه وسلم بيعة الرضوان على قتال من كفر بالله إلى يوم القيامة، وهم أشرفكم والسابقون منكم إلى البيعة، باعوا أنفسهم من رب العالمين بجنته بيعة رابحة، وأنتم اليوم في دار غربة وإنما بايعتم رب العالمين، وقد نظر إليكم في مكانكم هذا، ولم تبلغوا هذه البلاد إلا طلباً لرضاه وإعزازاً لدينه ، فأبشروا فكلما كثر العدو كان أخزى لهم وأذل إن شاء الله تعالى، وربكم لا يسلمكم فالقوهم بقلوب صادقة، فإن الله عز وجل قد جعل بأسه على القوم المجرمين". وبهذه الكلمات الموجزة استثار عقبة حمية رجاله، وأعطى درساً بليغاً للأجيال من بعده عن حقيقة دعوة المجاهد .التقى المسلمون بأعدائهم وقاتلوهم قتالاً شديداً ، وكانت نتيجته معروفة بعدما وصلت معنويات المسلمين لقمم الجبال،

وانتصر المسلمون كما هي عادتهم، وسار عقبة حتى نزل على 'طنجة' فلقيه أحد قادة الروم واسمه 'جوليان' فخضع لعقبة ودخل له الجزية، فسأله عقبة عن مسألة فتح الأندلس فقال له 'جوليان' أتترك كفار البربر خلفك وترمى بنفسك في بحبوحة الهلاك مع الفرنج ؟ فقال عقبة وأين كفار البربر ؟ فقال في بلاد السوس وهم أهل نجدة وبأس فقال عقبة وما دينهم ؟ قال ليس لهم دين فهم على المجوسية . فتوجه إليهم عقبة كالإعصار الكاسح الذي يدمر كل شيء بإذن الله، واخترق هذه البلاد كلها هازماً لكل قبائل البربر حتى وصل بخيله إلى المحيط الأطلنطى فاخترق عقبة بفرسه ماء المحيط ثم قال بقلب المؤمن الصادق الغيور الذي بذل واستفرغ كل جهده وحياته لخدمة الإسلام: "يا رب لولا هذا البحر لمضيت في البلاد مجاهداً في سبيلك، اللهم اشهد أني قد بلغت المجهود، ولولا هذا البحر لمضيت في البلاد أقاتل من كفر بك حتى لا يعبد أحد دونك".وبهذه النفوس الصادقة والقلوب المؤمنة والعزائم الفائقة انتشر الإسلام في ربوع الأرض.

فتح مصر وما تلاها:

فقد كان فتح مصر في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، وكانت مصر هي قاعدة الفتح لإفريقيا الشمالية بعد أن انتشر فيها الإسلام ، وأما بلاد المغرب العربي فبدأ فتحها في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه وبدأ ذلك سنة 27 للهجرة على يد عبد الله بن سعد بن أبي سرح رضي الله عنه ، فغزاها في 20 ألفا ، فيهم جماعة من وجوه الصحابة منهم عبد الله بن عمر ، وعبد الله بن عمرو بن العاص ، وعبد الله بن عباس ، وعبد الله بن الزبير رضي الله عنهم ، وقد أحصى أبو العباس أحمد بن خالد الناصري صاحب " الاستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى " من شهد فتح المغرب من الصحابة الكرام ، فسرد أسماءهم في خمس صفحات كاملة .

وفتح عبد الله بن سعد مدينة " سبيطلة " الرومانية وما يحيط بها ، وما زالت هذه المدينة معروفة باسمها حتى الآن وتقع في الجنوب الشرقي لتونس ، وكانت هي المأوى المنيع لبقايا الرومانيين ، وفي هذه المعركة قتل عبد الله بن الزبير ملك البربر "جرجير " وكان ذلك سبب انهزام البربر مع كثرة عددهم ، الذي بلغ في هذه المعركة 120 ألفا ، وقيل 200 ألف ، وكان هذا الفتح سبباً لمعركة ذات الصواري الشهيرة التي وقعت سنة 31 هــ ، فإن الروم لما سمعوا بفتح تونس اغتاظوا من ذلك كثيراً ، واجتمعوا على قسطنطين بن هرقل ، وساروا إلى المسلمين في جمع لم ير مثله منذ كان الإسلام ، وقصدوا عبد الله بن سعد بن أبي سرح ومن معه من المسلمين في بلاد المغرب ،

فلما تراءى الجمعان بات الروم يصلبون ، وبات المسلمون يقرؤون القرآن ويصلون ، فلما أصبحوا صف عبد الله بن سعد أصحابه صفوفاً في المراكب ، وأمرهم بذكر الله وتلاوة القرآن ، قال بعض من حضر ذلك : فأقبلوا إلينا في أمر لم ير مثله من كثرة المراكب وتعداد صواريها ، واختار الروم القتال في البحر وكانت معركة شديدة قتل فيها من المسلمين بشر كثير ، ومن الروم أضعاف ذلك ، وألقت الأمواج جثث الرجال إلى الساحل فكانت مثل الجبل العظيم ، وغلب الدم لون الماء ، وصبر المسلمون يومئذ صبراً لم يعهد مثله قط ، ونصر الله عباده المسلمين نصراً مؤزراً ، وفر قسطنطين وبه جراحات شديدة ، ولم ينج من الروم إلا الشريد ، وأقام عبد الله بن سعد بذات الصواري أياماً ، ثم رجع مؤيداً منصوراً مظفراً ، وللمزيد من التفصيل راجع تاريخ الطبري 2/619 ، والبداية والنهاية 10 / 237 ـ 138 ،

وكان لهذا النصر أثره الكبير في تثبيت الإسلام في الشمال الأفريقي .
ثم وجه معاوية رضي الله عنه في خلافته جيشاً بقيادة معاوية بن خديج الكندي رضي الله عنه والي مصر ، فوسع رقعة الفتح إلى أبعد مما كان في الفتح الأول ، وغزا صقلية من البحر ، ومكن للإسلام في تلك القطعة المفتوحة ، ثم ولى معاوية رضي الله عنه على فتوح إفريقية عقبة بن نافع القهري الفاتح العظيم ، وأمره أن يتوسع في الفتوحات لنشر الإسلام والتمكين له ، فرأى عقبة أن يؤسس عاصمة للمسلمين ، تكون منطلق الفتوحات الإفريقية ، فأسس مدينة القيروان المشهورة إلى الآن ، وكان ذلك عام 50 هـ" 670" م " كما في البداية والنهاية 11 / 215 .

ثم جاء بعد عقبة مسلمة بن مخلد والي مصر ، فولى على إفريقية مولاه أبا المهاجر ديناراً ، فنشر الإسلام وتوسع في الفتوحات حتى وصل إلى تلمسان ، وهي آخر حدود الجزائر مع المغرب الآن ، ثم أكمل الفتح عقبة بن نافع في ولايته الثانية التي توغل فيها إلى أن بلغ طنجة وأدخل قوائم فرسه في البحر على شاطئ المحيط الأطلنطي ، وقال لأصحابه ارفعوا أيديكم ففعلوا وقال : اللهم إني لم أخرج بطراً ولا أشراً ، وإنك لتعلم أنما أطلب السبب الذي طلبه عبدك ذو القرنين وهو أن تعبد ولا يشرك بك شيء ، اللهم إنا معاندون لدين الكفر ، ومدافعون عن دين الإسلام ، فكن لنا ولا تكن علينا يا ذا الجلال والإكرام . ذكر ذلك الناصري في الاستقصا 1 / 36 ، ولما رجع من هذه الفتوح البعيدة المدى والأثر ، قدر له أن يموت شهيداً في معركة بينه وبين البربر بجبل الأوراس ، فتعرضوا له في سفوح هذا الجبل واستشهد هو وأصحابه ، ودفن في محل يعرف باسمه إلى الآن ، وتقع مدينة " عقبة بن نافع " في ولاية بسكرة في الجنوب الشرقي من الجزائر .

وشأن الفتح الإسلامي لإفريقيا على يد هؤلاء الأبطال عجيب ، فقد تم في ثلاث سنوات تقريباً ، وبسط الإسلام ظله على تلك الأقطار الواسعة ذات الأمم التي لا يحصيها إلا الله ، من حدود ليبيا إلى شواطئ المحيط الأطلسي ، مع وعورة المسالك وقلة عدد المسلمين ، وكثرة أعدائهم وجهل الفاتحين بمعالم الوطن ، وبعادات أهله ولغتهم ، ولكنه الإيمان والإخلاص وصدق العزيمة ، ولم تزل هذه الغرائب التي صاحبت الفتح الإسلامي مثار دهشة المؤرخين من المسلمين وغيرهم .
وجاء بعد عقبة نفر يعدون من بناة التاريخ الإسلامي بالشمال الأفريقي ، منهم زهير بن قيس البلوى ، وحسان بن النعمان الغساني ، الذي تم على يديه مع فتح البلدان فتح العقول ، وجمع بين المقدرة الحربية والذكاء السياسي والملكة الإدارية ، وأفاض على الناس عدل الإسلام وإحسانه ، وبدأت في أيامه فكرة فتح الأندلس ، الذي حققه بعده موسى بن نصير ومولاه طارق بن زياد الليثي عام 92 هــ

وازداد استقرار الإسلام في هذه المناطق ، وتعربت إثر غارات لبني هلال بن عامر بن صعصعة ، في أواسط القرن الخامس ، ويقدر المؤرخون عددهم بربع مليون من العرب ، استقروا هناك وخالطوا البربر ، ثم جاء بعدهم بنو سليم واستوطنوا تلك البقاع قال محمد البشير الإبراهيمي في آثاره 5 / 101 :" وكانت الغارة الهلالية هي المعربة الحقيقية للشمال الأفريقي وجباله وقراه وخيامه " وكان استقرار الإسلام في الشمال الأفريقي بداية لتغلغل الإسلام إلى جنوب الصحراء أو ما يعرف بأفريقيا السوداء ، والحقيقة أن أول اتصال بين الإسلام وأفريقيا السوداء ،

كان منذ فجر الإسلام الأول ، وذلك لما أمر النبي صل الله عليه وسلم بعض أصحابه بالهجرة إلى الحبشة " إثيوبيا اليوم وكان من آثار هجرتهم هذه إسلام ملكها النجاشي رضي الله عنه ، وتجدر الإشارة إلى أن التجار المسلمين قد قاموا بدور بارز في نشر الإسلام في أفريقيا السوداء على العموم ، فقد كانت الطرق التجارية الموصلة بين المراكز الإسلامية في شمال القارة والبلاد الواقعة فيما وراء الصحراء هي المسالك الحقيقية التي تسرب الإسلام عبرها إلى قلب إفريقيا . وكذا الأمر بالنسبة للطرق التجارية على طول ساحل المحيط الأطلسي ، فقد قامت هذه الطرق بدور جليل الشأن في نشر الإسلام في بلاد السنغال وأعالي النيجر ومنطقة بحيرة تشاد ، كذلك كان شأن الطرق التجارية التي تصل وادي النيل ببلاد السودان وشرق إفريقية .

وقد دخل الإسلام إلى أفريقيا السوداء من عدة طرق :
1 ـ طريق باب المندب والبحر الأحمر : وعن طريقه انتشر الإسلام في القرن الأفريقي وأفريقيا الشرقية ، وكان اتصال العرب ، بالساحل الشرقي لأفريقيا قديماً قبل الإسلام ، لقربه من جزيرة العرب ، واستقر الكثير من المهاجرين والتجار العرب في هذه المناطق واختلطوا بأهالي البلاد ، وأثروا فيهم ، إلا أن التأثير الحقيقي كان بعد الإسلام ، وقوي التواصل بين الطرفين ، وكان الانتقال بين ضفتي البحر الأحمر مألوفاً أيضاً قبل الإسلام ، وقوي بعد الإسلام كمعبر قريب إلى الأراضي المقدسة لأداء فريضة الحج . 2 ـ عن طريق جنوب مصر : وانتشر الإسلام عن طريقها إلى بلاد النوبة والبربر . 3 ـ عن طريق المغرب العربي : ووصل الإسلام عبر هذا المحور إلى أفريقيا الغربية والوسطى ، وقد اتسع انتشار الإسلام في غرب أفريقيا على يد المرابطين في القرن الخامس الهجري ، وقامت هناك دول وممالك إسلامية .

استشهاد البطل المجاهد :

حقق عقبة بن نافع رضي الله عنه : غايته من حركة الفتح الإسلامي بالشمال الإفريقي، فلقد أخضع قبائل البربر وأوقع بها بأساً شديداً، حتى وصل إلى أقصى بلاد المغرب واقتحم المحيط بفرسه ، وبعدها قرر عقبة العودة إلى القيروان، فلما وصل إلى طنجة أذن لمن معه من الصحابة أن يتفرقوا ويقدموا القيروان أفواجاً ثقة منه بما نال من عدوه ، ومال عقبة مع ثلاثمائة من أصحابه إلى مدينة 'تهوذة'، فلما رآه الروم في قلة من أصحابه طمعوا فيه، وأغلقوا باب الصحن وشتموه وهو يدعوهم إلى الإسلام وعندها أظهر 'كسيلة' مكنون صدره الذي كان منطوياً على الكفر والغدر والحسد، واستغل قلة جند عقبة بن نافع واتفق مع الروم على الغدر بعقبة وأرسل إلى إخوانه البربر الوثنيين وجمع جموعاً كثيرة للهجوم على عقبة ومن معه.

كان أبو المهاجر في ركب عقبة ولكن عقبة قد غضب منه فقيده ، فلما رأى أبو مهاجر هجوم كسيلة ومن معه ، أنشد أبيات أبي محجن الثقفي المشهورة
وأترك مشدوداً علـى وثاقـيـــا * كفى حزناً أن ترتدي الخيل بالقنا
مصارع دوني قد تصم المناديا * إذا قمت عنأأاني الحديد وأغلقن
ففك عقبة وثاقة وقال له: "الحق بالقيروان وقم بأمر المسلمين وأنا أغتنم الشهادة"، فقال أبو المهاجر: "وأنا أيضا أريد الشهادة". وكسر عقبة والمسلمين أجفان سيوفهم واقتتلوا مع البربر حتى استشهد عقبة بعد أن غزا السوس القصوى ، قتله كسيله بن لمزم القائد العسكري الأمازيغي وقتل معه أبا المهاجر دينار. ثم قتل كسيله في ذلك العام أو في العام الذي يليه على يد زهير بن قيس البلوى ، في إحدى حروبه سنة 63هجرية في بلاد المغرب في مكان يعرف حتى الآن باسم سيدي عقبة وكل من معه في أرض الزاب بتهوذة وذلك سنة 63 هجرية .

كان عقبة بن نافع رضي الله عنه مثالاً في العبادة والأخلاق والورع والشجاعة والحزم والعقلية العسكرية الإستراتيجية الفذة ، والقدرة الفائقة على القيادة بورع وإيمان وتقوى وتوكل تام على الله عز وجل فأحبه رجاله وأحبه أمراء المؤمنين ، ومما يروي أن عقبة بن نافع كان مستجاب الدعوة ، ميمون النقيبة ، مظفر الراية ، فلم يهزم في معركة قط، طبق في حروبه أحدث الأساليب العسكرية والجديدة في تكتيكات القتال مثل مبدأ المباغتة وتحشيد القوات وإقامة الحاميات وتأمين خطوط المواصلات واستخدام سلاح الاستطلاع. ونستطيع أن نقول بمنتهى الحيادية أن البطل عقبة بن نافع قد حقق أعمالاً عسكرية باهرة بلغت حد الروعة والكمال وأنجز في وقت قليل ما لا يصدقه عقل عند دراسته من الناحية العسكرية البحتة ، وترك باستشهاده أثراً كبيراً في نفوس البربر

وأصبح من يومها يلقّب بـ "سيدي عقبة ومن أحفاد عقبة المرموقين يوسف بن عبد الرحمن بن حبيب بن أبي عبيدة بن عقبة بن نافع الفهري القرشي أحد القادة الدهاة.ومنهم: عبد الرحمن بن حبيب بن أبي عبيدة مرة بن عقبة بن نافع الفهري أمه بربرية أمير من الشجعان الدهاة. وأوصى أبناءه ألا يقبلـوا الحديث عن رسـول اللـه صلى اللـه عليه وسلم- إلا من ثقة ، وألا تشغلهم الإمارةُ عن القرآن. ولمعرفة المزيد عن حياة عقبة بن نافع راجع أسد الغابة في معرفة الصحابة ، وسير أعلام النبلاء للذهبي ،  رضي الله عنه  واسكنه الله فسيح جناته واجمعنا به وبنبينا صل الله عليه وسلم ـ والصحابة أجمعين  ." ـ موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي  وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

بيان مختصر عن الصحابي الجليل عقبة بن نافع رضي الله عنه :

الأبطال هم اللذين يصنعونَ التاريخَ ويمنحونَ الأمم والحضارات هامات عالية تفخر بها، على مر العصور، وعندما نتحدَّث عن تاريخِ أمةٍ لابدَّ أنْ ندرسَ أبطالها، وقادتها، ونتتبَّعَ حياتهم لأنَّ سيرتهم أصبحت جزأ من تاريخِ أوطانهم ، وحضارتهم ، وفي حضارتنا الإسلامية نجد الكثير من النماذج المضيئة ، والقادة العظام اللذينَ سخَّروا حياتهم للرفع راية الإسلام في جميع الأقطار وبذلوا في ذلكَ المال، والنفس، والدم ، حتَّى توسعت رقعة الإسلام في أرجاء المعمورة ، وحتى استمرَّ هذا الدين ووصلَ إلينا، ومن هؤلاءِ القادة الصحابي المغوار عقبة بن نافع رضي الله عنه فاتح بلاد المغرب وهو القائل : " يا ربِّ لولا هذا البحرُ لمضيتُ في البلاد مُجاهداً في سبيلك ، أنشر دينكَ المبين . وقد قال رسول الله صل الله عليه وسلم - في عقبة بن نافع: " رأيتُ كأنّي في دار عُقبة بن نافع ، فأتينا برُطَبٍ أبّر – مُلَقّح - طاب ، فأوّلتُها: الرفعة والعافية وإنّ دينَنَا قد طاب لنا" .

أولاً : حياة الصحابي عقبة بن نافع : هو الصحابي البطل القائد عقبة بنْ نافع بن عبد القيس الأموي، القهري ، القرشي ، ولد قبلَ سنة من الهجرة ، ونشأ منذُ صغره في كنفِ الإسلام ، والرسولِ صل الله عليه وسلم والصحابة رضوان الله عليهم ، وهو ابن خالة الصحابي الجليل عمرو بن العاص ، وقد شارك معه في فتح مصر، وفي معارك الفتوحات في قارة إفريقيا وعندما فتحَ مدينة "برقة"، ولَّاهُ عليها ومنها انطلقَ مع جنوده في فتوحات أخرى، وقد أظهر براعة عسكرية، وذكاء حربي فذ ، انتبهَ لهُ الخليفة معاوية بن أبي سفيان لذلكَ فقدْ ولَّاهُ أفريقيا فانطلقَ فاتحاً بلادَ المغرب ’ حتى وصل إلى وادي القيروان، وهناكَ بني بهِ مدينه القيروان المشهورة ،

وقد ظلَّ حاكماً في إفريقيا حتَّى عزله الخليفة معاوية عام 55، وعادَ للفتوحات ثانيةً في عهد يزيد بن معاوية عام 62، وانطلقَ ثانيةً على رأس جيوشه فاتحاً البلاد حتَّى وصلَ إلى حدود المحيط الأطلنطي، وطرد البيزنطيين من مساحات واسعة من أفريقيا، وقد حفر التاريخ موقفه الرائع من أحداث الفتنة بينَ الصحابة في عهد سيدنا عثمان بن عفان ، وبعده سيدنا علي، حيثُ اعتزلَ الفتنةَ تماماً واختفى عدة سنوات ، حتى انتهت الفتنه . ثانياً/ استشهاد الصحابي عقبة بن نافع :_ استمرَّ القائد عقبة بن نافع في مسيرة الفتوحات الإسلامية في المغرب حتى وصل إلى منطقة تسمى "السوس القصوى" في أقصى الشمال ، ففتحها وغنمَ منها ، ثمَّ عادَ للقيروانْ وولَّى القائد زهير بن قيس البلوى ،

وتركَ لأصحابه حريةَ التفرق في البلاد لأنهُ تمكنَ منها ، وفتحها ، وانطلقَ مع ثلاثمائة صحابي إلى منطقة تسمى "تهوده"، فلمَّا رآهُ الروم أنَّهُ خرجَ مع قلةٍ من أصحابه أراود قتله، فأغلقوا الحصن وشتموه وسبوه، وهو يدعوهم إلى الإسلام ، ثمَّ خرج القائد العسكري الأمازيغي كسيله بن لمزم، الذي اتفقَ معَ الروم على قتلِ عقبه، واستدعى حلفاؤه البربر الوثنيين، وجمعَ لهُ جمعاً غفيراً، ودخلَ قتالاً عنيفاً معَ سيدنا عقبة والصحابة ، واشتدتْ المعركة وقد صمدَ فيها الصحابة والقائد عقبة برغم قلة عددهم حتَّى استشهدوا جميعاً على أرض "الزاب" بتهوذه ، عام 63 هجري، وبعد عام قتلَ كسيله بن لمزم قاتلُ عقبة على يد زهير بن قيس البلوى ،

، وقد دفنَ سيدنا عقبه هناك مع عدد من الصحابة ، وقد بنيت أضرحة لهم تسمى إلى الآن باسم "سيدي عقبة"، وأقيمَ أيضاَ مسجد تقام فيهِ الصلاة إلى الآن . كانَ سيدنا عقبة مثالاً للقائد المسلم الورع صاحب الأخلاق العالية ، مرفوع الراية ، كانَ قريباً من الله مستجابَ الدعوة ، فطناً ذكياً عُرفَ عنهُ الذكاء العسكري ، الذي ظهر في خططه الحربية واستراتيجيات العسكرية التي كانَ يبدعُ بها ، وقد بني سيدنا عقبة مسجداً في النفيس سميَ مسجد عقبة ، وهو معروف إلى الآن ، بمسجد عقبة ، ولا زلنا نقرا سيرة سيدنا عقبة المضيئة ، الذي لهُ الفضل في وصول شمس الإسلام إلى بلاد المغرب العربي ، وهوَ من القادة المسلمين الذينَ نفخرَ بهم ، ونعتز بوجودهم في تاريخنا الإسلامي ." ـ موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي  وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم