الصحابيان معوذ بن عفراء ـ ومعاذ بن عمرو رضى الله عنهما :

أولا : الصحابى الجليل معاذ بن عمرو بن الجموح ابن كعب الأنصاري رضى الله عنه :

نسبه :

قصة إسلام عمرو بن الجموح :

عمرو بن الجموح هو صهر عبد الله بن عمرو بن حرام ، إذ كان زوج لأخته هند بنت عمرو، وكان ابن جمـوح أحد زعماء المدينة وسيد من سادات بني سلمـة ، سبقه ابنـه معاذ بن عمرو بن الجموح للإسلام فكان أحد السبعين في بيعة العقبة الثانية ، وكان له الفضل بإسلام أبيه وهوقاتل أبي جهل. قال جرير بن حازم عن ابن إسحاق: معاذ بن عمرو بن الجموح بن زيد ابن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة شهد بدرا.

دوره في قتل أبو جهل .

حال عمرو بن الجموح في الجاهلية:

كان عمرو بن الجموح رضى الله عنه  سيدًا من سادات بني سلمة ، وشريفًا من أشرافهم..
كان عمرو بن الجموح رضى الله عنه قد اصطنع صنمًا أقامه في داره وأسماه "منافا"، فاتفق ولده معاذ بن عمرو وصديقه معاذ بن جبل رضى الله عنه ـ  على أن يجعلا من هذا الصنم سُخرية ولعب ، فكانا يدلُجان عليه ليلاً فيحملانه ويطرحانه في حفرة يطرح الناس فيها فضلاتهم، ويصبح عمرو بن الجموح رضى الله عنه ـ  فلا يجد "منافا" في مكانه ؛ فيبحث عنه حتى يجده طريح تلك الحفرة؛ فيثور ويقول: ويلكم! من عدا على آلهتنا هذه الليلة؟ ، ثم يقوم بغسله وتطهيره وتطيبه، فإذا جاء الليل صنع الصديقان من جديد بالصنم مثل ما صنعا من قبل ، حتى إذا سئم عمرو بن الجموح جاء بسيفه ووضعه في عنق "مناف" وقال له: إن كان فيك خير فدافع عن نفسك!

فلما أصبح لم يجده مكانه بل وجده بالحفرة نفسها ، ولم يكن وحيدًا بل كان مشدودًا مع كلبٍ ميتٍ في حبلٍ وثيق.
وبينما هو في غضبه وأسفه ، اقترب منه بعض أشراف المدينة الذين سبقوا إلى الإسلام ، وراحوا وهم يشيرون إلى الصنم يخاطبون عقل عمرو بن الجموح ، محدِّثينه عن الإله الحق الذي ليس كمثله شيء ، وعن محمد صل الله عليه وسلم ـ الصادق الأمين ، وعن الإسلام الذي جاء بالنور.
وفي لحظات ذهب عمرو بن الجموح رضى الله عنه فطهر ثوبه وبدنه ، وتطيب وتألق ، وذهب ليبايع خاتم المرسلين محمد صل الله عليه وسلم ـ .وقال في ذلك أبياتًا منها.

تالله لو كنتَ إلـهًا لم تكـنْ * أنتَ وكلبٌ وسْطَ بئرٍ في قَرَن
أفّ لمصرعِك إلـهًا يستـدن * الآن فلنثنانك عن سوء الغبـن
فالحمـد لله العلي ذي المنـن * الواهـب الرزق وديان الدّيـن
هو الذي أنقذني مـن قبل أن * أكـون في ظلمة قبـر مرتهن.
أثر الرسول صل الله عليه وسلم ـ في تربية عمرو بن الجموح:
أسلم عمرو بن الجموح رضى الله عنه قلبه وحياته لله رب العالمين، وعلى الرغم من أنه مفطور على الجود والكرم ، فإن الإسلام زاد من جوده وعطائه في خدمة الدين والأصحاب، فقد سأل الرسول صل الله عليه وسلم ـ جماعة من بني سلمة -

قبيلة عمرو- فقال: "من سيِّدكم يا بني سلمة؟" قالوا: الجد بن قيس ، على بخـل فيـه ، فقال صل الله عليه وسلم ـ : "وأيُّ داء أدْوَى من البخـل ، بل سيدكم الجعـد الأبيـض عمرو بن الجمـوح" فكانت هذه الشهـادة تكريمًا لابن الجموح.
وقال شاعر الأنصار في ذلك...
وقال رسول الله والحقُّ قولُهُ * لمن قال منّ: مَنْ تُسَمّون سيّدا
فقالوا له جدّ بن قيس على التي * نبخّله فيها وإن كان أسودَا
فتى ما تخطّى خطوةً لِدَنيَّةٍ * ولا مدَّ في يومٍ إلا سَوْءةٍ يَـَدَا
فَسَوَّدَ عمرو بن الجموح لجودِهِ * وحقَّ لعمرو بالنّدى أن يسوّدا
إذا جاءه السؤال أذهـبَ مالـَهُ * وقال خُذوهُ إنّـه عائدٌ غَدَا
فلو كنتَ يا جَدُّ بن قيسٍ على التي * علـى مثلها عمروٌ لكنتَ مُسَوَّدَ

ملامح من شخصية عمرو بن الجموح:

مثلما كان عمرو بن الجموح رضى الله عنه يجود بماله أراد أن يجود بروحه في سبيل الله ، ولكن كيف ذلك وفي ساقه عرجًا شديدًا مما يجعله غير قادر على الاشتراك في قتال، وله أربعة أولاد مسلمون ، وكلهم كالأسود كانوا يخرجون مع الرسول صل الله عليه وسلم ـ في الغزو، وحاول عمرو بن الجموح رضى الله عنه الخروج في غزوة بدر فتوسّل أبناؤه للرسول الكريم صل الله عليه وسلم ـ كي يقنعه بعدم الخروج، وبالفعل أخبره الرسول بأنه معفي من الجهاد لعجزه الماثل بعرجه، وعلى الرغم من إلحاحه ورجائه ، أمره الرسول صل الله عليه وسلم ـ بالبقاء في المدينة.

مواقف من حياة عمرو بن الجموح مع الرسول صل الله عليه وسلم ـ:

وكان عمرو بن الجموح يولم على رسول الله صل الله عليه وسلم ـ  إذا تزوج، ورواه أبو نعيم في "المعرفة" وفي "الحلية" ، وأبو الشيخ أيضا والبيهقي في "الشعب" من طريق ابن عيينة، عن ابن المنكدر، عن جابر نحوه، وروى الوليد بن أبان في كتاب "السخاء" من طريق الأشعث بن سعيد، عن عمرو بن دينار، عن جابر نحوه، ورواه أبو نعيم أيضا من طريق حاتم بن إسماعي ، عن عبد الرحمن بن عطاء ، عن عبد الملك بن جابر بن عتيك ، عن جابر بن عبد الله نحوه، وقال فيه: بل سيدكم الأبيض الجعد عمرو بن الجموح.
وقال ابن أبي شيبة في أخبار المدينة: حدثنا هارون بن معروف ، حدثنا ابن وهب قال حيوة: أخبرني أبو صخر أن يحيى بن النضر حدثه ، عن أبي قتادة أنه حضر ذلك قال: أتى عمرو بن الجموح إلى رسول الله صل الله عليه وسلم ـ

فقال: يا رسول الله أرأيت إن قاتلت حتى أقتل في سبيل الله تراني أمشي برجلي هذه في الجنة، قال: نعم. وكانت عرجاء ، فقتل يوم أحد هو وابن أخيه فمر النبي صل الله عليه وسلم ـ به فقال: "فإني أراك تمشي برجلك هذه صحيحة في الجنة"، وأمر رسول الله صل الله عليه وسلم ـ بهما ومولاهما فجعلوا في قبر واحد، وأنشد له المرزباني قوله لما أسلم:
أتوب إلى الله سبحانه * وأستغفر الله من ناره
وأثني عليـه بالآئـه * بإعلان قلبي وإسراره

مواقف من حياة عمرو بن الجموح مع الصحابة:

روى ثابت البناني: عن عكرمة قال: قدم مصعب بن عمير  رضى الله عنه المدينة يعلم الناس. فبعث إليه عمرو بن الجموح: ما هذا الذي جئتموني؟ قالوا: إن شئت جئناك، فأسمعناك القرآن. قال: نعم. فقرأ صدرًا من سورة يوسف.
فقال عمرو بن الجموح: إنَّ لنا مؤامرة في قومنا. وكان سيد بني سلمة. فخرجوا ، ودخل على مناف فقال: يا مناف! تعلم والله ما يريد القوم غيرك ، فهل عندك من نكير؟ قال: فقلده السيف وخرج ، فقام أهله فأخذوا السيف ، فلما رجع قال: أين السيف يا مناف؟ ويحك! إن العنز لتمنع استه.
والله ما أرى في أبي جعار غدا من خير. ثم قال لهم: إني ذاهب إلى مالي فاستوصوا بمناف خيرا . فذهب ، فأخذوه فكسروه وربطوه مع كلب ميت وألقوه في بئر ، فلما جاء قال: كيف أنتم؟ قالو: بخير يا سيدنا. طهر الله بيوتنا من الرجس ، قال: والله إني أراكم قد أسأتم خلافتي في مناف. قالوا: هو ذاك ، انظر إليه في ذلك البئر. فأشرف فرآه ، فبعث إلى قومه فجاءوا فقال: ألستم على ما أنا عليه؟ قالوا: بلى . أنت سيدنا قال: فأشهدكم أني قد آمنت بما أنزل على محمد صل الله عليه وسلم ـ

أثر عمرو بن الجموح في الآخرين:

عن سعيد بن مسروق ، عن أبي الضحى: أن عمرو بن الجموح قال لبنيه أنتم منعتموني الجنة يوم بدر والله لئن بقيت، لأدخلن الجنة. فلما كان يوم أحد، قال عمر: لم يكن لي هم غيره، فطلبته، فإذا هو في الرعيل الأول.
قالت امرأته هند أخت عبد الله بن عمرو بن حرام: كأني أنظر إليه قد أخذ درقته وهو يقول: اللهم لا تردني. فقتل هو وابنه خلاد.
أحاديث نقلها عمرو بن الجموح عن المصطفى صل الله عليه وسلم ـ
عن أبي منصور مولى الأنصار عن عمرو بن الجموح أنه سمع النبي صل الله عليه وسلم ـ

يقول: "لا يحق العبد حق صريح الإيمان حتى يحب لله تعالى ويبغض لله فإذا أحب لله تبارك وتعالى وأبغض لله تبارك وتعالى فقد استحق الولاء من الله وإن أوليائي من عبادي وأحبائي من خلقي الذين يذكرون بذكري وأذكر بذكرهم".
من كلمات عمرو بن الجموح:
عندما شرح الله صدره للإسلام ذهب فطهر ثوبه وبدنه، وتطيب وتألق وذهب ليبايع خاتم المرسلين...وقال في ذلك أبياتاً منه...
تالله لو كنتَ إلـهاً لم تكـنْ * أنتَ وكلبٌ وسْطَ بئرٍ في قَرَن
أفّ لمصرعِك إلـهاً يستـدن * الآن فلنثنانك عن سوء الغبـن
فالحمـد لله العلي ذي المنـن * الواهـب الرزق وديان الدّيـن
هو الذي أنقذني مـن قبل أن * أكـون في ظلمة قبـر مرتهن

روى عنه ابن عباس وعاش إلى أواخر خلافة عمر. وفي الصحيحين من طريق يوسف بن الماجشون أنبأنا صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن جده قال إني لواقف يوم بدر في الصف فنظرت فإذا أنا بين غلامين من الأنصار حديثه أسنانهما فتمنيت أن أكون بين أضلع منهما فغمزني أحدهما فقال يا عم أتعرف أبا جهل قلت نعم وما حاجتك قال أخبرت أنه يسب رسول الله والذي نفسي بيده إن رأيته لا يفارق سوادي سواده حتى يموت الأعجل منا فتعجبت لذلك فغمزني الآخر فقال مثلها فلم أنشب أن نظرت إلى أبي جهل وهو يجول في الناس فقلت ألا تريان هذا صاحبكما قال فابتداره بسيفيهما حتى قتلاه ثم انصرفا إلى النبي فأخبراه فقال أيكما قتله فقال كل منهما أنا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله وقضى بسلبه لمعاذ بن عمرو والآخر هو معاذ ابن عفراء.

وعن معاذ بن عمرو قال جعلت أبا جهل يوم بدر من شأني فلما أمكنني حملت عليه فضربته فقطعت قدمه بنصف ساقه وضربني ابنه عكرمة بن أبي جهل على عاتقي فطرح يدي وبقيت معلقة بجلدة بجنبي وأجهضني عنها القتال فقاتلت عامة يومي وإني لأسحبها خلفي فلما آذتني وضعت قدمي عليها ثم تمطأت عليها حتى طرحتها. هذه والله الشجاعة لا كآخر من خدش بسهم ينقطع قلبه وتخور قواه. نقل هذه القصة ابن إسحاق وقال ثم عاش بعد ذلك إلى زمن عثمان ، قال ومر بأبي جهل معوذ بن عفراء فضربه حتى أثبته وتركه وبه رمق ثم قاتل معوذ حتى قتل وقتل أخوه عوف قبله وهما ابنا الحارث بن رفاعة الزرقي ثم مر ابن مسعود بأبي جهل فوبخه وبه رمق ثم احتز رأسه .

وفاة عمرو بن الجموح:

قال ابن إسحاق: وحدثني أبي إسحاق بن يسار، عن أشياخ من بني سلمة أن عمرو بن الجموح رضى الله عنه كان رجلا أعرج شديد العرج، وكان له بنون أربعة مثل الأسد يشهدون مع رسول الله صل الله عليه وسلم ـ المشاهد فلما كان يوم أحد أرادوا حبسه وقالوا له: إن الله عز وجل قد عذرك؛ فأتى رسول الله صل الله عليه وسلم ـ
فقال: إن بني يريدون أن يحبسوني عن هذا الوجه والخروج معك فيه. فوالله إني لأرجو أن أطأ بعرجتي هذه في الجنة فقال رسول الله صل الله عليه وسلم ـ
"أما أنت فقد عذرك الله فلا جهاد عليك"، وقال لبنيه: ما عليكم أن لا تمنعوه لعل الله أن يرزقه الشهادة فخرج معه فقتل يوم أحد رضى الله عنه وأسكنه فسيح جناته . . موقع من فقه الإسلام للشيخ سامى ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

قصة اسلام معاذ بن عفراء رضى الله عنه :

الصحابى الجليل معوذ بن عفراء وهي أمه وهو معوذ بن الحارث بن رفاعة ابن الحارث رضى الله عنه :
نسبه :
هو معوذ ابن عفراء وهي أمه وهو معوذ بن الحارث بن رفاعة ابن الحارث وهو من الستة النفر الذين أسلموا أول من أسلم من الأنصار بمكة وشهد العقبتين.

من مواقفه مع الصحابة :

معاذ بن عفراء هو ابن الحارث بن رفاعة بن الحارث بن سواد الأنصاري المعروف بابن عفراء وهي أمه، شهد غزوتي بدر، وأحد والمشاهد كلها مع رسول الله صل الله عليه وسلم ـ إسلام معاذ بن عفراء رضى الله عنه ـ
لما حضر موسم الحج ؛ حج نفر من الأنصار منهم معاذ بن عفراء وأسعد بن زُرَارة. وأتاهم رسول الله صل الله عليه وسلم ـ وأخبرهم خبرهم الذي اصطفاه الله به من نبوته وكرامته وقرأ عليهم القرآن فلما سمعوا قوله أنصتوا واطمأنت أنفسهم إلى دعوته وعرفوا ما كانوا يسمعون من أهل الكتاب من ذكرهم إياه بصفته وما يدعوهم إليه فصدقوه وآمنوا به وكانوا من أسباب الخير ودخل نور الإيمان إلي قلب معاذ رضى الله عنه يقدم روحه وكل ما يملك في سبيل الله .
وقد آخى رسول الله صل الله عليه وسلم ـ بين معمر بن الحارث ومعاذ بن عفراء.

أهم ملامح شخصية معاذ بن عفراء رضى الله عنه:

تميز معاذ بن عفراء رضى الله عنه بالشجاعة وحب التضحية فى سبيل الله.
وله موقف يسجله التاريخ للصحابي الجليل ، موقف يظهر فيه شجاعة معاذ بن عفراء .
يحكي معاذ بن عفراء رضى الله عنه عن غزوة بدر الكبرى فيقول: سمعت القوم وهم في مثل الحرجة وأبو جهل فيهم وهم يقولون: أبو الحكم -يعني أبا جهل- لا يخلص إليه. فلما سمعتها جعلته من شأني فقصدت نحوه، فلما أمكنني حملت عليه فضربته ضربة عظيمة فطنت قدمه بنصف ساقه. وضربني ابنه عكرمة على عاتقي فطرح يدي فتعلقت بجلدة من جنبي. و جهضني القتال عنه.
ثم أردف قائلا: ولقد قاتلت عامة يومي وإني لأسحبها خلفي فلما آذتني وضعت قدمي عليها وتمطيت حتى طرحتها.

ولقد تميز معاذ بن عفراء رضى الله عنه بحبه الشديد للنبى صل الله عليه وسلم ـ شأنه شأن صحابة النبي المختار، والدليل على ذلك ما يرويه لنا سيدنا عبد الرحمن بن عوف رضى الله عنه يوم غزوة بدر.
فعن عبد الرحمن بن عوف رضى الله عنه قال: إني لواقف في الصف يوم بدر؛ فنظرت عن يميني وعن شمالي فإذا أنا بين غلامين من الأنصار حديثة أسنانهما فتمنيت لو كنت بين أضلع منهما. ثم يقول: فغمزني أحدهما فقال يا عمِّ هل تعرف أبا جهل؟ قلت: نعم. فما حاجتك إليه؟ قال: أنبئت أنه يسب رسول الله صل الله عليه وسلم ـ والذي نفسي بيده لئن رأيته لا يفارق سواده سوادي حتى يموت الأعجل منا.
ثم يقول: فغمزني الآخر، فقال لي كما قال الأول. قال: فعجبت لذاك. قال: فلم ألبث أن رأيت أبا جهل في الناس، قال: فقلت لهما: ألا تريان ها ذاك صاحبكما الذي تسألان عنه.

قال: فابتدراه بسيفيهما يغربانه حتى قتلاه؛ ثم انصرفا إلى رسول الله صل الله عليه وسلم ـ فأخبراه، فقال صل الله عليه وسلم ـ : أيكما قتله؟ فقال كل واحد منهما: أنا قتلته. فقال صل الله عليه وسلم ـ : هل مسحتما بسيفيكما؟ قالا: لا، قال: فنظر رسول الله صل الله عليه وسلم ـ السيفين ,فقال: كلاكما قتله. وقضى بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح، قال: والرجلان معاذ بن الجموح ومعاذ بن عفراء.
وجاء في الروض الأنف أن الذي قتل أبا جهل معاذ ومعوذ ابنا عفراء "وأصح من هذا كله حديث أنس حين قال النبي صل الله عليه وسلم ـ : من يأتيني بخبر أبي جهل الحديث وفيه أن ابني عفراء قتلاه". ومن هنا يكون اشتراك معاذ بن عمرو بن الجموح في قتل أبي جهل بعيد. له

شجاعة معاذ بن عمرو ومعوذ بن عفراء رضي الله عنهما  :

لم تكن الشجاعة في الرجال والنساء فحسب بل كانت متأصلة في قلوب الفتية الصغار
ففي الصحيحين قال عبد الرحمن بن عوف : إني لفي الصف يوم بدر إذ التفت  فإذا عن يميني وعن يساري فتيان حديثًا السن، فكأني لم آمن بمكانهما، إذ قال لي أحدهما سرًا من صاحبه : يا عم، أرني أبا جهل , قلت : يا ابن أخي , ما تصنع به ؟ قال : أخبرت أنه يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : والذي نفسي بيده لئن رأيته لا يفارق سوادي سواده حتى يموت الأعجل منا... فتعجبت لذلك، قا ل: وغمزني الآخر، فقال لي مثلها , لم أنشب أن نظرت إلى أبي جهل يجول في الناس , قلت : ألا تريان ؟ هذا صاحبكما الذي تسألاني عنه , ال : فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتى قتلاه، ثم انصرفا إلى رسول الله فقال :  أيكما قتله ؟ فقال كل واحد منهما : أنا قتلته، قال :  هل مسحتما سيفيكما ؟ فقالا : لا، فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السيفين ، فقال : كلاكما قتله ، وقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح .

من مواقف معاذ بن عفراء مع الصحابة:

كان عمر بن الخطاب رضى الله عنه يأمر بحلل تنسج لأهل بدر يتنوق فيه ، فبعث إلى معاذ بن عفراء حلة فقال معاذ بن عفراء: يا أفلح بع هذه الحلة، فبعتها له بألف وخمسمائة درهم، ثم قال: اذهب فابتع بها رقاب ، فاشتريت له خمس رقاب، ثم قال: والله إن امرأ اختار قشرين -يلبسهما- على خمس رقاب يعتقها لغبين الرأى، اذهبوا فأنتم أحرار فبلغ عمر بن الخطاب رضى الله عنه أنه لا يلبس ما يبعث به إليه , فاتخذ . له حلة غليظة أنفق عليها مائة درهم، فلما آتاه بها الرسول قال: ما أراه بعثك بها إلي، قال: بلى، فأخذ الحلة فأتى بها عمر فقال: يا أمير المؤمنين بعثت إلي بهذه الحلة؟ قال: نعم، إن كنا لنبعث إليك بالحلة مما نتخذ لك ولإخوانك، فبلغنى أنك لا تلبسه، فقال: يا أمير المؤمنين إنى وإن كنت لا ألبسها فإني أحب أن يـأتى من صالح ما عندك. فأعاد إليه حلته.

معاذ بن عفراء يروي عن الرسول صل الله عليه وسلم ـ :

عن نصر بن عبد الرحمن عن جده معاذ أنه طاف مع معاذ بن عفراء فلم يصل فقلت: ألا تصلي؟ فقال: إن رسول الله صل الله عليه وسلم ـ قال: "لا صلاة بعد العصر حتى تغيب الشمس ولا بعد الصبح حتى تطلع الشمس".

وفاة معاذ بن عفراء:

قتل معوذ بن عفراء عدو الله أبا جهل بن هشام يوم بدر ثم قاتل حتى قتل يومئذ ببدر شهيدا قتله أبو مسافع. ونال معوذ رضى الله عنه الشهادة في سبيل الله
عاش معاذ بن عفراء رضى الله عنه إلى زمن عثمان بن عفان رضى الله عنه
وقال خليفة بن خياط في موضع آخر وقد مات معاذ بن عفراء في خلافة علي بن أبي طالب رضى الله عنه " . موقع من فقه الاسلام للشيخ سامى وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم