اقسام الظلم :

وهذا يدل على بشاعة الظلم و عواقبه الوخيمة التي تقع على الفرد و المجتمع . من عواقب الظلم التي يقع فيه المسلم . أن الظلم ظلمات يوم القيامة وأن لكل ظالم وإن أجل الله تعالى عقابه في الحياة الدنيا جزاءه يوم الحساب ، يأتي به و يأتي بالمظلوم و يًقتص منه شر القصاص ، و جزاءه نار جهنم حيث لا ينفعه مالٌ ولا بنون ، فلا يتهاون الإنسان في ظلمه وإن كان يشعر بأن ظلمه لا يقهر ويبطش بشكل كبير ، ولهذا ينبغي على الإنسان ترك الظلم وإن كان شيئا بسيطا هو عند الله ظلمٌ كبير للنفس و للغير حتى لو كان "عوداً من أراك " والآراك هو عود من الخشب يستاك به المسلم لينظف فمه " . علينا أن الظلم بكل أنواعه يعمل على هلاك الأمم لا محالة ، فيصبح الكل مشغول بأمر الظالم والمظلوم ، والظالم يتمادى ويتكبر ، أما المظلوم فيصبح مغلوبُ على أمره همه الشاغل هو الخلاص مما هو فيه من ظلم ، أما نهضة الأمة تبقى معلّقة إلى أن يشاء الله ويحكم في الأمر .

ولهذا يُشير لنا الحديث بأن الله تعالى قد تولى أمر المظلوم وتعهد بقبول دعوة المظلوم مسلما كان أو كافراً ، وفي ذلك يقول النبي صل الله عليه وسلم في حق غير المسلم :" من ظلم معاهدا أو انتقصه أو أخذ منه شيئا بغير حق فأنا خصمه يوم القيامة " لأن الله عدل لا يرضى على نفسه الظلم ولا يحبه لعباده ، وكثير من الأمم السابقة كان سبب هلاكها دعوة من مظلوم ، كأهل مدين الذين كانوا يشتهرون بتطفيف الكيل ، وبخس الناس أشياءهم وكان نبي الله شعيب عليه السلام يحذرهم من ذلك الظلم للناس في الكيل إلا أنهم تمادوا واستهزؤوا ، فدعا الله ربه ، و استجاب الله لدعائه ، فأرسل عليهم حراً شديداً و أهلكهم شر العذاب في الحياة الدنيا . ومن أسباب الظلم حلول المصائب والبلاء الشديد في الدنيا من كثر الأمراض والآفات وغلاء الأسعار .

ولو علم الظالم أن للمظلوم ربا يدافع عنه لما ظلمه أو اعتدى عليه , فالظالم جاحد لربه سبحانه وتعالى , وليعلم الظالم أن الجزاء على الحسنة يؤجل في الآخرة , ولكن العقوبة على السيئة قد تُعجل في الدنيا قبل الآخرة وحديث النبي صل الله عليه وسلم يقول :" إن الله تعالى يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا " سواء كان هذا العذاب قهراً وذلاً , أو ضرباً وحبساً , أو تخويفاً وترويعاً وغير ذلك . والظالم الطاغي المتكبر إن لم يتب إلى الله تعالى قبل موته ويعترف بذنبه وأقلع عن ظلمه للآخرين وذلك برد المظالم والحق إلى أصحابه فإن الله تعالى سيبتليه في ماله وأولاده و صحته ، وكل ما أنعم به عليه ، لعله يتعظ و يتوب إلى الله تعالى أو يتمادى في ظلمه وعدوانه . يقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه: "يوم المظلوم على الظالم أشد من يوم الظالم على المظلوم. ورغم كل عواقب الظلم وما نتج عنه فإن الله سبحانه وتعالى فتح باب توبته لمن تاب ، ولكن على الإنسان أن يلتزم بشروط التوبة النصوح ليعفو الله تعالى عنه ويتقبل توبته ." . موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

في عاقبة الظلم :

يقول ابن القيم رحمه الله تعالى: "سبحان الله كم بكت في تنعم الظالم عين أرملة واحترقت كبد يتيم وجرت دمعة مسكين قال تعالى :" كلوا وتمتعوا قليلا إنكم مجرمون " سورة المرسلات: الآية  46 ـ  وقال تعالى :" ولتعلمن نبأه بعد حين " سورة ص : الآية 88 ـ  ما ابيض لون رغيفهم حتى اسود لون ضعيفهم وما سمنت أجسامهم حتى انتحلت أجسام ما استأثروا عليه لا تحتقر دعاء المظلوم فشرر قلبه محمول بعجيج صوته إلى سقف بيتك , ويحك نبال أدعيته مصيبة وإن تأخر الوقت, قوسه قلبه المقروح , ووتره سواد الليل , وأستاذه صاحب " لأنصرنك ولو بعد حين"  وقد رأيتَ ولكن لستَ تعتبر احذر عداوة مَن ينام وطرفه باك يقلب وجهه في السماء يرمي سهاما ما لها غرض سوى الأحشاء منك فربما ولعلها إذا كانت راحة اللذة تثمر ثمرة العقوبة لم يحسن تناولها ما تساوي لذة سنة غم ساعة فكيف والأمر بالعكس" ا.هـ بدائع الفوائد ." . موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم