في فضل الصلاة على النبى صل الله عليه وسلم :

فضل الصلاة على النبى صل الله عليه وسلم :

_ إن من يكثر فى الصلاة على النبى صل الله عليه وسلم _ تكون له الأولوية بالفوز بالشفاعة على يد النبى صل الله عليه وسلم _ وهذا ما وعد الله ورسوله كما فى حديث الترمذى فى صحيحه من حديث أبى هريرة رضى الله عنه أنه قال عن النبى صل الله عليه وسلم قال : ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله تعالى فيه ولم يصلوا على نبيهم إلا كان عليهم ترة " أى ذنبا وخطيئة " فإن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم " وهذا يدعونا إلى وجوب ذكر الله عز وجل والصلاة على النبى صل الله عليه وسلم فى كل مجلس من مجالس المؤمنين كما بين لنا ذلك فى الحديث فإن الغفلة عن ذكر الله والصلاة على النبى صل الله عليه وسلم _ آفة للقلوب مما يبعث ذلك على إرتكاب المعاصى والذنوب والإبتعاد عن جوار علام الغيوب " وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

فى فضل الصلاة على النبى صل الله عليه وسلم :

_ من حديث أبى محمد كعب بن عُجرة رضى الله عنه قال :" خرج علينا النبى صل الله عليه وسلم _ فقلنا يارسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلى عليك ؟ قال قولوا : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد , اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد " متفق عليه وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه

فضل الصلاة على النبى صل الله عليه وسلم :

_ من حديث أبى هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول الله صل الله عليه وسلم " لا تجعلوا قبرى عيدا , وصلوا على فإن صلاتكم تبلغنى حيث كنتم " رواه أبو داود بإسناد صحيح وفى الحديث نهى عن الإجتماع عند قبره صل الله عليه وسلم كما تجتمعون للأعياد حيث سن لكم الإحتفال فيها ورخص لكم من اللهو فيه واتخاذ الزينة وغير ذلك من الخروج للنزهة وإظهار السرور , ولقد كان أهل الكتاب يفعلون عند قبور أنبيائهم ما يفعلونه فى أعيادهم حتى ضرب الله تعالى على قلوبهم حجاب الغفلة لأنهم سلكوا مع أنبيائهم مسلك أهل الشرك وعباد الأوثان فى زيارة طوغيتهم فاتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ولذلك كان صل الله عليه وسلم يقول : اللهم لا تجعل قبرى وثنا يعبد , اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد " وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

فى فضل الصلاة على النبى صل الله عليه وسلم :

_ من حديث أوس بن أوس رضى الله تعالى عنه قال : قال : رسول الله صل الله عليه وسلم :" إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة , فأكثروا على من الصلاة فيه , فإن صلاتكم معروضة على , قالوا يارسول الله , وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت ؟ قال : يقول بليت , قال : إن الله حرم على الأرض أجساد الأنبياء " رواه أبو داود بإسناد صحيح وفى لفظ للمنذرى والجامع الصغير " إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة , فيه خلق آدم , وفيه قبض , وفيه النفخة ’ وفيه الصعقة ....إلخ الحديث فالله سبحانه وتعالى قد حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء لأنهم أحياء فى قبورهم حياة لايعلمها إلا الله سبحانه وتعالى " وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

وفى الصلاة والسلام على النبى صل الله عليه وسلم :

_ قال تعالى :" إن الله وملائكته يصلون على النبى يا أيها الذين أمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما " ولله الحمد رب العالمين على ما أولى وأعطى وأمر قال تعالى :" ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما " أيها الأخوة الأحباب إن فى الصلاة على الرسول صل الله عليه وسلم : الخير والبركة , والسلامة والنجاح , ولا يُحرم من فضلها إلا كل غافل محروم , ولو لم يكن من فضلها وثوابها إلا ما شرف الله به المؤمنين وذكرهم به فى هذه الآية وقرن صلاتهم على رسوله بصلاته عز وجل , وتسليمهم إلى تسليمه , لكفى به شرفا وفضلا وبرا واحسانا " وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

من الأعمال الصالحة الصلاة على النبى صل الله عليه وسلم :

_ والصلاة والسلام على النبى صل الله عليه وسلم من الأعمال الصالحة الواجب الدوام عليها , فبها تضاعف الحسنات , وترفع الدرجات , وتكفر بها السيئات , وفى الصحيح قال رسول الله صل الله عليه وسلم : إذا سمعتم الأذان فقولوا مثلما يقول : ثم صلوا على فإن من صلى على صلاة صل الله عليه بها عشرا , ثم سلوا الله لى الوسيلة فإنها منزلة فى الجنة لا تنبغى إلا لعبد من عباد الله , وأرجوا أن أكون أنا هو , فمن سأل الله تعالى لى الوسيلة حلت له الشفاعة " وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

كل أمر ذى بال ومجلس لايذكر فيه الله ويصلى على النبى صل الله عليه وسلم لاخير فيه :

_ فالصلاة عليه تجب عند استفتاح الخطبة , وفى الصلوات سواء فريضة كانت أو نافلة , ويتأكد الوجوب فى يوم الجمعة وليلتها , وعند الدعاء وآخره لايرفع إلا بالصلاة عليه , وعندما تسمع ذكره صل الله عليه وسلم وجب عليك أن تصلى عليه , فبذكر الله تعالى والصلاة عليه تَحلُ البركة , وبغير ذكرالله والصلاة عليه , هو ممحوق البركة وأجذم لا خير فيه " وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

من الهدى النبوى :

التحميد والثناء على الله والصلاة على رسول الله صل الله عليه وسلم ـ قبل الدعاء
من حديث فضالة بن عبيد الله رضى الله عنه أن رسول الله صل الله عليه وسلم ـ سمع رجلا يدعوا فى صلاته لم يمجد الله تعالى ولم يصل على النبى صل الله عليه وسلم ـ فقال رسول الله صل الله عليه وسلم ـ :" عجل هذا " ثم دعاه فقال له أو لغيره إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد ربه عز وجل والثناء عليه ثم يصلى على النبى صل الله عليه وسلم ـ :" ثم يدعوا بعد بما يشاء " رواه أبو داود فى سننه . موقع من فقه الاسلام للشيخ سامى وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

فى محبته وفضل الصلاة على النبى صل الله عليه وسلم وآله :

ـ من حديث عبد الرحمن ابن أبى ليلى عن أبيه رضى الله عنه عن رسول الله صل الله عليه وسلم :" لايؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من نفسه وأهلى أحب إليه من أهله , وعترتى أحب إليه من عترته وذريتى أحب إليه من ذريته " رواه الطبرانى والبيهقى كنز العمال . موقع من فقه الإسلام للشيخ سامى ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

فى فضل الصلاة على النبى صل الله عليه وسلم :

ـ قال تعالى :" إن الله وملائكته يُصلون على النبى يا أيها الذين أمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما " سورة الأحزاب الأية 56 ـ ومن حديث أنس رضى الله عنه قال : عنه صل الله عليه وسلم قال :" لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين " رواه البخارى ومسلم أحمد والنسائى والترمذى وابن ماجة . . موقع من فقه الإسلام للشيخ سامى ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

تَنبه وإرشاد :

قال الله تعالى في محكم كتابه: " قل إنما أنا بشر مثلكم" سورة  الكهف الآية /110 .
فلا يجوز تكذيب القرءان بدعوى مدح الرسول صل الله عليه وسلّم، لذلك من قال أو اعتقد أنّ جسد محمّد صل الله عليه وسلم خلق من نور فهو خارج عن الدين والعياذ بالله تعالى لتكذيبه هذه الآية القرءانية العظيمة: " قل إنما أنا بشر مثلكم "  .
وكذلك لا يجوز الكذب على رسول الله صل الله عليه وسلّم بدعوى مدح الرسول صل الله عليه وسلّم ، فما عُرِفَ بحديث جابرٍ فهو مكذوبٌ على رسول الله صل الله عليه وسلم .

فهذا الحديث ركيك ، والركاكة قال علماء الحديث إنها دليل الوضع لأنّ الرسول صل الله عليه وسلّم لا يتكلّم بكلام ركيك ، فإنهم إن قالوا من نوره أي من نورٍ خَلَقهُ الله فقد كذّبوا أنفسهم لأنّ معنى كلامهم أنه خُلق قبله نورٌ فلا يكون هو أوّل المخلوقات . وإن قالوا من نوره أي نور الله فقد وصفوا الله بالجسميّة وهو كفر.
ويلتحق بهذا الحديث الموضوع ما يقوله بعض المؤذّنين عقب الأذان بصوت عالٍ: الصلاة والسلام عليك يا أول خلق الله ، فلو قالوا الصلاة والسلام عليك يا خاتم رسل الله كان صوابًا ، فلقد جاء في الحديث الشريف: "إن الله لم يخلق شيئا مما خلق قبل الماء" .

فليس الفضل في تقدم الوجود أي وجود الخلق بعضه على بعض بل الفضل بتفضيل الله ، فالماء مع ثبوت أولّيته لا يقال إنه أفضل المخلوقات، وأمّا الرسول عليه السلام فهو أفضل المخلوقات من غير أن يكون أول المخلوقات. ومن الباطل المخالف للنصّ القرءانيّ والحديثيّ قول بعض المنشدين : "ربّي خلق طه من نور" لأنّ هذا ظاهر المخالفة لقوله تعالى: " قل إنما أنا بشر مثلكم" مع قوله تعالى: " وهو الذي خلق من الماء بشرًا " الآية سورة الفرقان 24 ـ
فمبلغ العلم فيه أنه بشر وأنه خير خلق الله كلهم . يتبع بالتفصيل إن شاء الله " موقع من فقه الإسلام للشيخ سامى ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

فى فضل الصلاة على الرسول صل الله عليه وسلم :

وعند الطبراني من حديث جابر رضى الله عنه قال عنه صل الله عليه وسلم ـ :" شَقِيَ عبدٌ ذُكِرت عنده فلم يصلّ عليّ ". وعند عبد الرزاق من مرسل قتادة رحمه الله :" من الجفاء أن أُذكَرعند رجل فلا يصلي عليّ ."وقع من فقه الإسلام للشيخ سامى ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

ومنها حديث أبي بن كعب رضى الله عنه أنّ رجلاً قال يا رسول الله؛ إني أكثر الصلاة، فما أجعل لك من صلاتي؟ قال: " ما شئت " ، قال الثلث ، قال: " ما شئت، وإن زدت فهو خير" - إلى أن قال - أجعل لك كل صلاتي. قال: "إذاً تُكفى همك" الحديث أخرجه أحمد وغيره بسند حسن. وقع من فقه الإسلام للشيخ سامى ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

تعليقا يقول الامام  الشوكاني رحمه الله :

" قوله : "إذن تكفى همك ويغفر ذنبك " في هاتين الخصلتين جماع خير الدنيا والآخرة ؛ فإن من كفاه الله همه سلم من محن الدنيا وعوارضها ؛ لأن كل محنة لا بد لها من تأثير الهم وإن كانت يسيرة . ومن غفر الله ذنبه سلم من محن الآخرة ؛ لأنه لا يوبق العبد فيها إلا ذنوبه " انتهى . "تحفة الذاكرين" ص 45 . موقع من فقه الإسلام للشيخ سامى ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

في فضل الصلاة على النبي صل الله عليه وسلم ;

قال رسول صل الله عليه وسلم: الدعاء بعد الصلاة علي لا يرد  قال رسول صل الله عليه وسلم:إن الله وكل بقبري ملكا أعطاه أسماء الخلائق كلها ، فلا يصلي أحد إلى يوم القيامة إلا بلغني اسمه، وقال: يا رسول الله صل الله عليه وسلم  إن فلان ابن فلان صلى عليك. .  رواه أبو الشيخ وذكره ابن حبان في الثقات  من حديث عمار بن ياسر رضى الله عنه ـ موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

في فضل الصلاة على النبي صل الله عليه وسلم ;

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول صل الله عليه وسلم:" من صلى عليَ صلت عليه الملائكة ، ومن صلت عليه الملائكة صل الله عليه ، ومن صلى الله عليه لم يبقى شئ في السماوات ولا في الأرض إلا صلى عليه . . ـ موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

في فضل الصلاة على النبي صل الله عليه وسلم ;

وعن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال خرج رسول الله صل الله عليه وسلم فاتبعته حتى دخل نخلا فسجد فأطال السجود حتى خفت أو خشيت أن يكون الله قد توفاه أو قبضه. قال: فجئت أنظر فرفع رأسه فقال: ما لك يا عبد الرحمن قال فذكرت ذلك له قال فقال: إن جبريل عليه السلام قال لي ألا أبشرك أن الله عز وجل يقول من صلى عليك صليت عليه ، ومن سلم عليك سلمت عليه زاد في رواية فسجدت لله شكرا" رواه أحمد والحاكم وقال صحيح الإسناد ، ورواه ابن أبي الدنيا وأبو يعلى ولفظه حسن لغيره .

وقال كان لا يفارق رسول الله صل الله عليه وسلم منا خمسة أو أربعة من أصحاب النبي صل الله عليه وسلم لما ينويه من حوائجه بالليل والنهار، قال: فجئته وقد خرج فاتبعته فدخل حائطا من حيطان الأشراف فصلى فسجد فأطال السجود، فبكيت وقلت قبض الله روحه. قال فرفع رأسه فدعاني فقال: ما لك؟ فقلت: يا رسول الله أطلت السجود وقلت قبض الله روح رسوله لا أراه أبدا قال: سجدت شكرا لربي فيما أبلاني في أمتي من صلى علي صلاة من أمتي كتب الله له عشر حسنات، ومحا عنه عشر سيئات لفظ أبي يعلى وقال ابن أبي الدنيا "من صلى علي صلاة صلى الله عليه عشرا" وفي إسنادهما موسى بن عبيدة الربذي وقيل حسن صحيح).ـ  موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

في فضل الصلاة على النبي صل الله عليه وسلم ;

قال رسول الله صل الله عليه وسلم " من صلى علي مرة صلى الله عليه بها عشرا ومن صلى علي عشرا صلى الله عليه بها مائة ومن صلى علي مائة صلى الله عليه بها ألفا ومن صلى على ألفا لم يعذبه الله بالنار وكما في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صل الله عليه وسلم – قال : من صلى علىَّ واحدة صلى الله عليه عشراً " أما الشطر الثاني من الحديث لم أجد من أخرجه بهذا اللفظ ". موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

في فضل الصلاة على النبي صل الله عليه وسلم ;

قال رسول صل الله عليه وسلم:من صلى علي مرة خلق الله من قوله ملكا له جناحان ، جناح بالمشرق و جناح في المغرب ، رأسه وعنقه تحت عرش الرحمن ، وهو يقول: اللهم صل على عبدك ما دام يصلي على نبيك. . .قال الحافظ السخاوى حديث منكر  ـ موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

في فضل الصلاة على النبي صل الله عليه وسلم ;

- عن البراء بن عازب رضي الله عنه أن النبي صل الله عليه وسلم قال من صلى علي مرة كتب الله له عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات ورفعه بها عشر درجات وكن له عدل عشر رقاب"  بهذ اللفظ الحديث ضعف ومن طرق أخرى للحديث
عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صل الله عليه وسلم قال :"  مَن صَلى عَليَّ واحدةً صَلى الله عَليه  قال رسول الله " من صلى علي مرة كتب الله له عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات " عشراً ، وحَطَّ عَنهُ عَشرَ خَطيئَاتٍ " صحيح من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات " قال الألباني : صحيح ـ موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

في فضل الصلاة على النبي صل الله عليه وسلم ;

قال رسول صل الله عليه وسلم:أتاني جبريل يوما، قال: يا محمد جئتك ببشارة لم أت بها أحدا قبلك وهي أن الله يقول لك: من صلى على أمتك ثلاث مرات غفر الله له إن كان قائما قبل إن يقعد ،وإن كان قاعدا غفر له قبل أن يقوم . ذلك خر ساجدا لله شاكرا  . ـ حسن لغيره  وقد مر بلفظ آخر من حديث عبد الرحمن بن عوف رضى الله عنه :ـ موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

في فضل الصلاة على النبي صل الله عليه وسلم ;

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول صل الله عليه وسلم: من قال جزى الله عنا محمدا خيرا وجزى الله نبينا محمدا بما هو أهله ، فقد أتعب كاتبيه.رواه الطبرانى " وفى اسناده ضعف لكن معناه صحيح    . ـ موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم