كلمات إسلامية :

كلمات إسلامية :

_ الله أكبر _ شعار إسلامى يردده المسلمون فى عبادتهم , وأيام مواسمهم وعندما تأتهم النعم , وفى أوقات الشدة , وفى كل وقت وحين , يهتف المسلمون دائما بتكبير الله عزوجل تمجيدا وتعظيما , واعترافا بأنه علا وهيمن على الخلق فكل ما عداه صغير , خاضع لحكمه , واقع تحت سلطانه , يهتف المسلم " الله أكبر " إذا واجهته شدة , أو تسلط عليه جبار فيشعر بالعزة لأنه موصول بالإله الأكبر , فتهون الشدة , ولا يبالى الجبار , فهى شعار العزة بالله , وشعار المساواة بالناس , وشعار الحرية التى لا تخشى إلا الله , وشعار لتهذيب النفس وحفظها من الغرور " واسم الله " الكبير " معناه هو العظيم فى ذاته وفى أوصافه وفى أفعاله , وليس شئ أكبر منه , بل كل ما سواه صغير أمام جلاله وعظمته " اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

القبر _ أول منازل الآخرة , وهو حفرة نار للكافر والمنافق , أو روضة من رياض الجنة للعبد الصالح _ وورد العذاب فيه على معاصى منها : عدم التنزه من البول والنميمة والغلول من المغنم والكذب والنوم عن الصلاة وهجر القرآن والزنا واللواط وعدم رد الدين وغيرها , وينجى منه _ العمل الصالح الخالص لله , والتعوذ من عذابه , وقراءة سورة الملك وغير ذلك , ويعصم من عذابه , الشهيد والمرابط والميت يوم الجمعة والمبطون وغيرهم " وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

النفخ فى الصور _ هو قرن عظيم التقمه إسرافيل ينتظر متى يؤمر بنفخه _ نفخة الفزع قال تعالى " ويوم ينفخ فى الصور ففزع من فى السموات ومن فى الأرض إلا من شاء الله " وبعد أربعين ينفخ نفخة البعث : قال تعالى " ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون " وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

البعث معناه _ ثم يرسل الله مطرا فتنبت الأجساد " من عظمة عجب الذنب " وتكون خلقا جديدا لايموت " حفاة عراة , يرون الملائكة , والجن يبعثون على أعمالهم " وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

كلمة ومعني :

عندما توسوس نفس المسلم له ويمسه طائف من الشيطان ويسمع كلمة الله أكبر فإنها تهزه هزاً , وكأنما هو أعمى رد الله عليه بصره . أليس الله تعالى يقول : "إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون " سورة الأعراف الآية201 .فكلمة الله أكبر معناها أن الله سبحانه وتعالى أكبر من كل شيء في هذا الوجود ، وأعظم وأجل وأعز وأعلى من كل ما يخطر بالبال أو يتصوره الخيال.ولهذا فإن على العبد إذا وقف بين يدي الله تعالى لمناجاته وأداء عبادته وتلفظ بهذه الكلمة عليه أن يستحضر هذه المعاني.والجملة مركبة من كلمتين: من اسم الجلالة "الله" وهذه الكلمة اسم علم على الذات العلية كما هو معروف بالبديهة وبالفطرة.قال العلماء: "الله" علم على الذات العلية الواجبة الوجود المستحقة لجميع المحامد، أنزله على آدم في جملة الأسماء وهو أشهر أسمائه،

ولهذا تأتي بعده أوصافا له، وقد قبض الله تعالى عنه الألسن فلم يسم به سواه عز وجل.قال تعالى: " هل تعلم له سميا " سورة مريم: الآية 65. أي هل تعلم أن أحدا تسمى الله استفهاما بمعنى النفي ، وقد ذكر في القرآن الكريم ألفين وثلاث مائة وستين مرة.وهو أعرف المعارف وأتمها.." نقلا عن مقدمة الإتقان والأحكام بتصرف.وكلمة "أكبر" بصيغة أفعل التفضيل معناها أجل وأعظم ، فقد كان النبي صل الله عليه وسلم يقول:" سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة. رواه أصحاب السنن.

وقال صلوات الله عليه وسلامه فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى:" الكبرياء ردائي والعظمة إزاري، فمن نازعني واحدا منهما أدخلته جهنم. رواه أحمد وغيره. وكلمة الله أكبر ركن من أركان الصلاة التي لا ينعقد الإحرام للصلاة ولا تصح إلا بها عند جمهور أهل العلم ، لقول النبي صل الله عليه وسلم : " صلوا كما رأيتموني أصلي" . رواه البخاري ، ويقول النبي صل الله عليه وسلم :" مفتاح الصلاة الطهور، وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم. رواه أحمد وأصحاب السنن. ." . موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

أعظم معاني التقوى الله أكبر :

الله اكبر , تصدح بها الموجودات وتتغنى بها الأشياء . الله أكبر ... توهم أنك عندما تردد هذه الكلمة أن الكون كله يرددها معك , واعلم أنك تُقيم في دنيا فانية.. والله باقي... فالله أكبر , واعلم أن الدنيا لو أقبلت عليك بكل مفاتنها ومباهجها , وصورها وأشجارها وأنهارها , فليس لك فيها شيء تبقي عليه .. واعلم أن الدنيا إذا عظمت لديك وتمكنت من قلبك وأقبلت عليك بمجامع نفسك وعقلك وقلبك , وكبر أمرها عندك .. فإنها مدبرة عنك مولية . فالله أكبر ... واعلم أن الذي رزقك وأنت في بطن أمك بغير حول منك ولا قوة وأعطاك السمع والبصر والحياة هو الله سبحانه . وما كان لك من أحد يرعاك سواه . فلا تحسبن أن رزقك وأجلك وحياتك ومماتك بيد أحد غيره مهما عظم . فالله أكبر ... لا تنشغل بغير الله في هذه الدنيا , فكلها فانية , وستخرج منها كما دخلت . والباقي هو الله وحده .لا تنس دائما وأبدا أن الله أكبر وبذلك تصغر الدنيا كلها في عينك , إلا أنها هي دار العمل والسبيل إلى الآخرة . ". موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

كلمة ومعني :

الفرق بين الرجاء والتمني :التمني : طلبُ حصول الشيءِ الذي يصعب حصوله أو يستحيل. كمن يقول : ألا ليت الشباب يعود يوما "والكافر يوم القيامة يقول كما سجل القرآن الكريم :" يا ليتني كنت تُرابا" سورة النبأ الآية 40ـ وقوله تعالى :" ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا , يا ويلتى ليتني لم أتخذ فلانا خليلا " سورة الفرقان الآية 27 ـ 28 ـ أما الرجاء :فالرجاء يكون مع البذل الجهد ،وحسن التوكل ، مع إمكانية حصوله؛...ولهذا لا يُقال "لعل الشباب يعود يوما " ولهذا لا تُطلب الجنة بالتمني كما قال تعالى في حق اليهود والنصاري :" تلك أمانيهم قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين " سورة البقرة الآية 111 ـ وكما في حديث شداد بن أوس رضي الله عنه عن النبي صل الله عليه وسلم قال :" الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمني على الله الأماني " رواه الترمذي وقال حديث حسن وأخرجه أحمد ، وابن ماجة والحاكم وقال صحيح.والبيهقي. وإن كان إسناده ضعيف إلا أن معناه صحيح.

يقول الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى: الفرق بين الرجاء وبين التمني: أن التمني يكون مع الكسل، ولا يسلك بصاحبه طريق الجد والاجتهاد.والرجاء يكون مع البذل الجهد ،وحسن التوكل. الأول: كحال من يتمنى أن يكون له أرض يبذرها، ويأخذ زرعها. الثاني: كحال من يشق أرضه ويفلحها ويبذرها، ويرجو طلوع الزرع. فمن عمل بطاعة الله ورجا ثوابه، أو تاب من الذنوب ورجا مغفرته، فهو: الراجي. ومن رجا الرحمة والمغفرة بلا طاعة ولا توبة، فهو " مُتَمَـنٍّ " ، ورجاؤه ، كاذب"اهـ . مدارج السالكين. .". موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

في فضل وفوائد لا حول ولا قوة إلا بالله :

ذهب عوف بن مالك الأشجعي إلى رسول الله صل الله عليه وآله وقال له: يا رسول الله ، إن ابني مالكًا ذهب معك غازياً في سبيل الله ولم يعد، فماذا أصنع؟ لقد عاد الجيش ولم يعد مالك رضي الله عنه ، قال رسول الله صل الله عليه وآله : " يا عوف ، أكثر أنت وزوجك من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم . وذهب الرجل إلى زوجته التي ذهب وحيدها ولم يعد، فقالت له: ماذا
أعطاك رسول الله صل الله عليه وآله يا عوف؟ قال لها: أوصاني أنا وأنتِ بقول: لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم . ماذا قالت المرأة المؤمنة الصابرة؟ قالت: لقد صدق رسول الله صل الله عليه وآله ، وجلسا يذكران الله بقول: لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، وأقبل الليل بظلامه، وطُرِق الباب، وقام عوف ليفتح فإذا بابنه مالك قد عاد، ووراءه رؤوس الأغنام ساقها غنيمة، فسأله أبوه: ما هذا؟

قال: إن القوم قد أخذوني وقيّدوني بالحديد وشدّوا أوثاقي، فلما جاء الليل حاولت الهروب فلم أستطع لضيق الحديد وثقله في يدي وقدمي، وفجأة شعرت بحلقات الحديد تتّسع شيئًا فشيئًا حتى أخرجت منها يديّ وقدميّ، وجئت إليكم بغنائم المشركين هذه، فقال له عوف: يا بني، إن المسافة بيننا وبين العدو طويلة، فكيف قطعتها في ليلة واحدة؟! فقال له ابنه مالك: يا أبت، والله عندما خرجت من السلاسل شعرت وكأن الملائكة تحملني على جناحيها. سبحان الله العظيم! وذهب عوف إلى رسول الله صل الله عليه وآله ليخبره ، وقبل أن يخبره قال له الرسول صل الله عليه وآله : "أبشر يا عوف ، فقد أنزل الله في شأنك قرآنًا " ومن يتق الله يجعل له مخرجا , ويرزقه من حيث لا يحتسب , ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شئ قدرا " سورة الطلاق رواه أبو حاتم والحديث حسن بمجوع طرقه . . " موقع فقه الإسلام للشيخ سامي . وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

في فضل وفوائد لا حول ولا قوة إلا بالله :

كما في حديث جابر بن عبد الله قال شكونا إلى رسول الله صل الله عليه وسلم الرمضاء فلم يشكنا وقال : " أكثروا من قول لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها تدفع تسعة وتسعين بابا من الضر أدناها الهم .الجامع الصغير وعند الطبراني بنفس السند واللفظ . و يقول العالم الجليل ابن تيمية في مختصر الفتاوى المصرية :وليحرص العبد على إكمال الفرائض من الصلوات الخمس بباطنه وظاهره فإنها عمود الدين , وليكن هجيراه " لاحول ولاقوة إلا بالله العلى العظيم "فإنه بها يحمل الأثقال ويكابد الأهوال وينال رفيع الأحوال ولايسأم من الدعاء والطلب , فإن العبد يستجاب له مالم يعجل , وليعلم أن النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب وأن مع العسر يسرا , ولم ينل أحد شيئا من عميم الخير إلا بالصبر. اهـ

ويقول ابن رجب الحنبلي رحمه الله في شرحه " لا حول ولا قوة إلا بالله " :فإن المعنى لا تَحول للعبد من حال , إلى حال , ولا قوة له على ذلك إلا بالله فأكثروا من قول لا حول ولا قوة إلا بالله ,واضمروا هذا المعنى في قلوبكم خاصة أثناء التلفظ بهذا الذكر, واحرصوا على تواطؤ القلب مع اللسان حينما تقولون لا حول ولا قوة إلا بالله . اهـ وقد جربها أصحاب رسول الله صل الله عليه وسلم في حصول الفرج وكشف الكرب ودفع البلاء فحصل ذلك على وجه المطلوب وفوق المطلوب.وقد روي عن النبي صل الله عليه وسلم قال : من قال لا حول ولا قوة إلا بالله مائة مرة في كل يوم , لم يصبه فقر أبداً.

وعن أبي هريرة قال أن من قالها كشف الله عنه سبعين باباً من الضر أدناهن الفقر .وأقول إنه لا حرج على فضل الله متى صحت النية وصدق العزم أن يُعطي للعبد الأجر العظيم والفضل الكبير سواء كان ماديا أو معنويا على ما ورد في فضل هذه الكلمة . وقد ورد في فضلها أحاديث كثيرة يُرجع إليها . والله أعلم " .موقع فقه الإسلام للشيخ سامي . وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

في فضل وفوائد لا حول ولا قوة إلا بالله :

عن أبي موسى رضي الله عنه قال: كنا مع النبي صل الله عليه وسلم في سفر فكنا إذا علونا كبرنا، فقال النبي صل الله عليه وسلم أيها الناس أربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا ولكن تدعون سميعا بصيرا، ثم أتى علي وأنا أقول في نفسي لا حول ولا قوة إلا بالله، فقال: يا عبد الله بن قيس قل: لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة، أو قال: ألا أدلك على كلمة هي كنز من كنوز الجنة: لا حول ولا قوة إلا بالله. رواها لبخاري ومسلم. عن حازم بن حرملة قال: مررت بالنبي صل الله عليه وسلم فقال لي يا حازم أكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله، فإنها من كنوز الجنة.

عن أبي ذر قال: قال لي رسول الله صل الله عليه وسلم ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة ، قلت بلى يا رسول الله، قال لا حول ولا قوة إلا بالله. رواه أحمد وابن ماجه وقال البوصيري في مصباح الزجاجة: هذا إسناد صحيح رجاله ثقات.عن قيس بن سعد بن عبادة: أن أباه دفعه إلى النبي صل الله عليه وسلم يخدمه، قال فمر بي النبي صل الله عليه وسلم وقد صليت فضربني برجله وقال: ألا أدلك على باب من أبواب الجنة قلت: بلى قال: لا حول ولا قوة إلا بالله. رواه الترمذي وصححه هو والألباني.". موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

من كنوز الجنة :

عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صل الله عليه وسلم: من قال يعني إذا خرج من بيته بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة إلا بالله، يقال له كفيت ووقيت وتنحى عنه الشيطان. رواه الترمذي وصححه هو والألباني.عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صل الله عليه وسلم: ما على الأرض أحد يقول لا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله إلا كفرت عنه خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر. رواه الترمذي وحسنه هو والألباني. . موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم