منتدى دينى
 
الرئيسيةاليوميةس .و .جبحـثالأعضاءالمجموعاتالتسجيلدخول

شاطر | 
 

 تفسير آيات متنوعه من القرآن :

اذهب الى الأسفل 
انتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1 ... 10 ... 15, 16, 17
كاتب الموضوعرسالة
الشيخ سامي
Admin
avatar

المساهمات : 16788
تاريخ التسجيل : 22/12/2013
الموقع : https://twitter.com/sa_my75

مُساهمةموضوع: رد: تفسير آيات متنوعه من القرآن :   الخميس نوفمبر 29, 2018 5:47 pm

آية ومعني:

قال تعالى :"ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون" سورة الأحقاف: الآية 5ـ لا أحد أضلُّ وأجهل ممن يدعو من دون الله آلهة لا تستجيب دعاءه أبداً؛ لأنها من الأموات أو الأحجار والأشجار ونحوها، وهي غافلة عن دعاء مَن يعبدها، عاجزة عن نفعه أو ضره.وفي تفسير الجلالين "ومن هنا استفهام بمعنى النفي، أي لا أحد " أضل ممن يدعو" يعبد "من دون الله" أي غيره "من لا يستجيب له إلى يوم القيامة " وهم الأصنام لا يجيبون عابديهم إلى شيء يسألونه أبدا "وهم عن دعائهم " عبادتهم "غافلون" لأنهم جماد لا يعقلون.وفي تفسير السعدي رخمه الله تعالى :لا أحد أضل وأجهل ممن يدعو من دون الله آلهة لا تستجيب دعاءه أبدا, لأنها من الأموات أو الأحجار والأشجار ونحوها, فهي غافلة عن دعاء من يعبدها, عاجزة عن نفعه أو ضره. وقوله : ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون ) أي : لا أضل ممن يدعو أصناما ، ويطلب منها ما لا تستطيعه إلى يوم القيامة ، وهي غافلة عما يقول ، لا تسمع ولا تبصر ولا تبطش ; لأنها جماد حجارة صم .تفسير ابن كثير رحمه الله تعالى. ". موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي ـ وصل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://eslam.ahlamontada.com
الشيخ سامي
Admin
avatar

المساهمات : 16788
تاريخ التسجيل : 22/12/2013
الموقع : https://twitter.com/sa_my75

مُساهمةموضوع: رد: تفسير آيات متنوعه من القرآن :   الخميس نوفمبر 29, 2018 5:53 pm

آية ومعني:

قال تعالى :"إنما أشكوا بثي وحزني إلى الله وأعلم من الله ما لا تعلمون " سورة يوسف الآية 86 ـ قال يعقوب مجيبا لهم : لا أظهر همي وحزني إلا لله وحده فهو سبحانه كاشف الضر والبلاء وأعلم من رحمة الله وفرجه ما لا تعلمونه. التفسير الميسر. وفي تفسير ابن كثير رحمه الله تعالى : قال إنما أشكو بثي وحزني إلى الله أي : أجابهم عما قالوا بقوله : إنما أشكو بثي وحزني أي : همي وما أنا فيه إلى الله وحده وأعلم من الله ما لا تعلمون أي : أرجو منه كل خير " قَالَ " يعقوب " إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي " أي: ما أبت من الكلام " وَحُزْنِي " الذي في قلبي " إِلَى اللَّهِ " وحده لا إليكم ولا إلى غيركم من الخلق فقولوا ما شئتم " وأعلم من الله ما لا تعلمون " من أنه سيردهم علي ويقر عيني بالاجتماع بهم". موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي ـ وصل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://eslam.ahlamontada.com
الشيخ سامي
Admin
avatar

المساهمات : 16788
تاريخ التسجيل : 22/12/2013
الموقع : https://twitter.com/sa_my75

مُساهمةموضوع: رد: تفسير آيات متنوعه من القرآن :   الخميس نوفمبر 29, 2018 6:10 pm

آية ومعني:

قال تعالى"ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون " سورة هود الآية113ـ والمعني :ولا تميلوا إلى هؤلاء الكفاء الظلمة فتصيبكم النار وما لكم من دون الله من ناصر ينصركم ويتولى أموركم " التفسير الميسر.تفسير ابن سعدي رحمه الله تعالى :ولا تركنوا أي: لا تميلوا " إِلَى الذين ظلموا فإنكم، إذا ملتم إليهم، ووافقتموهم على ظلمهم، أو رضيتم ما هم عليه من الظلم فتمسكم النار " إن فعلتم ذلك وما لكم من دون الله من أولياء "يمنعونكم من عذاب الله، ولا يحصلون لكم شيئا، من ثواب الله. "ثم لا تنصرون أي: لا يدفع عنكم العذاب إذا مسكم، ففي هذه الآية: التحذير من الركون إلى كل ظالم، والمراد بالركون، الميل والانضمام إليه بظلمه وموافقته على ذلك، والرضا بما هو عليه من الظلم.وإذا كان هذا الوعيد في الركون إلى الظلمة، فكيف حال الظلمة بأنفسهم؟!! نسأل الله العافية من الظلم . وفي تفسير ابن كثير رحمه الله تعالى :عن ابن عباس : ولا تميلوا إلى الذين ظلموا وهذا القول حسن ، أي : لا تستعينوا بالظلمة فتكونوا كأنكم قد رضيتم بباقي صنيعهم ، فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون أي : ليس لكم من دونه من ولي ينقذكم ، ولا ناصر يخلصكم من عذابه .". موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي ـ وصل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://eslam.ahlamontada.com
الشيخ سامي
Admin
avatar

المساهمات : 16788
تاريخ التسجيل : 22/12/2013
الموقع : https://twitter.com/sa_my75

مُساهمةموضوع: رد: تفسير آيات متنوعه من القرآن :   الخميس نوفمبر 29, 2018 6:19 pm

آية ومعني :

قال الله تعالي:" ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين , ذرهم يأكلوا ويتمتعوا ويلههم الأمل فسوف يعلمون " الآية 2ـ 3 ـ سيتمني الكفار حين يرون عصاة المؤمنين من النار أن لو كانوا موحدين ليخرجوا كما خرجوا . اترك يا محمد الكفار يأكلوا ويتمتعوا بدنياهم ويشغلهم الطمع فيها عن طاعة الله فسوف يعلمون عاقبة أمرهم الخاسرة في الدنيا والآخرة . الميسر . وفي تفسير ابن كثير رحمه الله تعالى :الحديث الرابع عن أبيه ، عن جده قال : قال رسول الله صل الله عليه وسلم - : " منهم من تأخذه النار إلى ركبتيه ، ومنهم من تأخذه النار إلى حجزته ، ومنهم من تأخذه النار إلى عنقه ، على قدر ذنوبهم وأعمالهم ، ومنهم من يمكث فيها شهرا ثم يخرج منها ، ومنهم من يمكث فيها سنة ثم يخرج منها ، وأطولهم فيها مكثا بقدر الدنيا منذ يوم خلقت إلى أن تفنى ، فإذا أراد الله أن يخرجوا منها قالت اليهود والنصارى ومن في النار من أهل الأديان والأوثان لمن في النار من أهل التوحيد : آمنتم بالله وكتبه ورسله ، فنحن وأنتم اليوم في النار سواء ، فيغضب الله لهم غضبا لم يغضبه لشيء فيما مضى ، فيخرجهم إلى عين في الجنة ، وهو قوله : ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين. وفي تفسير ابن سعدي رحمه الله تعالى :يقول تعالى معظما لكتابه مادحا له " تلك آيات الكتاب " أي: الآيات الدالة على أحسن المعاني وأفضل المطالب, وقرآن مبين " للحقائق بأحسن لفظ وأوضحه وأدله على المقصود، وهذا مما يوجب على الخلق الانقياد إليه، والتسليم لحكمه وتلقيه بالقبول والفرح والسرور.". موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي ـ وصل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://eslam.ahlamontada.com
الشيخ سامي
Admin
avatar

المساهمات : 16788
تاريخ التسجيل : 22/12/2013
الموقع : https://twitter.com/sa_my75

مُساهمةموضوع: رد: تفسير آيات متنوعه من القرآن :   الخميس نوفمبر 29, 2018 6:53 pm

من هدي القرآن :

قال تعالى:" وفى أنفسكم أفلا تبصرون " سورة الذاريات والمعنى من التفسير  وفى خلق أنفسكم دلائل على قدرة الله تعالى , وعبر تدلكم على وحدانية خالقكم , وأنه لا اله لكم يستحق العبادة سواء أغفلتم عنها , فلا تبصرون ذلك , فتعتبرون به ؟ تفسير الميسر . وفي تفسير السعدي رحمه الله تعالى :وفي خلق أنفسكم دلائل على قدرة الله تعالى, وعبر تدلكم على وحدانية خالقكم, وأنه لا إله لكم يستحق العبادة سواه, أغفلتم عنها, فلا تبصرون ذلك, فتعتبرون به؟ وفي أنفسكم أفلا تبصرون : قال قتادة : من تفكر في خلق نفسه عرف أنه إنما خلق ولينت مفاصله للعبادة .تفسير ابن كثير رحمه الله تعالى .".موقع من فقه الإسلام وصل  الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم


عدل سابقا من قبل الشيخ سامي في الخميس نوفمبر 29, 2018 7:14 pm عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://eslam.ahlamontada.com
الشيخ سامي
Admin
avatar

المساهمات : 16788
تاريخ التسجيل : 22/12/2013
الموقع : https://twitter.com/sa_my75

مُساهمةموضوع: رد: تفسير آيات متنوعه من القرآن :   الخميس نوفمبر 29, 2018 6:59 pm

آية  الكرسي :

قال تعالى :"الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يئوده حفظهما وهو العلي العظيم , لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم " سورة البقرة الآية : 255 ـ 256ـ الله سبحانه وتعالى هو الذي يستحق العبادة وخده وهو الحي القيوم الذي له جميع معاني الحياة الكاملة كما يليق بجلاله القائم على كل شئ لا تأخذه سنة أي نعاس , ولا نوم كل ما فى السموات والأرض ملك له ولا يتجاسر أحد أن يشفع عنده إلا بإذنه محيط علمه بجميع الكائنات ماضيها وحاضرها ومستقبلها يعلم ما بين أيدي الخلائق من الأمور المستقبله وما خلفهم من الأمور الماضية ولا يطلع أحد من الخلق على شئ من علمه إلا بما أعلمه الله وأطلعه عليه وسع كرسيه السموات والأرض والكرسي هو موضع قدمي الرب جل جلاله ولا يعلم كيفيته إلا الله سبحانه ولا يثقله سبحانه حفظهما وهو العلى بذاته وصفاته على جميع مخلوقاته الجامع لجميع العظمة والكبرياء وهذه الآية أعظم آية فى القرآن وتسمي  آية الكرسي وسيدة أي القرآن .".موقع من فقه الإسلام. وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://eslam.ahlamontada.com
الشيخ سامي
Admin
avatar

المساهمات : 16788
تاريخ التسجيل : 22/12/2013
الموقع : https://twitter.com/sa_my75

مُساهمةموضوع: رد: تفسير آيات متنوعه من القرآن :   الخميس نوفمبر 29, 2018 7:15 pm

تفسير آية :

قال تعالى " إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدرى نفس ماذا تكسب غدا وما تدرى نفس بأي أرض تموت " سورة لقمان والمعنى كما جاء فى تفسير الميسر : إن الله تعالى وحده لا غيره _ يعلم متى تقوم الساعة ؟ وهو الذي ينزل المطر من السحاب , لا يقدر على ذلك أحد غيره سبحانه وتعالى , ويعلم ما في أرحام الإناث ويعلم ما تكسبه كل نفس فى غدها , وما تعلم نفس بأي أرض تموت , بل الله تعالى هو المختص بعلم ذلك جميعه إن الله عليم خبير بالظواهر والبواطن ولا يخفى عليه شئ منها " ومن تفسير ابن كثير رحمه الله تعالى : عن أبي عزة الهذلي قال : قال رسول الله صل الله عليه وسلم : " إذا أراد الله قبض عبد بأرض ، جعل له إليها حاجة ، فلم ينته حتى يقدمها " . ثم قرأ رسول الله صل الله عليه وسلم ": إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير .ومن الجلالين "إن الله عنده علم الساعة" متى تقوم "وينزل" بالتخفيف والتشديد "الغيث" بوقت يعلمه "ويعلم ما في الأرحام" أذكر أم أنثى، ولا يعلم واحدا من الثلاثة غير الله تعالى "وما تدري نفس ماذا تكسب غدا" من خير أو شر ويعلمه الله تعالى "وما تدري نفس بأي أرض تموت"ويعلمه الله تعالى "إن الله عليم" بكل شيء "خبير" بباطنه كظاهرة، روى البخاري عن ابن عمر حديث: "مفاتيح الغيب خمسة إن الله عنده علم الساعة .". موقع من فقه الإسلام. وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://eslam.ahlamontada.com
الشيخ سامي
Admin
avatar

المساهمات : 16788
تاريخ التسجيل : 22/12/2013
الموقع : https://twitter.com/sa_my75

مُساهمةموضوع: رد: تفسير آيات متنوعه من القرآن :   الأربعاء ديسمبر 12, 2018 6:29 am

آية ومعني :

قال تعالى :" يا أيها الناس إن كنتم في ريب من البعث فإنا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ,ونقر في الأرحام ما نشاء إلى أجل مسمى ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا أشدكم , ومنكم من يتوفى ومنكم من يرد إلى أرذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيئا , وترى الأرض هامدة فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت وأنبتت من كل زوج بهيج" سورة الحج الآية : 27ـ والمعني : يا أيها الناس إن كنتم في شك من أن الله يُحيي الموتى فإنَّا خلقنا أباكم آدم من تراب، ثم تناسلت ذريته من نطفة، هي المنيُّ يقذفه الرجل في رحم المرأة، فيتحول بقدرة الله إلى علقة، وهي الدم الأحمر الغليظ، ثم إلى مضغة، وهي قطعة لحم صغيرة قَدْر ما يُمْضَغ، فتكون تارة مخلَّقة، أي تامة الخلق تنتهي إلى خروح الجنين حياً، وغير تامة الخلق تارة أخرى، فتسقط لغير تمام؛
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://eslam.ahlamontada.com
الشيخ سامي
Admin
avatar

المساهمات : 16788
تاريخ التسجيل : 22/12/2013
الموقع : https://twitter.com/sa_my75

مُساهمةموضوع: رد: تفسير آيات متنوعه من القرآن :   الأربعاء ديسمبر 12, 2018 6:30 am

لنبيِّن لكم تمام قدرتنا بتصريف أطوار الخلق، ونبقي في الأرحام ما نشاء، وهو المخلَّق إلى وقت ولادته، وتكتمل الأطوار بولادة الأجنَّة أطفالا صغاراً تكبَرُ حتى تبلغ الأشد، وهو وقت الشباب والقوة واكتمال العقل، وبعض الأطفال قد يموت قبل ذلك، وبعضهم يكبَرُ حتى يبلغ سن الهرم وضَعْف العقل؛ فلا يعلم هذا المعمَّر شيئًا مما كان يعلمه قبل ذلك. وترى الأرض يابسةً ميتة لا نبات فيها، فإذا أنزلنا عليها الماء تحركت بالنبات تتفتح عنه، وارتفعت وزادت لارتوائها، وأنبتت من كل نوع من أنواع النبات الحسن الذي يَسُرُّ الناظرين. .". موقع من فقه الإسلام للشيخ سامي وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://eslam.ahlamontada.com
 
تفسير آيات متنوعه من القرآن :
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 17 من اصل 17انتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1 ... 10 ... 15, 16, 17

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
في ذكر الرحمن :: الموضوع الاول :: المنتدى الأول :: بر الوالدين عباده دينية وضرورة اجتماعية :: شخصية المنافق :: اسباب النصر :: العزة بالاسلام طريق خلاص المسلمين :: الوعد الصادق من أهله من القرآن والسنة :: الإخوة بين المسلمين اليوم :: الولاء والبراء بين الانضباط و التسيب :: من ادب الاسلام الاخلاق وتزكية النفس-
انتقل الى: