علاج الكرب والهم :

من أدعية الكرب :

هذا الدعاء  له قصة ألا وهي قصة الرسول صل الله عليه وسلم عندما ذهب إلى مدينة الطائف ليدعوهم إلى الإسلام ولكي يطلب منهم النصر والعون ولكن كانوا عند أسوء الظنون حيث قام أهلها بإذائه أشد الإيذاء  فقال صلوات الله عليه وسلامه : " اللهم إني أشكوا إليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس , اللهم يا أرحم الراحمين  أنت رب المستضعفين وأنت ربى , إلى من تكلني ؟ إلى بعيد يتجهمنى , أو إلى عدو ملكته أمري ؟  إن لم يكن بك غضب على فلا أبالى ولكن عافيتك هي أوسع لي , أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة من أن تُنزل بي  غضبك أو تُحل بي سخطك لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة إلا بالله "  ـ موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

وأيضا من أيضا الكرب :

ـ عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يقول :"  اللهم هذا حالنا لا يخفى عليك وهذا ضعفنا ظاهر بين يديك اللهم عاملنا بالإحسان إذ الفضل منك وإليك يا أرحم الراحمين ارحمنا  " ـ موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

ومن الأدعية النافعة المستجابة:

دعاء ذي النون عليه السلام فقد روى أحمد والترمذي وغيرهما أن النبي صل الله عليه وسلم قال: دعوة ذي النون إذ دعا بها وهو في بطن الحوت: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، فإنه لا يدعو بها رجل مسلم في شيء قط إلا استجاب له.وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صل الله عليه وسلم لفاطمة رضي الله عنها: ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به أن تقولي إذا أصبحت وإذا أمسيت: يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين. رواه النسائي في السنن الكبرى والبزار والحاكم، وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين.. وصححه الألباني.

وفي المسند والترمذي من حديث ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صل الله عليه وسلم كان يدعو بهؤلاء الكلمات: اللهم أعني ولا تعن علي، وانصرني ولا تنصر علي، وامكر لي ولا تمكر بي، واهدني ويسر الهدى لي، وانصرني على من بغى علي، رب اجعلني لك شكاراً لك ذكاراً لك رهاباً لك مطواعاً لك مخبتا إليك أواها منبياً، رب تقبل توبتي واغسل حوبتي وأجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لساني واسلل سخيمة صدري.وفي سنن أبي داود عن عوف بن مالك رضي الله عنه: أن النبي صل الله عليه وسلم قضى بين رجلين، فقال المقضي عليه لما أدبر: حسبي الله ونعم الوكيل، فقال النبي صل الله عليه وسلم: إن الله تعالى يلوم على العجز ولكن عليك بالكيس، فإذا غلبك أمر فقل: حسبي الله ونعم الوكيل.". ـ . موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي ـ وصل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

من رزق خمس لم يحرم خمسا :

عن أبى هريرة رضى الله عنه قال :" من رزق الشكر لم يحرم الزيادة لقوله تعالى " لئن شكرتم لأزيدنكم " ومن رزق الصبر لم يحرم الثواب لقوله تعالى " إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب _ ومن رزق التوبة لم يحرم القبول لقوله تعالى " وهو الذى يقبل التوبة عن عباده " _ ومن رزق الاستغفار لم يحرم المغفرة لقوله تعالى " فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا " _ ومن رزق الدعاء لم يحرم الإجابة لقوله تعالى " وقال ربكم إدعونى أستجب لكم " وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

حتى يتسع رزقك :

عن أبى سعيد الخدري رضى الله تعالى عنه قال دخل رسول الله صل الله عليه وسلم المسجد فإذا برجل به يقال له أبو أمامة جالسا فيه فقال : يا أبا أمامة مالي أراك جالسا فى المسجد فى غير وقت صلاة ؟ قال هموم لزمتنى وديون يارسول الله صلى الله عليه وسلم قال أفلا أعلمك كلاما إذا قلته أذهب الله تعالى همك وقضى عنك دينك قل إذا أصبحت وإذا أمسيت " اللهم إنى أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من الجبن والبخل وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال فقلت ذلك فأذهب الله عز وجل همي وقضى عنى ديني رواه أبو داود عن أبى سعيد الخدري رضى الله تعالى عنه__ وعن على رضى الله تعالى عنه قال النبى صل الله عليه وسلم _ ألا أعلمك كلمات لو كان عليك مثل جبل صبير دينا أداه الله عنك قل : اللهم اكفني بحلك عن حرامك وبطاعتك عن معصيتك وأغنى بفضلك عمن سواك " رواه أحمد والترمذي والحاكم _ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

ضبط النفس عند الشدائد

جاء الإسلام وهدفه الحقيقى هو إيجاد الفرد المثالى الذى يعرف كيف يتعامل مع الخلق وكيف يتجه فى الحياة وفق المبادئ الدينية والتعاليم الإسلامية , وعلى هذا فإن المسلم الحق لاتضيق الحياة فى وجهه ولايتبرم عند حدوث أى شدة أو مصيبة أو أزمة أوبلية , لأن إيمانه بالله تعالى يجعله على يقين أن الله تعالى معه وسيخرجه مما نزل به وهو على كل شئ قدير , فلا ييأس من رحمة الله إذا وقع به شئ , لأنه لاييأس من روح اله إلا القوم الكافرون , ولايصح له أن يقدم على فعل مما يتنافى مع العادات والسلوك الإسلامى حتى مجرد تمنى الموت وفى ذلك يقول الرسول صل الله عليه وسلم "لايتمنين أحدكم الموت لشئ نزل به أو لضر أصابه فإن كان لابد فاعلا فليقل : اللهم أحينى ما كانت الحياة لى , وتوفنى ماكانت الوفاة خيرا لى "  وعلى كل إنسان نزلت به ضائقة ووقع فى شدة أن يسارع إلى ربه بالدعاء ويلجأ إليه بالعبادة , وفعل الخير ولقد كان رسول الله صل الله عليه وسلم _ إذا حزبه أمر أو وقعت به ضائقة فزع إلى الصلاة وكان يعلم الناس أن يقولوا عند الكرب والشدة " لا إله إلا الله العظيم الحليم , لا إله إلا الله رب السموات السبع ورب الأرض ورب العرش العظيم " وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

دعاء نبى الله يونس عليه السلام

إن نبى الله يونس دعا ربه بدعاء خالص فنجاه الله تعالى من الكرب والغم قال تعالى " فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجى المؤمنين " سورة الأنبياء الآية 88_ قال رسول الله صل الله عليه وسلم " دعوة ذى النون وهو فى بطن الحوت لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين " فإنه لم يدع بها مسلم ربه فى شئ إلا استجاب الله له " هذا جزء من حديث رواه الإمام أحمد والترمذى والنسائى وروى عن سعد بن أبى وقاص رضى الله عنه قال رسول الله صل الله عليه وسلم : اسم الله الذى إذا دعى به أجاب وإذا سئل به أعطى دعوة يونس عليه السلام قال قلت يارسول الله أهى ليونس بن متى خاصة أم لجماعة المسلمين إذا دعوا بها قال عليه الصلاة والسلام " ألم تسمع قول الله تعالى :" فنادى فى الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجى المؤمنين " فهو شرط من الله امن دعا به رواه بن جرير الطبرى مرفوعا " وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

من كنوز الجنة :

ثلاثة من كنوز الجنة _ كتمان الصدقة _ وكتمان المصيبة _ وكتمان المرض " دعاء مؤلف: "اللهم يا كاشف الضر عن البائسين والعاجزين , ورفع الهم والغم عن الأنبياء والمرسلين , والأولياء والصالحين , أبعد عني كل مايؤلمني ويؤذيني . وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد.إنما أشكو بثي وحزني إليك ..يا رب ضاقت بي الدنيا وأغلقت أمامي الأبواب أتلفت عن يميني أجد هما وعلى يساري السراب أتساءل هل هذا بسبب الذنوب أم لزيادة الثواب ولكن كلى أمل ورجاء فيك يا عزيز يا رحيم يا تواب فلا تتركني فانا من دونك ليس لي أي أحباب رب لا تحجب دعوتي ولا ترد مسألتي ولا تدعني بحسرتي ولا تكلني إلى حولي وقوتي وارحم عجزي فقد ضاق صدري وتاه فكري وتحيرت في أمري وأنت العالم سبحانك بسري وجهري المالك لنفعي وضري القادر على تفريج كربي وتيسير عسري يا ذا الجلال والإكرام ـ ". وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

علاج الحزن :

إننا جميعا فى حاجة إلى من يبث السعادة والأمل والرجاء فى نفوسنا ولا شئ أعظم من أن يلجأ الإنسان إلى ربه وخالقه ومدبر شأنه وحاجاته قال تعالى " إن الذين أمنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجرى من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا رضى الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشى ربه " سورة البينة الآية 8_ ومما يجب على المسلم أن يوطن نفسه على محبة الله , والرضى بالقضاء والقدر خيره وشرة , وحلوه ومره وأن نشكر الله تعالى على نعماءه وأن نصبر على الشدائد والمكاره , وأن نتذكر نعم الله الكثيرة علينا وأن ننظر إلى من هم أقل منا فى المال والرزق , ومن هم أحسن منا فى الطاعة والعبادة لله تعالى حتى نقتدى بهم ونسير على طريقهم
 وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم (1)

اللهم إنى أشكو إليك ضعفى وذلى وهمى وحزنى

, وقد ذكر لنا القرآن الكريم أن سيدنا يونس عليه السلام كان حزينا فنادى فى الظلمات ربه وهو فى ظلام البحر وظلام النفس وقال تعالى عنه " لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين , فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجى المؤمنين " سورة الأنبياء 87_ 88 ,ومن الأدعية فى هذا الشأن عن الرسول صل الله عليه وسلم " اللهم إنى أعوذ بك من الهم والحزن , وأعوذ بك من العجز والكسل , وأعوذ بك من الجبن والبخل وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال رواه البخارى من حديث أبي أمامة رضي الله عنه ـ واشتكى رجل إلى النبى صل الله عليه وسلم أنه حزين بائس كثير الأولاد قليل المال فعلمه النبى صل الله عليه وسلم هذا الدعاء :"ما أصاب عبدا همٌ ولاحُزْنٌ فقال : اللهم إني عبدك وابن عبدك ناصيتي بيدك ماض في حكمك , عدل في قضاؤك , أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك , أو أنزلته في كتابك , أو علمته أحد من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك : أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور بصري , وجلاء حزني وذهاب همي إلا أذهب الله همه وحزنه وأبدله مكانه فرحا , فقيل يارسول الله ,, ألا نتعلمها ؟ فقال : بلى ينيغى لمن سمعها أن يتعلمها " رواه أحمد وغيره _ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم(2)

حقا :

إذا استخار العبد ربه واستشار صديقه وإجتهد رأيه فقد قضى ما عليه ويقضى الله فى أمره ما أحب" تضرع ودعاء مأثور :فقد أخرج بن أبي شيبة في المصنف وغيره عن ابن مسعود رضي الله عنه- قال ": ما دعا عبد قط بهذه الدعوات إلا وسع الله عليه في معيشته " اللهم يا ذا المن ولا يمن عليه يا ذا الجلال والإكرام يا ذا الطول والإنعام لا إله إلا أنت ظهر اللاجئين و جار المستجيرين وأمان الخائفين. اللهم إني أسألك أن تكشف عني من البلاء ما نعلم وما لا نعلم وأنت به أعلم إنك أنت الأعز الأكرم .اللهم اجعلني من أعظم عبادك حظا ونصيباً في كل شـئ قسمْتَهُ في هذهِ الليلة من نور تهدي به ، أو رحمةٍ تنشرُها ، أو رِزقٍ تبسطُه ، أو فضل تَقسمه على عبادِكَ المؤمنينَ ، ياَ الله ، يا الله ، لاَ إِلهَ إلا أنت . اللهم هبْ لي قلباً تقَّياً نقِيَّا ، من الشرك برِياً ، لا كَافراَ ولا شقياً ، وقلباً سليماً خَاشعاً ضَارعا . اللهم أملأ قلبِي بنورك وأنوار مشاهدتكَ ، وجمالكَ وكمالكَ ومحبتكَ ، وعصمتكَ وقدرتك وعلمِك ، ياَ أرحمَ الراحمينَ .".وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

بين اليأس والأمل :

لاتيأس فاليأس كفر برحمة الله ولاتغضب فالغضب قتل لفضائل النفس ولاتحقد فالحقد
تشويه لجمال الحياة ولاتحزن فالحزن اتلاف لأعصاب الجسم والروح وتحمل من الهموم ما يضنيك وما لاينسيك سلطان الله قضاءه وقدره فى تصريف الزمان ولا تعش غير مبال بما يجرى حوالك فالمشاركة الوجدانية أنبل خصائص الانسان ولاتكن أنانيا فالايثار أجمل خصائص الانسان قال تعالى  :"وتعاونوا على البر والتقوى ولاتعاونوا على الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب " سورة المائدة والاسلام يجعل المسلمين جسما واحدا يشعر كل واحد منهم بشعور الاخر ويقف فى الحياة موقفا متساندا قال تعالى " والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض " سورة التوبة فالمسلمون شركاء فى المسؤلية لايتصدعون ولا ينعزلون ولا يتخلى بعضهم عن بعض كما يقول : الرسول صلوات الله عليه وآله :" والمسلم للمسلم كالبنيان يشد بعصه بعضا وشبك بأصبعه رواه البخارى"
وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

السعادة الحقيقية فى الآخرة لافى الدنيا:

_ يقول النبى صل الله عليه وسلم :" الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر " وقال تعالى :" وأما الذين سعدوا ففى الجنة خالدين فيها ما دامت السموات والأرض , إلا ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ " سورة هود الآية 108_ وتحكى قصة عن العلامة بن حجر العسقلانى رحمه الله تعالى " أنه خرج ذات يوما فى أبهته , وكان رئيس القضاء بمصر , فإذا برجل يهودى , فى حالة رثة , فقال اليهودى قف فوقف ابن حجر فقال اليهودى للعالم كيف تفسر قول رسولكم :" الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر " وها أنت ترانى فى حالة رثة وأنا كافر , وأنت فى نعيم وأبهة مع أنك مؤمن ؟ ؛ فقال العلامة ابن حجر رحمه الله : أنت مع تعاستك وبؤسك تعد فى جنة لما ينتظرك فى الآخرة من عذاب أليم _ إن مت كافرا , وأنا مع هذه الأبهة _ إن أدخلنى الله الجنة فهذا النعيم الدنيوى يعد سجنا بالمقارنة مع النعيم الذى ينتظرنى فى الجنات , فقال أكذلك ؟ قال نعم , فقال : أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله " وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

يا فارج الهم :

_ دخل رسول الله صل الله عليه وسلم المسجد ذات يوم فإذا برجل من الأنصار يقال له أبو أمامة رضى الله عنه , فقال له الرسول صل الله عليه وسلم _ :" يا أبا أمامة مالى أراك جالسا فى المسجد من غير وقت الصلاة , قال : هموم لزمتنى وديون يارسول الله قال : أفلا أعلمك كلاما إذا قلته أذهب الله عز وجل _ همك وقضى عنك دينك قال بلى يارسول الله قال : إذا أصبحت وإذا أمسيت قل : اللهم إنى أعوذ بك من الهم والحزن , وأعوذ بك من العجز والكسل , وأعوذ بك من الكفر والفقر , وأعوذ بك من الجبن والبخل , وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال فقلت ذلك فأذهب الله همى وقضى دينى " وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

ارفع يديك بالدعاء :

_ الإلتجاء إلى الله تعالى بالدعاء من أعظم العبادات التى ينبغى على المسلم الحرص عليها ولهذا يؤكد بعض الصالحين على الدعاء وهو فى عجب من أمر الناس فيقول : عجبت لمن يغتم ولم يفزع إلى قول الله تعالى :" لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين " سورة الأنبياء الآية 87_ فإنى سمعت الله تعالى يقول عقبها : " فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجى المؤمنين " سورة الأنبياء الآية 88 _ وعجبت لمن يحزن ولم يفزع لقوله تعالى :" حسبنا الله ونعم الوكيل " آل عمران الآية 173_ فإنى سمعت الله يقول عقبها : فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء " سورة آل عمران 174_ وعجبت لمن تعرض للمكائد ولم يفزع لقوله تعالى :" وأفوض أمرى إلى الله " سورة غافر الآية 44_ فإنى سمعت الله يقول عقبها :" فوقاه الله سيئات ما مكروا " سورة غافر الآية 45 _

_ وعجبت لمن يبتلى , ولم يفزع إلى قوله تعالى : إنى مسنى الضر وأنت أرحم الراحمين " سورة الأنبياء الآية 83_ فإنى سمعت الله تعالى يقول عقبها " فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر " سورة الأنبياء الآية 84_ وعجبت لمن يشكوا الوحدة ولم يفزع لقوله تعالى " رب لاتزرنى فردا وأنت خير الوارثين " سورة الأنبياء الآية 89 _ فإن الله تعالى يقول عقبها " فاستجبنا له ووهبنا له يحيى وأصلحنا له زوجه " سورة الأنبياء الآية 90 _ وعجبت لمن تعرض لفتنة النساء , ولم يفزع لقوله تعالى " رب اصرف عنى كيدهن " سورة يوسف الآية 33_ فإن الله تعالى يقول عقبها " فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن " سورة يوسف الآية 34_ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

فى نور الله :

_ مما روى عن الإمام على رضى الله عنه قال : سبع آيات من قرأها لم يحرم ما بعدها وعند الله المزيد : الإولى قوله تعالى " لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين " ما قرأها مكروب إلا فرج الله عنه _ الثانية : قوله تعالى :" رب أوزعنى أن أشكر نعمتك التى أنعمت على وعلى والدى وأن أعمل صالحا ترضاه وأصلح لى فى ذريتى إنى تبت إليك وإنى من المسلمين " الثالثة : قوله تعالى :" وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل " _ والربعة : قوله تعالى :" وأفوض أمرى إلى الله إن الله بصير بالعباد "

" _ الخامسة : قوله تعالى : " وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يردك بخير فلا راد لفضله يصيب به من يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم " _ والسادسة : قوله تعالى :" فإن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا " _ السابعة :قوله تعالى :" محمد رسول الله والذين أمنوا معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم فى وجوههم من أثر السجود " لم يحرم بركتهم وأسرارهم ونورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم يقولون ربنا أتمم لنا نورنا واغفر لنا إنك على كل شئ قدير " وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

علاج الكرب والهم والحزن بالدعاء:

_كان رسول الله صل الله عليه وسلم _ يعلم أصحابه أنواعا معينة من الأدعية , يدعون بها اذا نزل بهم من الكرب والهم والحزن , وكانوا يجدون فيها الشفاء من حديث عبد الله ابن مسعود رضى الله عنه _ أن رسول الله صل الله عليه وسلم قال : "ما أصاب أحدا قط هم ولاحزن , فقال :" اللهم إنى عبدك إبن عبدك ناصيتى بيدك ماض فى حكمك  , عدل فى قضاؤك أسألك بكل اسم هو لك  سميت به نفسك أو علمته أحدا من خلقك أو استأثرت به فى علم الغيب , عندك أن تجعل القرأن العظيم ربيع قلبى , ونور صدرى وجلأ جزنى وذهاب همى , إلا أذهب الله همه وحزنه وأبدله مكانه فرجا , فقيل يا رسول الله ألا نتعلمها ؟ فقال "بلى ينبغى لمن سمعها أن يتعلمها رواه الإمام أحمد وعن أبى سعيد الخدرى رضى الله _ عنه دخل رسول الله صل الله عليه وسلم _ ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الأنصار يقال له أبو أمامة فقال يا أبا أمامة مالى أراك جالسا فى المسجد فى غير وقت صلاة ؟ قال هموم لزمتنى وديون يارسول الله ؛ قال : صل الله عليه وسلم :" قل اذا أصبحت واذا أمسيت " اللهم إنى أعوذ بك من الهم والحزن , وأعوذ بك من العجز والكسل , وأعوذ بك من الجبن والبخل , وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال , قال ففعلت ذلك فأذهب الله همى وقضى عنى دينى رواه أبو داود

وعن أبى بكر الصديق رضى الله عنه _ أن رسول الله صل الله عليه وسلم قال :" دعوة المكروب " اللهم رحمتك أرجوا فلا تكلنى الى نفسى طرفة عين وأصلح لى شأنى كله لا اله الاأنت رواه أبو داود وعن سعد بن أبى وقاص رضى الله عنه _ أن رسول الله صل الله عليه وسلم قال : دعوة ذى النون إذ دعا ربه وهو فى بطن الحوت لا اله الا أنت سبحانك انى كنت من الظالمين " لم يدع بها رجل مسلم فى شئ قط الا استجيب له وفى رواية انى لأعلم كلمة لايقولها مكروب إلا فرج الله عنه كلمة أخى يونس رواه الترمذى وعن ابن عباس رضى الله عنه _ أن رسول الله صل الله عليه وسلم قال:" من كثرت همومه وغمومه فليكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله رواه الترمذى  وعن ابن عباس رضى الله عنه _ أن رسول الله صل الله عليه وسلم كان يقول : عند الكرب لااله الاالله العظيم الحليم لااله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السموات ورب الأرض ورب العرش الكريم "

وهذه الأدعية تتضمن أدوية روحية شافية للانسان وقدقام ابن القيم رحمه الله بتحليل هذه الأدعية وذكر منها انها تتضمن الأتى 1_ توحيد الربوبية 2_- توحيد الالهية 3_ التوحيد العلمى الاعتقادى 4_ تنزيه لرب تعالى عن أن يظلم عبده 5_ اعتراف العبد أنه هو الظالم 6_ التوسل الى الله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العليا وأهمها الحى القيوم 7_الاستعانة به وحده فى القصد والدعاء فلا يدعوا غيره ولايدعوا معه أحدا كأنا من كان 8_ تحقيق التوكل عليه والتفويض اليه فى كل شأن من شئون حياة العبد 9-اقرار العبد له سبحانه بالرجاء 10_ أن يرتع قلب العبد فى رياض القرأن فيتخذه منهج حياته وأن يسأم من قرأته وتدبر معانيه " . وصل الله على محمد وآله وصحبه وسلم

من أسباب الحزن :

_ نذكر من أسباب الحزن ـ أن يتذكر الإنسان كل وقت ما نزل به من بلاء وما أصابه من شدة , فذلك مما يساعد على الجزع والإصابة بالهلع وهو الخوف يقول سيدنا عمر رضى الله عنه :" لا تستفزوا الدموع بالتذكر " وقال الشاعر : ولا يبعث على الأحزان مثل التذكر " وحياتنا الدنيا على اسمها "دنيا" لا يثبت فيها حال الإنسان بل يتقلب فيها بين ما يحبه وما يكرهه ، والعاقل إذا تأمل فيها وجد أنه محتاج لأن ينظر إليها نظرة المتفائل، ويقضي على الهم والحزن الذي طالما كدر صفوه ومزاجه، والذي يُريد به الشيطان أن يُحزن المسلم. إن التقوقع على النفس باحتضان الآلام والآهات أكبر مرتع للشيطان، وأخصب مكان لتكاثر هذه المنغصات، وإن التطلع للحياة السعيدة والنظر لجوانب الفأل فيها لمن دواعي الأنس والارتياح، ومن المعلوم أن هذه الدنيا مزيج من الراحة والنصب ، والفرحة والحزن ، والأمل والألم ، فلماذا يُغلِّب الإنسان جانبها القاتم على جانبها المشرق المتألق؟ ومن المعقول أنه لو لم يغلب المرء جانب التفاؤل والاستبشار فلا أقل من أن ينظر إليها بعدل واتزان. وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

الحزن وأثره :

كان رسول الله صل الله عليه وسلم ـ يكره الحزن وما يجلبه , ويحب السرور وما يدعوا إليه , ولهذا كان يتعوذ بالله تعالى من ذلك فيقول :" اللهم إنى أعوذ بك من الهم والحزن " ... إلخ ـ مادمنا فى هذه لايستطيع الإنسان , أن يحصل على كل ما يتمناه , لأن الدنيا دار امتحان وليست دار جزاء ومن ثم , لاتحزن مهما حلت بك المصائب , ونزلت بك الشدائد والأوجاع , فمالذى تستفيده من حزنك إذا ضاع الصبر وانعدم , والدنيا ظلها زائل , ومتعتها فانية , واعلم أن الحزن لن يعيد لك مافات , ولن يُفرج لك هما , ولا يَكشف عنك غما , لاتحزن فما عند الله تعالى خير وأبقى لمن أراد وجهه الله والدار الآخرة , ولكن احزن على طاعة فاتك , وصلاة نمت عنها , وذكراً لله تعالى عنه غفلت , وساعات ذهبت سدى لم تؤدى فيها حقا , وضيعت فيها واجبا , فالعاقل  من أخذ من صحته لمرضه , ومن حياته لموته , ومن شبابه  لهرمه , ومن غناه لفقره , ومن فراغه لشغله وفي سنن أبي داود عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: ما خرج النبي صل الله عليه وسلم من بيتي قط إلا رفع طرفه إلى السماء فقال: اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل، أو أزل أو أزل، أو أظلم أو أظلم، أو أجهل أو يجهل علي.وفي حديث أنس رضي الله عنه: أن النبي صل الله عليه وسلم قال: اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً، وأنت تجعل الحزن سهلاً إذا شئت. رواه ابن حبان في صحيحه. وصححه الحافظ ابن حجر." وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

يسألون عن الحياة :

سئلت أم : ما الحياة ؟ قالت : إنها ضحكت طفلى ,
وسئلت نحلة ؟ ما الحياة ؟ قالت : زهرة  وعسل ,
وسئل المطر : ما الحياة ؟ قال : أرض جرداء ,
تنتظر قطراتى بلهف وشوق , وسئلت الشمس:
ما الحياة ؟ قالت : ظلامٌ ينتظرنى أبدده بنورى ,
وهكذا نجد لكل شئ خلقه الله تعالى غاية , ولم
يُخلق سدى فسبحان الله الذى جلت قدرته ,
وتعالت عظمته .
وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

الأخلاق والطب النفسي :

لقد شملت تشريعات الإسلام وقواعده بناء النفس البشرية من النواحي الدينية والأخلاقية والاجتماعية والصحية,ولهذا نجد من خلال مبادئ وقواعد الطب الوقائي المنبثقة من كتاب الله الكريم، وسنة نبيه الكريم صل الله عليه وسلم ـ الكثير من الأمور الوقائية والعلاجية لصحة الإنسان لا من الناحية البدنية والجسمية فحسب، بل وأيضاً من الناحية النفسية.إذ أنه لابد من بناء النفس المسلمة على أساس متين وصلب لتحمل المشقات والتكاليف، ولابد من تربية المسلم منذ نعومة أظفاره على المبادئ الإسلامية التي تمكنه من تجاوز الأزمات والمآزق التي يمكن أن يتعرض لها وتعترضه في حياته الدنيوية.ومرض الاكتئاب من الأمراض النفسية الشائعة في عالمنا المعاصر اليوم , وهو يحدث للإنسان عندما يعجز عن مواجهة الواقع , والإسلام يتدخل بالعلاج لهذا المرض من خلال تعاليمه الدينية وقيمه الإسلامية , ويحض المسلم على التمسك بخلق الصبر واحتمال الشدائد واجتياز العقبات بالطمأنينة , وتحقيق الذات والتغلب على الإحساس بالاكتئاب وإذا تمسك بهذه الأخلاق فيكتسب بذلك تقوى الله , وإرادة حازمة وعزيمة صادقة ويزداد شعوره بالأمل والتفاؤل ,