من روائع الأمثال والحكم :

تأملات:
سئل أحد الحكماء : ما بذور الفضائل؟
فقال : العلم والعقل .
فقيل : وهل فوق العلم والعقل شيء ؟
فقال : التوفيق بينهما يزينهما , والخذلان يشينهما.
ثم سئل : أي المناقب تزين المرء؟
فقال : الحلم عند الغضب , والعفو عند المقدرة , والجود ليس فقط من اجل الثواب , والاجتهاد للدار الباقية.

أفضل البر:
من أفضل أعمال البر , الجود في العسرة , والصدق في الغضب , والعفو عند المقدرة. " . موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

حكمة:
قال رسول الله صل الله عليه وسلم :أفضل الهجرة أن تهجر ما كره الله.

كثرة المعارف:
قيل : أقلل المعارف , فإنه أسلم لدينك وقلبك وأخف لظهرك , وإذا دعا إلى سقوط الحقوق عنك , لأنه كلما كثرت المعارف كثرت الحقوق وعسر القيام بالجميع.
.".موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

الكاظمون الغيظ:
قال رسول الله صل الله عليه وسلم : ما تجرع عبد جرعة أفضل عند الله من جرعة غيظ كظمها ابتغاء وجه الله تعالى.

من الأمثال السائدة:
ـ منك أنفك و إن كان أجدع.
ـالأنام فرائس الأيام.
أول الغضب جنون ولآخره ندم.
ـ أول الغيث قطر.
ـ أول الشجرة النواة.
ـ لست بأول من غره السراب.
.".موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

هل تصدق؟
ـ أن شهر رمضان ورد ذكره في القرآن الكريم مرة واحدة في سورة البقرة.
ـ أن الجبل الذي كلم الله تعالى نبيه موسى هو جبل الطور , وقد ورد ذكره في القرآن الكريم في أكثر من سورة.
ـ أن جاذبية القمر تعادل سدس جاذبية الأرض , بمعنى أن الإنسان الذي وزنه 120 كغ على الأرض يصبح وزنه فيما لو وصل سطح القمر 20 كغ فقط.
ـ أن دموع الحزن أكثر ملوحة من دموع الفرح.".موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

كلمات مضيئة:
ـ الجاهل صغير وإن كان شيخا , والعالم كبير و إن كان صغيرا.
ـ من لم يحتمل ذل التعلم ساعة , بقي في ذل الجهل أبدا.
*حسبك خجلا من عقلك أن تنطق بما لا تفهم.
ـ الكتب أصداف الحكم تنشق عن جواهر الكلم.
ـ اللسان مقصور على الحاضر , والقلم على الشاهد والغابر.
ـ إذا استعمل السلطان العدل أغناه عن الشجاعة.
.".موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

الغاية النبيلة:
من الصعب أن نتصور كيف يمكن أن نصل إلى غاية باستخدام وسيلة خسيسة؟ إن الغاية النبيلة لا تحيى إلا في قلب نبيل. فكيف يمكن لذلك القلب أن يطيق استخدام وسيلة خسيسة بل كيف يهتدي إلى استخدام هذه الوسيلة ؟ حين نخوض إلى الشط الممرغ ببركة منت الوحل لا بد أن نصل إلى الشط ملوثين. وكذلك الحال حين نستخدم وسيلة خسيسة. إن الدنس سيعلق بأرواحنا وسيترك آثاره في النفوس وفي الغاية التي وصلنا إليها , إن الوسيلة في الحقيقة جزء من الغاية ,فالشعور الإنساني وحده إذا أحس غاية نبيلة لن يطيق استخدام وسيلة خسيسة بل لن يهتدي إلى استخدامها بطبيعته , " الغاية تبرر الوسيلة " هي حكمة الغرب الكبرى.".موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

من كتاب نهج البلاغة:
قال الإمام علي كرم الله وجهه : " لا تجعلوا عملكم جهلا ويقينكم شكا. إذا اتقيتم فأقدموا".

أفكار ذات مغزى:
ـ من أحسن المكارم عفو المقتدر.
ـ من أمات شهواته , أحيا مروءته.
ـ الدارهم مراهم لأنها تداوي كل جريح.
العقل بلا أدب كالشجر العاقر , ومع الأدب كالشجر المثمر.
ـ ما دام لك ركن في القلب فستجد لك ركنا في البيت.
ـ لا تناقش غبيا لأن الناس لن يعرفوا أيكما الغبي.
." .موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

معرفة النفس:
قال الرسول العظم صل الله عليه وسلم : من أراد الله به خيرا فقهه في الدين وعرفه عيوب نفسه
وينسب إلى الإمام علي رضي الله عنه قوله : لن يهلك امرؤ عرف قدره.
وقيل أفضل العقل معرفة المرء بنفسه.

الحرية الحقيقية:
إن الحرية شيء لا يمكن للإنسان أن يعيش بدونه , لكن الحرية التي نريد هي الحرية التي تعيد لنا مجدنا.
فنحرر أفكارنا قبل أن نحرر أجسادنا, لنحرر تصورنا قبل أن نحرر سلوكنا.
." .موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

أمثال:
ـ إن القلوب إذا تنافرت مثل الزجاج إذاً تكسر .
ـ دع النمائم فإن أولها سمائم , وآخرها مآثم .
ـ رب مخوف ينال , ومرجو لا ينال.
ـ أطول الناس نصيبا الحريص إذا طمع والحقود إذا منع.

حدود العقل:
قيل : العقل , الوقوف عند مقادير الأشياء قولا وفعلا . وقيل النظر في العواقب , وقال المتكلمون : اسم لعلوم إذا حصلت للإنسان صح تكليفه.
وقيل : العاقل من له رقيب على جميع شهواته ومن عقل نفسه عن المحارم." .موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

صلة الرحم:
قال رجل لرسول الله صل الله عليه وسلم : "يا رسول الله إن لي قرابة أصلهم ويقطعونني , واحسن إليهم ويسيئون إلي "فقال رسول الله صل الله عليه وسلم : "لا يزال معك من الله ظهير ما كنت على ذلك "

ترف فكري:
دخل رسول الله صل الله عليه وسلم المسجد فإذا جماعة أطافوا برجل , فقال : ما هذا ؟ فقيل : علامة. فقال صل الله عليه وسلم : وما العلامة ؟ فقالوا له : أعلم الناس بأنساب العرب و وقائعها و أيام الجاهلية وأشعار العرب : فقال صل الله عليه وسلم : ذلك علم لا يضر من جهله و لا ينفع من علمه.." .موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

عسى فرج يأتي به الله إنه
له كل يوم في خليقته أمر
إذا اشتد عسر فارج يسرا فإنه
قضى الله أن العسر يتبعه اليسر
ــــــــــــــــــــــــــ
إذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل
خلوت ولكن قل علي رقيب
و لا تحسبن الله يغفل ساعة
و لا أن ما يخفى عليه يغيب

خير الكلام:
قال رسول الله صل الله عليه وسلم : من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فلا يؤذين جاره , ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت." .موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

من أقوال الشعراء
كيف يرجى الصلاح من أمر قوم
ضيعوا الحزم فيه أي ضياع
فمطاع وليس سدادا
ــــــــــــ
وسديد المقال غير مطاع
إذا العبء الثقيل توزعه
رقاب القوم خف على الرقاب
ـــــــــــــــــــــــ
." .موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

الشجرة والإنسان:
الإنسان الطيب كالشجرة الطيبة التي تأخذ ترابا وتصنع ثمرا, وما نبتت شجرة في مكانها لتأكل وتشرب وتختزن التراب والسماد وتمنعها من غيرها ولو فعلت لكان هلاكها.

المحروم والسائل:
قال أحدهم : رأيت أعرابيا في طريق مكة يسأل الناس و لا يعطونه شيئا و بين يديه صبي صغير له , فلما ألح وأخفق , قال ما أراني إلا محروما , فقال الصبي : يا أبت , المحروم من سئل فبخل , ليس من سأل فلم يعط. قال فعجب الناس من كلامه , وأقبلوا يهبون له حتى كسوه.." .موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

البركة والأجر:
سأل أحدهم رجلا فمنعه , فألح عليه فأعطاه , فقال , اللهم اخزنا وإياهم , نسألهم الحافا , ويعطوننا كرهما , فلا يبارك الله لنا فيها , ولا يأجرهم عليها.

شمعة العالم:
ورد عن الإمام محمد الباقر أنه قال : العالم كمن معه شمعة تضيء للناس , فكل من أبصر شمعته دعا له بخير , كذلك العالم مع شمعته تزيل ظلمة الجهل والحيرة , فكل من ؟أضاءت له فخرج بها من حيرة أو نجا بها من جهل فهو من عتقائه من النار." .موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

القرض :
كان أحد الأدباء يكتب مذكراته فتلقى يوما مكالمة هاتفية من زميل له : كيف تسير أمور كتابة مذكراتك؟
فأجابه الأديب : على خير ما يرام , شكرا.
فأضاف زميله : قل لي بالمناسبة , هل بلغت الجزء حيث أقرضتك ألفي دينار؟

مواقف:
إنها قليلة تلك اللحظات السعيدة التي يعيشها الإنسان , ولكنها تظل الدواء الذي يلتجأ إليه الإنسان , كلما عاندته الأيام , و حاربته الظروف , شاهرة في وجهه الأسلحة الفتاكة فيبقى لدى الإنسان الدواء السحري وهو الذكرى." .موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

أجود الناس وأحلم الناس:
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : " إني لأعلم أجود الناس وأحلم الناس .
أجود الناس : من أعطى من حرمه .
وأحلم الناس : من عفا عمن ظلمه".

المحروم والسائل:
قال أحدهم : رأيت أعرابيا في طريق مكة يسأل الناس و لا يعطوه شيئا وبين يديه صبي صغير له , فلما ألح و أخفق , قال ما أراني إلا محروما , فقال الصبي : يا أبت , المحروم من سئل فبخل , ليس من سأل فلم يعط. قال فعجب الناس من كلامه , وأقبلوا يهبون له حتى كسوه.." .موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

خير الكلام:
قلنا لهم خير الكلام فأولموا للموت وابتهجوا وظنوا أنهم من طينة أخرى ولاذوا بالخصامْ
قلنا لهم خير الكلام لكم مدائنكم عساكركم دعونا للقصائد للجرائد للحمامة والسلامْ
قلنا لهم ما عندنا غير المحبة والقلوب المرهفات وعندنا نون الجنون وعندنا لام الكلامْ
قلنا لهم ماعندنا لف ولا دوران نحن الشمس في كبد السماء ونحن وهج النجم في غب الظلامْ
قلنا الطواسين القديمة والحديثة والمثاني وانهمرنا مثل حبات من المطر المصفى في الغمامْ
قلنا سنزرع في بساتين القلوب ورودها ولعلنا نقوى على قهر المقابر والخناجر والحسامْ
قالوا لنا سنظل نقهركم ونحكمكم ونسجنكم ونصلبكم طيورا في الجباه على الدوامْ
قلنا غدا سنرى الزمان العسكري مهشما كالوهم أكواما من الزيف المكدس كالحطامْ
في البدء كان الحرف والكلمات كان الناي والنغمات يبقى الشعر كالقوس المحيط هو البداية والختام

اللغة العربية:
قال عليه الصلاة والسلام : تعلموا العربية وعلموها الناس فإنها لسان الله الذي يخاطب بها عباده يوم القيامة." .موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

المعلقات:
المعلقات هي قصائد شعر طويلة قالها بعض شعراء العرب في الجاهلية, وقد تعلق بها الناس ورددها بل وحفظوها حيث تعلقت بقلوبهم لجمالها وقد اختلفت المصادر التاريخية في عدد المعلقات وأسماء أصحابها, فقيل إنها سبع وقيل إنها تسع وقيل إنها عشر , وبالنسبة لأسماء الشعراء فقد قيل أنها هم : امرؤا القيس بن حجر الكندي , طرفة بن العبد , زهير بن أبي سلمى , لبيد بن ربيعة , عنترة بن شداد العبسي , عمروا بن كلثوم التغلبي.

أوائل في الطب:
ـ أول من استخدم التخدير في العلاج هو العالم المسلم ابن سينا.
ـ أول عملية لزراعة القلب قام بها الطبيب كريستيان برنارد.
ـ أول من شاهد عمل معدة الإنسان هو ويليام بيومنت.
ـ أول طبيب في التاريخ هو أمحوتب المصري.
ـ أول مستشفى في العالم بني في عهد الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك..
" .موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي ـ وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم