متى يكون العبد محبا لخالقه ؟

أحب العباد إلى الله تعالى :

إن رضا الله تعالى ومحبته للعبد يظهر أثره على فلتات لسانه وسائر جوارحه فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صل الله عليه وسلم: "إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها ، أو يشرب الشربة فيحمده عليها "رواه مسلم. لذلك ورد في بعض الأحاديث: من حديث ابن عباس رضي الله عنهما ولفظه : قال داود عليه السلام فيما يخاطب ربه : " يا رب أي عبادك أحبّ إليك حتى أحبه بحبك ؟ فقال : يا داود أحبّ عبادي إليّ تقي القلب ، نقي اليدين ، لا يمشي إلى أحد بسوء ، أحبني ، وأحبّ من أحبني ، وحببني إلى عبادي ، فقال : يا رب إنك تعلم أني أحبك ، وأحبّ من يحبك ، فكيف أحببك إلى خلقك ؟ قال : ذكرهم بآلائي ، ونعمائي ، وبلائي " من الدر المنثور. " . موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

محبة الله تعالى من أخص صفات المؤمن :

ولهذا ينبغي على العبد أن يلح على الله تعالى في دعائه كما في حديث أبي الدرداء رضي الله عنه قال رسول الله صل الله عليه وسلم كان داود عليه السلام يقول في دعائه:" اللهم إني أسألك حبك وحب من يحبك وحب العمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل حبك أحب إلى من نفسي وأهلي ومالي ومن الماء البارد" رواه الترمذي وقال حديث حسن . وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال النبي صل الله عليه وسلم :ـ أتاني ربي يعني في المنام فقال لي يا محمد قل:" اللهم إني أسألك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك" رواه الترمذي .إن محبة الله عز وجل من أعظم مقامات العبادة التي ينبغي أن تسيطر على بواعث الفعل والترك في جميع أعمال المؤمن وسلوكه ، حيث أنها تسوقه إلى ربه للتقرب إليه وترغبه في الإقبال عليه ، وهو يجد المتعة والراحة مهما كانت المشقة والعناء في سبيل رضا الله الكريم ليتغمده برحمته ويفوز بجنته . قال تعالى في وصف المؤمنين وما ينبغي أن يكونوا عليها من أدب : "يا أيها الذين أمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يُحبهم ويُحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يُجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لامة لائم ". سورة المائدة الآية : 54ـ

وفي صحيح البخاري من حديث أنس رضي الله عنه قال رسول الله صل الله عليه وسلم:" ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان من كان اللّه ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن أحب عبدا لا يحبه إلا للّه ومن يكره أن يعود في الكفر بعد إذ أنقذه اللّه كما يكره أن يلقى في النار" فمحبة الله يذوق بها العبد حلاوة الإيمان. ومحبة الله هي إيثار محبة الله على ما سواه بالتزام أمره واجتناب نهيه وإتباع رسوله صل الله عليه وسلم في كل كبير وصغير وسلوك طريق المحبين والتحزب لأهل محبة الله ونصرتهم ومودتهم وصرف المحبة الإيمانية لكل محبوب لله والبعد عن كل ما يسخط الله وينافي محبته، وشرط المحبة لله الإحسان في العمل وإتباع الشرع. فلا تصح المحبة ولا تقبل الدعوى من أحد إلا يما يوافقها من العمل الصحيح. أما ادعاء المحبة مع عدم التزام بالشرع فدعوى كاذبة وغرور باطل من جنس أماني أهل الكتاب التي لا تساوي شيئا عند الله. قال تعالى: " قل إن كنتم تُحبون الله فاتبعوني يُحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم " سورة آل عمران الآية : 31ـ

قال بعض السلف: "ادعي قوم على عهد رسول الله أنهم يحبون الله فأنزل الله هذه الآية". وهذه الآية تسمى عند السلف بآية الامتحان يمتحن بها كل من يدعي محبة الله فإن كان متبعا للسنة كان صادقا في دعواه وإن كان معرضا عن السنة كان كاذبا في دعواه. أما دعوى المؤمن الصادقة لمحبة الله ورسوله تنفعه بإذن الله ولو قصر في العمل أو منعه عذر ولم يلحق بالمقربين لما ثبت عند الترمذي عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صل الله عليه وسلم: "أين السائل عن قيام الساعة؟" فقال الرجل: أنا يا رسول الله قال: "ما أعددت لها؟ قال: يا رسول الله ما أعددت لها كبير صلاة ولا صوم إلا أني أحب الله ورسوله، فقال رسول الله صل الله عليه وسلم:" المرء مع من أحب وأنت مع من أحببت"، فما رأيت فرح المسلمون بعد الإسلام فرحهم بهذا،

وهذا محمول على صدقه وإخلاصه واحتسابه المحبة لله عز وجل ورسوله، واجتماعه معهم في الجنة لا يلزم مشاركتهم في الدرجة والمنزلة. وأعظم ما يمتحن به العبد في باب المحبة لله ما كان يألفه من دواعي الهوى والنفس الأمارة بالسوء والعوائد السيئة، فإن قدمها على محبة الله وأتبع نفسه هواها فقد باء بالخسران وفاته خير عظيم، وإن قدم محبة الله عليها واعتزلها وتركها لله فقد فاز وكان من أهل الفلاح، قال تعالى :" وأما من خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي , فإن الجنة هي المأوي " سورة النازعات الآية : 41 ـ 42 ـ فينبغي للمؤمن أن يلح في دعائه في طلب محبة الله تعالى والفوز بمرضاته والاتصاف بقربه. ومحبة الله عز وجل منزلة عظيمة لها فضل عظيم وآثار حسنة ومزايا نافعة على من تحلى واتصف بها. يقول فتح الموصلي رحمه الله تعالى: "المحب لا يجد مع حب الله عز وجل للدنيا لذة ولا يغفل عن ذكر الله طرفة عين".

وقال فرقد السبخي رحمه الله تعالى : "قرأت في بعض الكتب من أحب الله تعالى لم يكن عنده شيء آثر من هواه ومن أحب الدنيا لم يكن عنده شيء آثر من هوى نفسه والمحب لله تعالى أمير مؤمر على الأمراء زمرته أول الزمر يوم القيامة ومجلسه أقرب المجالس فيما هنالك والمحبة منتهى القربة والاجتهاد ولن يسأم المحبون من طول اجتهادهم لله عز وجل يحبونه ويحبون ذكره ويحببونه إلى خلقه يمشون بين عباده بالنصائح ويخافون عليهم من أعمالهم يوم تبدو الفضائح أولئك أولياء الله وأحباؤه وأهل صفوته أولئك الذين لا راحة لهم دون لقائه. " . موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم