الذين يطلبون الدنيا بالدين :

الذين يطلبون الدنيا بالدين :

عندما يلبس البعض لبوس الدين ومسوح الإسلام ثم يستغلونه من أجل الدنيا يكونون أشد خطرا على الدين ممن يكشفون عن وجوهم ويحاربونه , وتلك هى مصيبة الدين فى جميع عصوره وعلى مر التاريخ قلقد منى الإسلام بفئتين من الناس فئة أساءت فهمه وفئة أتقنت استغلاله .
الأولى ضللت المؤمنين , والثانية : أعطت الجاحدين حجة عليه وفى ذلك جاء الحديث الشريف عن أبى هريرة رضى الله تعالى عنه قال : قال رسول الله صل الله عليه وسلم :" يخرج فى آخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضأن من اللين ألسنتهم أحلى من السكر وقلوبهم قلوب الذئاب يقول الله عزوجل أبى يغترون أم على يجترئون ؟ فبى حلفت لأبعثن على أولئك فتنة تدع الحليم منهم حيران " جامع بيان العلم وفضله
إن من المبشرات التى أخبر عنها الرسول صل الله عليه : والتى تحققت فى زماننا تلك النبوءة التى لم يكن لها وجود على عهده صل الله عليه وسلم ولا تتصور أخا الإسلام أن الأحاديث التى تتعلق( بالفتن )أو ( أشراط الساعة ) كما يفهم البعض منها أنها توحى باليأس من كل عمل يدعوا للعمل والإصلاح  صفحة(1 )

الإسلام يدعوا إلى الإيجابية :

إن الإسلام يدعوا إلى الإيجابية والأخذ بمعالى الأمور فى محاربة الآفات الفكرية والخلقية والإجتماعية وعدم الإستسلام  فى مواجهتها

إن المستقبل المشرق ولاشك للإسلام تعلوا فيه كلمته وتنشر دعوته وتتسع دولته فى كل أنحاء العالم ( كتاب المبشرت بإنتصار الإسلام للعلامة القرضاوى ) بتصريف

والحديث الذى معنا يشير فيه الرسول صل الله عليه وسلم إلى مرض اجتماعى يتفشى بين ممن ينتسبون للإسلام فى زمان متأخر يأتى فيه أناس يستولون بالتمويه والخديعة على متاع الدنيا بإسم الدين , إنهم يتعلون لغير العمل ويتفقهون لغير العبادة ويظهرون للناس المودة ويضمرون لهم السوء فيتحدثون إليهم بالكلام الحلو المعسول وقد انطوت نفوسهم على القسوة والوحشية لكن خداع هؤلاء إن جاز على البشر فلن تغيب حقيقته عن علم الله عز وجل وهم يظنون أنهم بذلك يخادعون الله وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون
ولأن الدين فى حقيقته يهدف إلى تربية المسلم على الصدق فى السر والعلانية والإخلاص فى القول والعمل وعلى هذا كان جزاء هؤلاء المخالفين غضب الله عليهم وتهديده إياهم
فهل ما يقدم عليه هؤلاء العصاة غفلة منهم عن مراقبة الله لهم وحسابه إياهم أم هى الجرأة على محارم الله ومخالفة أوامره , إن كانت هذه أو تلك فإن الله تعالى يحلف بذاته ليختبرن هؤلاء الناس الذين تشيع بينتهم هذه الظواهر ويمتحنهم بالأزمات والشدائد التى تذهب بإحتمال صاحب الحلم والأناة فتحيره فلا يدرى أين المخرج والخلاص من ويلاتها , انها صفقة خاسرة تلك التى يبيع فيها الإنسان دينه حرصا ععلى عرض زائل من أعراض الدنيا "                         صفحة (2 )

من وسائل الخلاص والنجاة :

عندما يُجرم البعض سيُؤخذ البرئ بالجرم معه , لأنه شاركه بسلبيته فيما فعل يقول تعالى " واتقوا فتنة لاتصيبن الذين ظلموا منكم خاصة " سورة الأنفال
وفى الحديث عن عبد الله ابن عمر رضى الله تعالى عنهما عن النبى صل الله عليه وسلم " إذا رأيت أمتى تهاب أن تقول للظالم ياظالم فقد تودع منهم " رواه الحاكم بإسناد صحيح
والظالم هو كل إنسان اعتدى على حرمات الله وتعدى حدوده , مثل الذين يأكلون أموال الناس بالباطل , والذين يأكلون أموال اليتامى ظلما وعدوانا , والخائنون لأوطانهم ولأمتهم والذين يعبرون عن آرائهم بالنسف والتدمير والقتل والإرهاب والذين يعثون فى الأرض فسادا ويدعون كذبا وزورا أنهم ممن يحسنون صنعا ...
إنها المسئولية الإجتماعية والمشاركة الجماعية من كل  أفراد المجتمع كل على قدر إمكانته وفى حدود استطاعته قال الله تعالى " ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون " سورة آل عمران
ولأن المسلم إذا ترك الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر مع قدرته عليه دل ذلك على نقص إيمانه وضعف يقينه حتى لو كان عمله عملا صالحا وفى الحديث الشريف " عن أبى سعيد الخدرى رضى الله تعالى عنه " قال رسول الله صل الله عليه وسلم " من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان " رواه مسلم
ويقول تعالى " ادع إلى سبيل بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتى هى أحسن " سورة النحل
وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم صفحة (3 )