أدب الوقت فى الإسلام :

الإسلام يعلمنا أدب الوقت :

قال رسول الله صل  الله عليه وسلم " نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ " رواه البخاري
وفى هذا الحديث الشريف يوجه الرسول صل الله عليه وسلم أتباعه الى استغلال هاتان النعمتان فى إعداد نفسه بعمل الصالحات وفعل الطاعات وخدمة المجتمع ليحقق هدفه المنشود وبدون ذلك يحس بالعجز والكسل ونفسك إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل "
وإن من يضيع وقته وصحته فى اللهو والعبث يعرض نفسه لضياع مستقبلها ويفشل فى حياته ويحس بالغبن ومعناه (الوكس  ) على تفريطه فى أعز ما وهبه الله وكما قيل " الوقت كالسيف إن لم تقطعه قطعك "
والوقت هو الحياة وإن أوقات الفراغ إذا لم تستغل فيما يفيد صاحبها كانت سببا فى ضياعه فإن سلوك الكثير من المسلمين اليوم فى أوقات فراغهم أن تضيع فى النوم والكسل وإنفاق المال فى العبث والمجون وفى العادات السيئة  و المحرمة كالتدخين وشرب الخمر ولعب القمار وتسكع بعض الشباب فى الطرقات واستغلال وقت فراغهم فى المجون والمضيقات وإتيان الأفعال المخلة بالآداب العامة ولقد حذرنا رسول الله صل  الله عليه وسلم من ذلك حينما قال فيما رواه البخاري " وإياكم والجلوس فى الطرقات قالوا يارسول الله مالنا من مجالسنا بدا قال عليه الصلاة والسلام " أعطوا الطريق حقها قالوا وما حق الطريق ؟ قال غض البصر وكف الأذى ورد السلام "
والإسلام يضع الحلول الرائعة  ليشبع فى المسلم وقت فراغه فقد جعل الإسلام أن لكل وقت أدب وأن فكرة إشباع الوقت بما فيه من أدب فكرة إسلامية أصيلة نجد لها من أدب الصحابة وهدى رسول الله صل الله عليه سلم فكان أصحاب محمد صل  الله عيه وسلم يتبادحون بالبطيخ حتى إذا جاء الجد كانوا الرجال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم من أفكه الناس مع نسائه وأركب صل  الله عليه وسلم الحسن والحسين على ظهره الشريف وقال نعم الجمل جملكما ونعم العدلان أنتما "         صفحة(1 )

اللهو البريء كان   له مكان فى حياة الصالحين :

وقد كان أصحاب رسول الله صل الله عليه وسلم يتصرفون فى القضية الواحدة أكثر من تصرف وكان رسول الله صل الله عليه وسلم يسكت عن الجميع
إن القلوب لتمل كما تمل الأبدان فأعطوا لها من اللهو البريء وابتغوا لها طرائف الحكمة لتكون أقدر على مواصلة السير فى طريق الجد
قال على ابن أبى طالب رضى الله تعالى عنه وكرم الله وجهه إن القلوب تمل كما تمل الأبدان فابتغوا لها طرائف الحكمة وقال أيضا روحوا عن القلوب ساعة بعد ساعة فإن القلب إذا أكره عمى
وقال أبو الدرداء رضى الله تعالى عنه " إنى لأستجم نفسي بشي من الباطل _ يعنى بالشيء الذى لا فائدة فيه الا مجرد اللهو ليكون أعون لها على الحق
" وأعط الكلام من المزاح بقد ما يعط الطعام من الملح "ويقول بعض المصلحين الأفذاذ " من عرف حق الوقت فقد أدرك الحياة " لأن الوقت هو الحياة
ومن الآفات التى أدركها بعض رجال الأعمال من غير المسلمين والتي كانت سببا فى تأخره عن السبق فى مجاله 1_ إضاعة الوقت سدى 2_ الجدل فى غير طائل 3_ الانشغال بالتوافه  صفحة (2 )

الإسلام يدعوا الى الانضباط :

لقد تميزت رسالة الإسلام بالوسطية والشمول و با ستعاب كل شئ وهى لا تعادي الحياة
والإسلام لا يحرم على المسلم الا ما كان سببا فى الإضرار بالأمة الإسلامية فى أمنها وفى مالها وفى شخصياتها الإسلام أولا وأخيرا يدعوا الى الانضباط  ففي الحديث الشريف عن رسول الله صل الله عليه وسلم " لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيما أفناه وعن علمه فيما عمل فيه وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه وعن جسمه فيما أبلاه ؟
والحديث جامع لأنواع الانضباط انضباط العمر  _ و الانضباط فى الشباب _ والانضباط فى العلم _ والانضباط فى المال فكل شئ فيه تجاوز يترتب عليه ضياع حق مسلم ففيه حرمة حتى لو كان فى العلم أو فى المال أو فى الرزق ومن هنا حرم الإسلام الميسر لأنها كلها تجاوزت بالآخرين إما أن تتلف العقل أو تكون مضيعة للوقت أو تتلف العلم وإما أن تكون مضيعة للأخلاق  " . ـ موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم  صفحة (3 )

روحوا القلوب ساعة تعي الذكر...

فعن أنس رضي الله تعالى عنه، قال: قدم رسول الله صل الله عليه وسلم: المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال ما هذان اليومان قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صل الله عليه وسلم إن الله قد أبدلكم بهما خيرا منهما يوم الأضحى ويوم الفطر.
وفي عون المعبود شرح سنن أبي داود رحمه الله تعالى..وقوله صل الله عليه وسلم:"أبدلكم الله بهما خيراً منهما" هو لأجل أن هذين اليومين يفرح فيهما في الإسلام بسبب العبادة والتقرب إلى الله عز وجل، فاليوم الذي أدى الناس فيه العبادة وأكملوها يفرحون فيه لكونهم أتموا العبادة التي شرعها الله، فيوم العيد هو يوم شكر لله عز وجل على إتمام تلك النعمة، فشرعت صلاة العيد وشرعت زكاة الفطر، وأضيف العيد إلى الفطر لأن سببه الفطر، فصار المسلمون يفرحون في هذين اليومين بالعبادة، وهو يوم فرح للأطفال الصغار، ولذا يمكنون من اللعب في يومي العيد، وأما الكبار فليسوا أهلا للعب، وإنما هم أهل للجد والعبادة والإقبال على الله عز وجل والاشتغال بالطاعة، والفرح بإكمال النعمة التي هي نعمة إتمام الصيام، وكذلك التقرب إلى الله عز وجل بذبح الأضاحي.انتهي.اللهم صل و سلم و بارك علي سيدنا ومولانا محمد و علي آله وصحبه أجمعين وأزواجه أمهات المؤمنين وسلم تسليماً كثيراً.

الإسلام دين الفطرة، دين الإنسانية، دين الآخرة والأولي وقد كفل الإسلام للنفس حاجاتها البشرية بما لا يصطدم مع الطاقة البشرية والفطرة الإنسانية، وحرص في ذلك ضمانة للنفس بعيدا عن الانحراف السلوكي بما يحفظ للغرائز البشرية دائما أن تكون في حالتها السوية.
ولهذا حثنا الإسلام علي الترويح عن النفس بما لا يتنافى مع الأدب الديني وأخلاقنا الإسلامية ، فعن علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه قال:روحوا القلوب ساعة فإنها إذا أكرهت عميت. اللهم صل و سلم و بارك علي سيدنا ومولانا محمد و علي آله وصحبه أجمعين وأزواجه أمهات المؤمنين وسلم تسليماً كثيراً.

ويقول الإمام علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه:إن للقلوب إقبالا وإدبارا، ونشاطا وفتورا، فإذا أقبلت بصرتْ وفهمتْ، وإذا أدبرتْ كلت ومَلت".
ومن فوائد الترويح استجمام النفس بالمباح من اللهو تقوية للنفس للإقبال علي طاعة الله عزوجل بهمة ونشاط. اللهم صل و سلم و بارك علي سيدنا ومولانا محمد و علي آله وصحبه أجمعين وأزواجه أمهات المؤمنين وسلم تسليماً كثيراً.

والترفيه عن النفس من الأمور التي حض عليها ديننا الإسلامي الحنيف، وجعل من حق نفسك عليك امتاعها بما أحل الله تعالي من غير افراط أو تفريط،ومن حديث أبي الدرداء رضي الله تعالى عنه قال له سليمان الفارسي رضي الله تعالى عنه: إن لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولأهلك عليك حقا فأعط كل ذي حق حقه فأتى النبي صل الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صل الله عليه وسلم صدق سلمان.
وهذا أبوالدرداء رضي الله عنه يقول: إني لاستجم لقلبي بالشيء من اللهو، ليكون أقوى لي على الحق .وعن قسامة بن زهير قال: روحوا القلوب تعي الذكر.انتهي
وكان عبدالله بن عباس رضي الله تعالى عنه عندما ينتهي من مجلس العلم يقول:"أَملحونا وروحونا"، يقصد قصوا علينا بعضا من مُلح العرب وطرائفهم، لكي ترتاح نفوسهم بشيء من الطرائف تجعلهم يبتسمون و يضحكون..اللهم صل و سلم و بارك علي سيدنا ومولانا محمد و علي آله وصحبه أجمعين وأزواجه أمهات المؤمنين وسلم تسليماً كثيراً.

بشرط ألا تشتمل مادة الترفيه علي كذب أو حط من كرامة أحد من الناس أو السخرية منه،فقد ثبت عن النبي صل الله عليه وسلم أنه قال: ويل للذي يحدث بالحديث ليضحك به القوم فيكذب، ويل له ويل له، أخرجه أحمد وأبو داود والنسائي عن معاوية بن حيدة. قال ابن حجر: إسناده قوي وحسنه الألباني.
وقيل لحكيم: أي الأشياء خير للمرء؟ قال: عقل يعيش به. قيل: فإن لم يكن..؟ قال: فإخوان يسترون عليه. قيل: فإن لم يكن..؟ قال: فمال يتحبب به إلى الناس. قيل: فإن لم يكن..؟ قال: فأدب يتحلى به. قيل: فإن لم يكن..؟ قال: فصمت يسلم به. قيل: فإن لم يكن..؟ قال: فموت يريح منه العباد والبلاد..! اللهم صل و سلم و بارك علي سيدنا ومولانا محمد و علي آله وصحبه أجمعين وأزواجه أمهات المؤمنين وسلم تسليماً كثيراً.

وهناك من الأحاديث والوقائع التي تسمح باللعب،ومن ذلك أن أبا بكر الصديق رضي الله تعالى عنه، دخل على ابنته عائشة في بيت النبي صل الله عليه وسلم- وعندها جاريتان تغنيان وتدفقان "تتمايلان"وتضربان "علي الدف" ورسول الله صل الله عليه وآله وصحبه وسلم- متغشي بثوبه، فانتهزها أبو بكر، فكشف رسول الله صل الله عليه وسلم- عن وجهه وقال: "دعها يا أبا بكر فإنها أيام عيد". أي أننا في يوم العيد ويغتفر فيه ما لا يغتفر في غيره، وهذا يدلنا علي أن لكل وقت أدب ومن أضاع أدب الأوقات لم يبلغ يوما مبلغ الرجال..
وفي موقف آخر تقول عائشة رضي الله تعالى عنها: رأيت رسول الله صل الله عليه وسلم-يوما في باب حجرتي،يسترني بثوبه وأنا أنظر إلى الحبشة وهم يلعبون "يرقصون ويغنون" في المسجد وأنا جاريةً "أي "حديثة السن حريصة على اللهو".أي حداثة السن والحرص علي اللهو ولا مانع لها من ذلك متى تشتهي "إشارة إلى طول مدة وقوفها".اللهم صل و سلم و بارك علي سيدنا ومولانا محمد و علي آله وصحبه أجمعين وأزواجه أمهات المؤمنين وسلم تسليماً كثيراً.

وعن أنس بن مالك وغيره أن النبي صل الله عليه وسلم- كان يحدى له في السفر، وأن أنجشة كان يحدو بالنساء، والبراء بن مالك كان يحدو بالرجال، وأن النبي صل الله عليه وسلم- قال له: يا أنجشة كذاك سوقك بالقوارير.
وأخيرا...
خذوا من المزاح بقدر ما يُعطى الطعام من الملح، وإن كثرة المزاح تأكل الهيبة كما أن الملح إذا كثر في الطعام فسد.اللهم صل و سلم و بارك علي سيدنا ومولانا محمد و علي آله وصحبه أجمعين وأزواجه أمهات المؤمنين وسلم تسليماً كثيراً.

وقد ورد أن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه لقي حذيفة بن اليمان رضي الله تعالى عنه فقال له عمر بن الخطاب: كيف أصبحت يا حذيفة؟ فقال حذيفة: أصبحت أحب الفتنة وأقول بما لم يخلق، وأشهد بما لم أري، وأكره الحق، وأصلي بغير وضوء، ولي من الأرض ما ليس لله في السماء، فغضب عمر غضبا شديدا، وساعتها دخل عليه الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه ومازالت آثار الغضب على وجه عمر، فسأله علي: يا أمير المؤمنين: على وجهك أثر للغضب، فقال عمر: إنه حذيفة بن اليمان، قلت له كيف أصبحت؟ فقال: أصبحت أحب الفتنة وأكره الحق وأصلي بغير وضوء، ولي في الأرض ما ليس لله في السماء.. فقال علي: لقد صدق يا أمير المؤمنين.اللهم صل و سلم و بارك علي سيدنا ومولانا محمد و علي آله وصحبه أجمعين وأزواجه أمهات المؤمنين وسلم تسليماً كثيراً.

يحب الفتنة: أي المال والبنون لأن الله يقول:"إنما أموالكم وأولادكم فتنة."وأما قوله: يقول بما لم يخلق: القرآن، فهو يقرأ القرآن وهو غير مخلوق.وأما قوله: يشهد بما لم ير، فإنه يصدق بالله ولم يره. ويكره الحق: يعني الموت..لقوله تعالى:"واعبد ربك حتى يأتيك اليقين" ويصلي بغير وضوء: يعني يصلي على النبي صل الله عليه وسلم بغير وضوء أي في كل وقت.. وله في الأرض ما ليس لله في السماء: يعني له زوجة وولد وليس لله زوجة وولد،فالله تعالى هو الواحد الأحد، الفرد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد،فقال عمر: والله يا أبا الحسن لقد أزلت ما في قلبي من حذيفة.قال الحافظ الكنجي الشافعي رحمة اللَّه هذا ثابت عند اهل النقل و ذكره غير واحد من أهل السير "كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه. انتهي.اللهم صل و سلم و بارك علي سيدنا ومولانا محمد و علي آله وصحبه أجمعين وأزواجه أمهات المؤمنين وسلم تسليماً كثيراً.

فكان الصحابة رضوان الله تعالى عليهم يتمازحون ويتدعبون و لا يقولون إلا حقا وصدقا.
إن تزيين صورة القنوات بمادة الفنون المباحة التي تسترعي انتباه المشاهدين بتنوع أساليب المرح والمزاح والطرفة والابتسامة والخفة البعيدة عن الأخلاق المذمومة أمر مرغب فيه شرعا، وأيضا بث الألعاب والاحتفاليات من خلال القنوات الترفيهية والأعمال الكوميدية التي لا تخل بالقيم والأخلاق الإسلامية؛ وهذه الأعمال مطلوبة لنواكب بها العالم اليوم حيث يلتقي فيها الناس علي اختلاف لغاتهم وأجناسهم وأديانهم، حينئذ ستكون نظرة الآخرين إلينا هي النظرة المعتبرة وإن لم يفصحوا عنها، وبذلك ونحن نعلم أننا نسير في الطريق الصحيح لعرض الإسلام. اللهم صل و سلم و بارك علي سيدنا ومولانا محمد و علي آله وصحبه أجمعين وأزواجه أمهات المؤمنين وسلم تسليماً كثيراً.

وفي المسند عن عائشة رضي الله تعالى عنها أن النبي صل الله عليه وآله وصحبه وسلم قال:"العبوا يا بني أرفدة ليعلم اليهود والنصارى أن في ديننا فسحة" وفي رواية:"إني أرسلت بحنيفية سمحة" فكانت تلك الرقصات والحركات منهم كما مر ذكر الحديث..
فاستروحوا نسائم دينكم الذي يدعو إلي الحنيفة السمحة،ويقوم علي الوسطية والاعتدال، وابتغوا لأنفسكم طرائف الحكمة،واقتدوا بنبيكم الكريم وسيد المرسلين صل الله عليه وآله وصحبه وسلم في ما شرع وفي ما رخص، فإن الله تعالى يُحب أن تُؤتى رُخصه كما يحب أن تُؤتى عزائمه.دعاء مؤلف:اللهم اجعلنا من عبادك المتقين الزاهدين، وبلغنا أسمي مراتب الإحسان وحق اليقين،
ووفقنا لطعتك وطاعة رسولك الكريم وجنبنا معاصيك، وارزقنا الإخلاص في القول والعمل.موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي محمود اللهم صل و سلم و بارك علي سيدنا ومولانا محمد و علي آله وصحبه أجمعين وأزواجه أمهات المؤمنين وسلم تسليماً كثيراً.